Hannah Arendt

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hannah Arendt în 1975

Hannah Arendt ( Hanovra , pe 14 Septembrie Octombrie Noiembrie, anul 1906 - New York , cu 4 luna decembrie, anul 1975 ) a fost un german naturalizat american politolog , filosof și istoric ca urmare a retragerii cetățeniei germane în 1937 .

După ce a părăsit Germania nazistă în 1933 , din cauza persecuției din cauza originilor sale evreiești , a rămas apatrid din 1937 până în 1951 , anul în care a obținut cetățenia SUA.

A lucrat ca jurnalist și lector universitar și a publicat lucrări importante despre filosofia politică . Ea a refuzat întotdeauna să fie catalogată drept filosof, preferând ca opera ei să fie descrisă mai degrabă ca teorie politică decât ca filosofie politică .

Biografie

Martin Heidegger .

Arendt s-a născut într-o familie evreiască din Linden, care acum face parte din municipiul Hanovra și a crescut la Königsberg (orașul natal al admiratului său înaintaș, Immanuel Kant ) și apoi la Berlin , Arendt a fost student la filosofia lui Martin Heidegger la Universitatea din Marburg. . [1] Ea a avut o relație sentimentală secretă cu acesta din urmă, descoperindu- i ulterior relația cu nazismul , de care s-a disociat, însă nu a reușit niciodată complet să șteargă dragostea și devotamentul față de primul său profesor (vezi și Hannah Arendt și Martin Heidegger ). După ce a încheiat această relație, Hannah Arendt s-a mutat la Heidelberg unde a absolvit cu o teză despre conceptul iubirii la Sf. Augustin , [1] sub tutela filosofului și psihiatrului Karl Jaspers .

Karl Jaspers .

Teza a fost publicată în 1929 , dar, din cauza originilor sale evreiești, în 1933 i s-a refuzat posibilitatea de a obține calificarea didactică în universitățile germane.

În 1929 s-a căsătorit cu filosoful Günther Anders , de care s-a despărțit în 1937. A părăsit Germania [2] în 1933 la Paris, unde s-a întâlnit cu criticul literar marxist Walter Benjamin . În timpul șederii sale în Franța, Hannah Arendt s-a străduit să ajute exilații evrei care au fugit din Germania nazistă . După invazia germană și ocuparea Franței în timpul celui de-al doilea război mondial și după începerea deportării evreilor în lagărele de concentrare germane, Hannah Arendt a trebuit să emigreze din nou. În 1940 s- a căsătorit cu poetul și filosoful german Heinrich Blücher , cu care în 1941 a emigrat (împreună cu mama sa) în Statele Unite ale Americii , prin Portugalia, cu ajutorul jurnalistului american Varian Fry . A devenit activist în comunitatea evreiască germană din New York și a scris pentru periodica în limba germană Aufbau . [3]

După cel de-al doilea război mondial s-a împăcat cu Heidegger. În timpul unui proces în care a fost acuzat că a favorizat regimul nazist, a depus mărturie în numele său.

Între 1960 și 1962 a urmat procesul lui Adolf Eichmann , un criminal nazist, de la care s-a inspirat să scrie Banalitatea răului .

A murit pe 4 decembrie 1975 în urma unui atac de cord [4] și, după incinerare la cimitirul Ferncliff din Hartsdale [5] , cenușa ei a fost îngropată alături de cele ale soțului ei Heinrich Blücher la Cimitirul Bard College, Annandale-on. -Hudson, New York .

În 1985 a avut loc la Paris o conferință despre operele lui Arendt organizată de Françoise Collin , filozof și eseist belgian , precum și ilustrul exponent al mișcării feministe franceze; acest ciclu de conferințe a deschis calea către o interpretare inovatoare a gândirii arendtiene. [6]

Filozofia politică

Hannah Arendt a apărat conceptul de „pluralism” în sfera politică. Datorită pluralismului, se dezvoltă potențialul de libertate politică și egalitate între oameni. Perspectiva includerii celuilalt este importantă, adică a ceea ce ne este străin. Din punct de vedere politic, convențiile și legile ar trebui să funcționeze în moduri practice și niveluri adecvate, deci între oameni bine dispuși. Ca urmare a presupunerilor sale, Arendt s-a trezit împotriva democrației reprezentative , pe care a criticat-o puternic, preferând un sistem bazat pe consilii sau forme de democrație directă .

Cu toate acestea, ea este adesea studiată ca filozofă, datorită analizelor sale critice asupra filozofilor precum Socrate , Platon , Aristotel , Immanuel Kant , Martin Heidegger și Karl Jaspers , alături de reprezentanți de frunte ai filozofiei politice moderne precum Machiavelli și Montesquieu . În principal, datorită gândirii sale independente, a teoriei totalitarismului ( Theorie der totalen Herrschaft ), a lucrărilor sale despre filosofia existențială și a pretenției sale de discuție politică liberă, Arendt ocupă un loc central în dezbaterile contemporane.

Ca surse ale disquisiziilor sale, el folosește nu numai documente filozofice, politice și istorice, ci și biografii și opere literare. Aceste texte sunt interpretate literal și în raport cu gândul său personal. Sistemul ei de analiză - influențat de Heidegger - contribuie la transformarea ei într-un gânditor original, transversal diferitelor domenii ale cunoașterii și specialităților academice.

Hannah Arendt s-a născut în partea stângă a casei din colț, la nr. 2 din piața Linden, în zona Linden-Limmer din Hanovra .

Foarte important pentru filosof este conceptul grecesc de „froneză”, adică abilitatea de a judeca identificată și cu intuiția. Pentru cultura greacă, acest concept a fost principala virtute a omului de stat, spre deosebire de înțelepciunea, tipică filosofului. Hannah Arendt crede că această capacitate reflectă ceea ce se numește bun simț, bun simț, deoarece se bazează pe natura lumii ca realitate comună. Adică, obiectivitatea lumii este citită de subiectivitatea omului prin cele cinci simțuri. Judecata pentru Arendt trebuie să fie însoțită de „peithein” sau de capacitatea de a convinge, pe care omul de stat sau politicianul trebuie să o aibă pentru a empatiza cu comunitatea. Aceste concepte sunt explicate în Between Past and Future ( Between Past and Future , 1961), o lucrare în care este exprimată concepția omului ca ființă politică [7] .

Lucrări

Lucrările lui Hannah Arendt se refereau la natura puterii , politicii, autorității și totalitarismului .

În relatarea sa despre procesul lui Eichmann pentru New Yorker (care a devenit ulterior cartea Banalitatea răului - Eichmann în Ierusalim , 1963 ), Arendt a ridicat întrebarea că răul poate să nu fie radical: într-adevăr este tocmai absența rădăcinilor, memorie, de a nu reveni la gândurile și acțiunile cuiva printr-un dialog cu sine (un dialog pe care Arendt îl definește ca doi în unul și din care, potrivit ei, ia naștere și se justifică acțiunea morală) care transformă adesea personaje banale în agenți autentici ai răului . Aceeași banalitate face ca, așa cum s-a întâmplat în Germania nazistă, să fie un popor consimțit atunci când nu este complice cu cele mai cumplite crime din istorie și face ca individul să nu se simtă responsabil pentru crimele sale, fără cel mai mic simț critic.

De asemenea, a scris Origini ale totalitarismului ( 1951 ), în care a trasat rădăcinile stalinismului și nazismului , precum și legăturile acestora cu antisemitismul . Această carte a fost în centrul multor controverse, deoarece a comparat două sisteme care păreau diametral opuse majorității cărturarilor europeni - și chiar a multor americani.

Cu toate acestea, lucrarea care îi conturează teoria politică într-o manieră exemplară a fost publicată în 1958 cu titlul Vita activă în care intenționează să recupereze întregul domeniu politic în dimensiunea umană, în încercarea de a restabili „ o teorie libertariană a acțiunii în era conformismului. social ", după cum notează Alessandro Dal Lago în Introducerea în ediția italiană.

Casa din Marburg unde a locuit Hannah Arendt în anii 1924-1925.
  • Der Liebesbegriff bei Augustin , 1929
Conceptul de dragoste în Augustin. Eseu de interpretare filosofică , Milano, SE, 1992. ISBN 88-7710-247-0 .
  • „Aufklärung und Judenfrage”, în Zeitschrift fur Geschichte der Juden in Deutschland , a. 4. ( 1932 ), nr. 2/3.
Iluminismul și întrebarea evreiască , Napoli, Cronopio, 2009 ISBN 978-88-89446-44-7 .
  • Ce este Filosofia Existenz? , 1946
Care este filozofia existenței? , Milano, Jaca Book, 1998. ISBN 88-16-40471-X .
Bernard Lazare, gunoiul de grajd al lui Iov , Milano, Medusa, 2004. ISBN 88-88130-92-6 .
  • Originile totalitarismului , 1951 ; 1958; 1966
Originile totalitarismului , Milano, Ediții comunitare, 1967; 1989. ISBN 88-245-0443-4 ; 1999. ISBN 88-245-0562-7 ; Milano, Bompiani, 1978; Torino, Einaudi, 2004. ISBN 88-06-16935-1 .
  • Rahel Varnhagen: Lebensgeschichte einer deutschen Jüdin aus der Romantik , 1957
Rahel Varnhagen. Povestea unei evreice , Milano, Il Saggiatore, 1988. ISBN 88-04-31096-0 ; Milano, Net, 2004. ISBN 88-515-2146-8 .
  • Condiția umană , 1958
Vita activa , Milano, Bompiani, 1964; Vita activa. Condiția umană , Milano, Bompiani, 1989. ISBN 88-452-1351-X .
  • Die ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus , 1958
Imaginea iadului. Scrieri despre totalitarism , Roma, Editori Riuniti, 2001. ISBN 88-359-5024-4 .
  • Între trecut și viitor: șase exerciții de gândire politică , 1961 ; apoi 8, cu două exerciții adăugate în ed. 1968.
Între trecut și viitor , Florența, Vallecchi, 1970; Milano, Garzanti, 1991. ISBN 88-11-67403-4 ; Adevăr și politică , urmat de Cucerirea spațiului și statura omului , Torino, Bollati Boringhieri , 1995. ISBN 88-339-0912-3 .
  • Despre Revoluție , 1963 ; 1965
Despre revoluție , Milano, Ediții comunitare, 1983. ISBN 88-245-0171-0 ; Torino, Einaudi, 2006. ISBN 88-06-18430-X .
  • Eichmann în Ierusalim: un raport despre banalitatea răului 1963; 1965
Banalitatea răului . Eichmann în Ierusalim , Milano, Feltrinelli, 1964.
  • Eichmann în Ierusalim: Schimb de scrisori între Gershom Scholem și Hannah Arendt , în Întâlnire, 22/1, 1964
Două scrisori despre banalitatea răului , cu Gershom Scholem , Roma, Nottetempo, 2007. ISBN 978-88-7452-116-6 .
  • Men in Dark Times , 1968
Bărbați în vremuri întunecate: Lessing, Rosa Luxemburg, Papa Ioan XXIII, Karen Blixen , Milano, Spano, 1968; Omenirea în vremuri întunecate. Reflections on Lessing , Milano, Cortina, 2006. ISBN 88-6030-034-7 .
  • Isak Dinesen, 1885-1962 , în „New Yorker”, 9 noiembrie 1968
Postfață pentru Karen Blixen, Daguerreotypes , Milano, Adelphi, 1995.> ISBN 88-459-1125-X .
  • Walter Benjamin , în „Merkur”, XXII, 1968
Walter Benjamin: omul cocoșat și pescarul de perle , în Viitorul din spate , Bologna, il Mulino, 1981; Pescarul de perle. Walter Benjamin (1892-1940) , Milano, A. Mondadori, 1993. ISBN 88-04-37155-2 ; Walter Benjamin, 1892-1940 , Milano, SE, 2004. ISBN 88-7710-594-1 .
  • Despre violență , 1970
Despre violență , Milano, A. Mondadori, 1971; Parma, Guanda, 1996. ISBN 88-7746-887-4 ; 2001. ISBN 88-8246-388-5 .
  • Crizele Republicii , 1972
Minciuna în politică
Politică și minciuni , Milano, SugarCo, 1985.
Minciuna în politică. Reflections on the Pentagon Papers , Genoa-Milan, Marietti 1820, 2006. ISBN 88-211-9442-6 .
Nesupunere civilă
Neascultarea civilă și alte eseuri , Milano, Giuffrè, 1985. ISBN 88-14-00599-0 .
Gânduri despre politică și revoluție
  • Evreul ca paria: identitate și politică evreiască în epoca modernă , 1978
Iudaism și modernitate , Milano, UNICOPLI, 1986. ISBN 88-400-0049-6 .
Evreul ca paria , Florența, Giuntina, 2017. ISBN 9788880576662 .
  • Viața minții , 1978
Viața minții , Bologna, Il Mulino, 1987. ISBN 88-15-01510-8 .
  • Viitorul din spate , Bologna, Il Mulino, 1981; 1995. ISBN 88-15-05157-0 . [antologia articolelor lui Lea Ritter Santini]
  • Briefwechsel 1926–1969 , cu Karl Jaspers , editat de Lotte Kohler și Hans Saner, 1987
tr. parțial editat de Alessandro Dal Lago, Carteggio 1926-1969. Filosofie și politică , Milano, Feltrinelli, 1989. ISBN 88-07-10105-X .
  • Prelegeri despre filosofia politică a lui Kant , 1982
Teoria judecății politice. Prelegeri despre filosofia politică a lui Kant , Genova, Il melangolo, 1990. ISBN 88-7018-116-2 .
Mormântul lui Hannah Arendt la cimitirul Bard College din Annandale-on-Hudson, SUA-NY .
  • A fost ist Politik? , 1993
Ce este politica? , Milano, Ediții comunitare, 1995. ISBN 88-245-0510-4 .
  • La lingua materna , Milano, Mimesis, 1993. ISBN 88-85889-26-3 .
  • Eseuri în înțelegere, 1930-1954: Formare, exil și totalitarism , 1994
Arhiva Arendt
I, 1930-1948 , Milano, Feltrinelli, 2001. ISBN 88-07-10311-7 .
II, 1950-1954 , Milano, Feltrinelli, 2003. ISBN 88-07-10347-8 .
Antologie. Gândire, acțiune și critică în era totalitarismelor , Milano, Feltrinelli, 2006. ISBN 88-07-81926-0 .
  • Pasiunea compasiunii. Scrisori, jurnale, biografii, nepublicate 1914-18 , Macerata, Quodlibet, 1994.
  • Im Vertrauen. Briefwechsel 1949-1975 , cu Mary McCarthy , 1995
Între prieteni. Corespondența lui Hannah Arendt și Mary McCarty, 1949-1975 , Palermo, Sellerio, 1999. ISBN 88-389-1287-4 .
  • În cadrul a patru pereți: corespondența dintre Hannah Arendt și Heinrich Blücher, 1936-68 , editat de Lotte Kohler, 1996
  • Briefwechsel 1946 bis 1951 , cu Hermann Broch , 1996
Corespondenţă. 1946-1951 , Genoa-Milano, Marietti, 2006. ISBN 88-211-8519-2 .
Prefață la Hermann Broch, James Joyce și prezentul , Roma, Editori Riuniti, 1983. ISBN 88-359-2600-9 .
  • Întoarcerea în Germania , Roma, Donzelli, 1996. ISBN 88-7989-281-9 .
  • Muncă, muncă, acțiune. Formele vieții active , Verona, Ombre corte, 1997. ISBN 88-87009-04-X .
  • Al doilea gând. Pagini selectate , Milano, Biblioteca universală Rizzoli, 1999. ISBN 88-17-14711-7 .
  • Vor Antisemitismus ist man nur noch auf dem Monde sicher: Beiträge für die deutsch-jüdische Emigrantenzeitung Aufbau 1941-45 , 2000
Antisemitism și identitate evreiască. Scrieri 1941-1945 , Milano, Ediții comunitare, 2002. ISBN 88-245-0653-4 .
  • Denktagebuch 1950-1973 , 2002
Caiete și jurnale, 1950-1973 , Vicenza, Neri Pozza, 2007. ISBN 978-88-545-0094-5 .
  • Responsabilitate și judecată , 2003
Responsabilitate și judecată , Torino, Einaudi, 2004. ISBN 88-06-17175-5 .
Câteva întrebări de filozofie morală , Torino, Einaudi, 2006. ISBN 88-06-18484-9 .
Lettere 1925-1975 și alte mărturii , Milano, Ediții comunitare, 2001. ISBN 88-245-0623-2 ; Torino, Einaudi, 2007. ISBN 978-88-06-18997-6 .
  • Promisiunea politicii , 2005
  • Arendt und Benjamin: Texte, Briefe, Dokumente , 2006
  • Scrierile evreiești , 2007
  • Karl Jaspers , Wahrheit, Freiheit und Friede - Hannah Arendt, Karl Jaspers. Reden zur Verleihung des Friedenspreises des deutschen Buchhandels 1958 , Piper, München 1958; tr. aceasta. Adevăr și Umanitate. Discursuri pentru acordarea premiului pentru pace al librarilor germani din 1958 , editat de A. Bragantini, Mimesis, Milano 2015

Cinema

Notă

  1. ^ a b Hannah Arendt, filosoful „răului” , pe philosoph.rai.it , Rai - Radiotelevisione Italiana Spa. Accesat la 3 februarie 2018 ( arhivat la 10 martie 2013) .
  2. ^ Așa și-a exprimat protestul față de omologarea la care a forțat-o doctrina rasistă a Germaniei hitleriste: „Dacă subliniez atât de explicit apartenența mea la grupul de evrei expulzați din Germania la o vârstă relativ mică, este pentru că îmi doresc pentru a preveni anumite neînțelegeri care apar prea ușor atunci când vine vorba de umanitate. În acest context, nu pot ignora faptul că timp de mulți ani am simțit că singurul răspuns adecvat la întrebarea: cine ești? a fost: o evreică. Răspunsul a luat în considerare realitatea Același lucru este valabil și pentru afirmația (din care redau sensul și nu litera) cu care Nathan cel înțelept răspunde ordinului: „Vino mai aproape, evreu”, cu cuvintele: „Sunt un om „- Aș considera că nu a fost altceva decât o evadare grotescă și periculoasă din realitate” (Hannah Arendt, Humanity in dark times. Reflections on Lessing , Society of individuals. Fascicolo 7, 2000. p. 18 - Milano: Franco Angeli, 2000).
  3. ^ (EN) Jennifer Borrmann, Aufbau - Un ziar german-evreu ca „Heimat” în Exil , pe transatlanticperspectives.org, Transatlantic Perspectives. Adus la 3 ianuarie 2018 ( arhivat la 31 august 2017) .
    „Aufbau a avut mulți colaboratori de seamă, inclusiv intelectuali emigrați precum Hannah Arendt” .
  4. ^ http://archiviostorico.unita.it/cgi-bin/highlightPdf.cgi?t=ebook&file=/ archive / uni_1975_12 / 19751207_0003.pdf & query = hannah% 20arendt Arhivat 5 martie 2013 la Internet Archive .
  5. ^ https://www.nytimes.com/1975/12/09/archives/hannah-arendts-funeral-held-many-moving-tributes-paid.html
  6. ^ site-ul "Il Manifesto" Copie arhivată , pe mobil.ilmanifesto.it . Arhivat din original la 2 noiembrie 2013. Accesat la 6 septembrie 2012 . .
  7. ^ (EN) Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hannah Arendt , pe plato.stanford.edu . Adus la 18 ianuarie 2016 ( arhivat la 21 noiembrie 2019) .
  8. ^ Copie arhivată , pe solelunadoc.org . Adus la 20 iunie 2016 (arhivat din original la 10 mai 2017) .

Bibliografie

  • ( ES ) Hannah Arendt. El legado de una mirada , Madrid, Ediciones Sequitur, 2008. Eseuri de Fina Birulés, Daniel Mundo, Agustín Serrano de Haro, Dana Vila, Richard Bernstein, Margaret Canovan, Albrecht Wellmer, George Kateb și Jacques Taminiaux.
  • ( ES ) Hannah Arendt: Practică, gândire și judecată , pe helsinki.fi . Adus la 1 iunie 2010 (arhivat din original la 23 august 2011) .
  • Laura Boella , Hannah Arendt. Acționând politic, gândind politic , Feltrinelli, Milano, 2006
  • Thomas Casadei, De la despotism la totalitarism: Hannah Arendt , în D. Felice (ed.), Despotism. Geneza și evoluțiile unui concept filosofico-politic , 2 tt., Napoli, Liguori, 2001-02, t. II, pp. 625-673.
  • Mariano Vezzali, Înainte de secolul al XX-lea , Itaca, Castel Bolognese, 2008
  • André Enegrén, Gândirea politică a lui Hannah Arendt , Lavoro, Roma, 2000
  • Elzbieta Ettinger, Hannah Arendt și Martin Heidegger. O poveste de dragoste , tr. Giovanna Bettini, Garzanti, Milano, 1996 ISBN 88-11-67483-2 ISBN 978-88-11-67483-2
  • Paolo Flores d'Arcais , Existență și libertate. Plecând de la Hannah Arendt , Marietti, Genova, 1990 ISBN 88-211-6622-8
  • Paolo Flores d'Arcais, Hannah Arendt , Donzelli, Roma, 1995
  • Paolo Flores d'Arcais, Hannah Arendt. Existența și libertatea, autenticitatea și politica , Fazi, Roma, 2006
  • Simona Forti, Hannah Arendt , Mondadori, Milano, 2005
  • Alessio Fransoni, Teoria politică a artei. Reflecții începând de la Hannah Arendt , Orthotes Editrice, Napoli-Salerno, 2018 ISBN 978-88-9314-159-8
  • Antonia Grunenberg, Hannah Arendt și Martin Heidegger. Povestea unei iubiri , tr. Umberto Gandini, Longanesi, Milano, 2009
  • Olivia Guaraldo, Politică și povestiri. Comploturi arendtiene de modernitate , Meltemi, Roma, 2003
  • ( DE ) Klaus Harms, Hannah Arendt și Hans Jonas. Grundlagen einer philosophischen Theologie der Weltverantwortung , WiKu-Verlag, Berlin, 2003 ISBN 3-936749-84-1
  • Julia Kristeva , Hannah Arendt , Donzelli, Roma, 2005
  • ( FR ) Martine Leibovici, Hannah Arendt et la tradition juive , Labor et Fides, Geneve, 2003 ISBN 2-8309-1079-6 ISBN 2-8309-1100-8
  • Emmanuele Morandi, Întoarcerea actorului social în Implementarea societății. Eseuri teoretice despre acțiunea socială și realismul sociologic , Milano, Franco Angeli, 2002 ISBN 978-88-464-4009-9
  • Paola Ricci Sindoni , Hannah Arendt: cum să spui lumii , Studium, Roma, 1995 ISBN 88-382-3726-3
  • Paolo Terenzi, Pentru o sociologie a bunului simț. Studiu despre Hannah Arendt , Rubbettino, Soveria Mannelli, 2002
  • Giancristiano Desiderio , Ouăle și omleta. Filosofie și libertate în Benedetto Croce, Hannah Arendt, Isaiah Berlin , Liberilibri, Macerata 2003.
  • Renata Viti Cavaliere, Critica vieții intime. Subiectivitate și judecată în Hannah Arendt , Guida, Napoli, 2005
  • (EN) Stephen J. Whitfield, Into the Dark: Hannah Arendt și totalitarism, Universitatea Brandeis, 1980
  • Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt (1906-1975): pentru dragostea de lume , tr. David Mezzacapa, Bollati Boringhieri, Torino, 1990
  • Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt: o biografie , tr. de David Mezzacapa, Torino, Bollati Boringhieri, 2006
  • Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt: de ce ne privește , Einaudi, Torino, 2009 ISBN 88-06-19057-1 ISBN 978-88-06-19057-6
  • Roberto Esposito, Originea politicii: Hannah Arendt sau Simone Weil? , Roma, Donzelli, 2014 ISBN 978-88-6843-085-6
  • Margherita Redaelli, Lecții de libertate: Hannah Arendt în America , Pisa, ETS, 2014 ISBN 978-88-467-4101-1
  • Cutro, Antonella, Arendt, politica israeliană, patologii identitare , Societatea indivizilor. Lucrarea 12, 2001, Milano: Franco Angeli, 2001.
  • Boella, Laura, Inimile indestructibile. Ideea umanității în Hannah Arendt , Societatea indivizilor. Lucrarea 13, 2002, Milano: Franco Angeli, 2002.
  • Goldoni, Marco, Noi reflecții despre Hannah Arendt și rasismul american , Sociologia dreptului. Numărul 1, 2008, Milano: Franco Angeli, 2008.
  • Lafer, Celso, Recepția și moștenirea lui Hannah Arendt , teoria politică. Numărul 1, 2002, Milano: Franco Angeli, 2002.
  • Bernstein, Richard J., Reflections on radical radical: Arendt and Kant , Society of individuals. Lucrarea 13, 2002, Milano: Franco Angeli, 2002.
  • Berni, Stefano, Naturale și drepturile omului în politică de Hannah Arendt: idei pentru o lectură , Politico: revista italiană de științe politice: LXXV, 1, 2010, Soveria Mannelli (Catanzaro): Rubbettino, 2010.
  • Helzel, Paola B., Hannah Arendt și dreptul la cetățenie ca bază a drepturilor omului , cetățenie europeană: XII, 2, 2015 Milano: Franco Angeli, 2015.
  • Della Bianchina, Agnese, Pierderea lumii: sinele dintre public și privat în Hannah Arendt , Jurnal de istorie, literatură și artă: 23, 1, 2010, Florența: LoGisma, 2010.
  • Santoro, Lorenzo, Rolul violenței în modernitatea politică burgheză: Hannah Arendt și Walter Benjamin , Revista politică: trimestrial de studii, analize și comentarii: 2, 2011, Soveria Mannelli (Catanzaro): Rubbettino, 2011.
  • Azzarà, Stefano G., Hannah Arendt dincolo de Kantː problema lucrului în sine și desăvârșirea optimismului modern , Democrație și drept: LII, 1, 2015, Milano: Franco Angeli, 2015.
  • Sparti, Davide, Dincolo de politica recunoașterii. Pentru o reinterpretare a legăturii identitate / recunoaștere pornind de la Hannah Arendt și Stanley Cavell , Teoria politică. Numărul 2, 2005, Milano: Franco Angeli, 2005.
  • Meccariello, Aldo, Dărâmăturile lui Ilium și promisiunea lui Aeneasː note despre putere și violență în Hannah Arendt , Societatea indivizilor. 29, 2007, Milano: Franco Angeli, 2007.
  • Olivia Guaraldo, Arendt , Milano, RCS MediaGroup, 2014.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 105 151 053 · ISNI (EN) 0000 0003 6864 6417 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 023 563 · Europeana agent / base / 145418 · LCCN (EN) n50023617 · GND (DE) 11850391X · BNF (FR) cb118890622 (data) · BNE (ES) XX844687 (data) · ULAN (EN) 500 217 300 · NLA (EN) 35,007,883 · BAV (EN) 495/20061 · NDL (EN, JA) 00,43167 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n50023617
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hannah_Arendt&oldid=121585283 "