Kalevipoeg
| Kalevipoeg | |
|---|---|
 | |
| Prima ed. original | 1857 - 1861 [1] [2] |
| Tip | poezie |
| Subgen | poezie epică |
| Limba originală | Estonă |
| Setare | Țările baltice |
| Protagonisti | Kalevipoeg |
Kalevipoeg este un poem epic scris de Friedrich Reinhold Kreutzwald în limba estonă [2] și adunat în peste 19.000 de versuri grupate în douăzeci de cântece .
A fost publicat pentru prima dată în 1857 [2] și povestește despre aventurile fiului lui Kalev .
Eroul, născut postum la moartea tatălui său, a arătat o mare vigoare de la o vârstă fragedă, atât de mult încât a rupt benzile și și-a rupt leagănul. Câteva luni mai târziu, a fost suficient de puternic pentru a arunca cu pietre uriașe pentru a juca și a dezrădăcina copacii pentru a face sănii.
Descriere
Structura acestui poem atrage influența literară din mitologia germanică și natura tragică a sângeroaselor saga nordice (care diferă de atmosferele tipice finlandeze rarefiate ale căror exemple sunt Kalevala ) [2] , dar susține întreaga epopee mitologică a saga care de către estonieni este considerată povestea fondatorului unui regat antic și tatăl multor alți eroi din zonele baltice.
Istoria poemului
După ce a devenit epopeea estonă prin excelență, datorită și componentei patriotice puternice pe care o conține, o primă versiune a fost scrisă de Friedrich Robert Faehlmann în 1839, care a fost reînviată în 1850 de Friedrich Reinhold Kreutzwald după moartea lui Faehlmann.
Kreutzwald a scris poezia interpretând-o ca pe o reconstituire a unei vechi povești epice și, colectând tradițiile populare ale mitului (care interpretează formele diferitelor obiecte sau caracteristicile naturale ale zonelor baltice, finlandeze și scandinave ca urme ale acțiunilor lui Kalevipoeg) aduceți-le împreună pentru a le povesti într-un tot omogen [2] .
În 1853 a fost finalizată versiunea inițială a operei, compusă în 13.817 versuri, dar care nu a putut fi tipărită din cauza cenzurii . A doua versiune (complet modificată și 19.087 rânduri), a fost publicată în versiunea academică de către Learned Estonian Society între 1857 și 1861 împreună cu traducerea germană și a treia versiune (din 1862) [2] care a ieșit ușor prescurtată (19.023 rânduri ) a fost tipărit în Kuopio în Finlanda, devenind cartea încă accesibilă tuturor astăzi.
Versiune italiană
Există o ediție în limba italiană care datează din 1935 și cu traducerea efectuată la reducerea franceză de Raudsep și De Stœcklin [3] .
Poezia în sinopsis
Poezia este scrisă în douăzeci de cântece , rezumate mai jos în sinopsis . În primele două autorul introduce căsătoria dintre Linda și Kalev (părinții protagonistului) pentru a conecta apartenența protagonistului la vechiul regat descris în cultura populară baltică. Saga Kalevipoeg începe de la al treilea canto și când eroul este deja adult și fiind tatăl său (Kalev) un gigant, Kalevipoeg însuși este un gigant, deci reprezentarea acțiunilor sale și a obiectelor pe care le manipulează (săbiile, pietrele și stejarii) sunt întotdeauna mai mari decât ceilalți protagoniști ai saga care, la fel ca fierarul Ilmarine , omul de talie umană menționat în al unsprezecelea canto și infernalul Sarvik, sunt în loc de dimensiuni normale.
I - Nuntile lui Salme și Linda
Trei frați călătoresc în diferite locuri și cel mai tânăr este Kalev, fiul lui Taara , care ajunge în Estonia zburând pe spatele unui vultur mare și devine Regele acestuia. Una dintre văduvele țării Lääne găsește un pui, un tânăr și o corbă și decide să le ia acasă cu tine.
Astfel, din primele două cresc fecioarele ( Salme și Linda ), în timp ce din corbă (pe care a aruncat-o) se dezvoltă doar un servitor.
Mulți pretendenți au venit pentru cele două fete, iar Salme a ales fiul cerului înstelat, în timp ce Linda l-a ales pe Kalev, un uriaș înspăimântător.
Ambele femei își petrec viața cu soții respectivi.
II - Moartea lui Kalev
Kalev moare, dar mai întâi prezice măreția copiilor săi ( Sohni , Kalevide și Kalevipoeg). Linda îl plânge șapte zile și nopți [4], iar lacrimile ei formează Lacul Peipus , apoi îl îngropă la zece metri sub pământ și construiește un mormânt pe care se află Toompea astăzi [4] , ( Orașul Vechi din Tallinn ).
Linda se simte gata să nască și cere ajutor zeului Ukko , care vine în ajutorul ei aducând leagăn și confort și, atunci când se nasc, copiii plâng luni întregi rupând haine și leagăne. Cresc repede, se joacă și învață meseriile.
III - Răpirea Lindei
Kalevipoeg, incapabilă să-și găsească mama (Linda) după ce s-a întors dintr-o călătorie de vânătoare cu cei doi frați (Sohni și Kalevide), descoperă că a fost răpită de Tuuslar (un magician finlandez care i-a cerut mâna după moartea soțului ei) și, spre deosebire de frații care se culcă să doarmă, el decide să interogheze mormântul tatălui său (Kalev) primind sfatul de a-și căuta mama urmând direcțiile vântului și ale stelelor.
Odată ajuns la mare, eroul se aruncă în valuri pentru a înota în larg și până pe o insulă unde adoarme pentru a fi trezit de cântecul tinerei fete Saarepiiga .
IV - Incest
Kalevipoeg și fata stau împreună, dar dragostea celor doi se sfârșește brusc în timp ce el îi dezvăluie că este fiul lui Kalev, iar ea, între suspine și groază, grăbește bătrânul tată adoptiv care îi dezvăluie protagonistului că adevăratul tată al femeie este același Kalev, tatăl lui Kalevipoeg.
Întrucât ceea ce s-a întâmplat între cei doi tineri a fost incest , din rușine și groază fata se îneacă în mare și în zadar Kalevipoeg încearcă să o salveze.
V - Întâlnirea cu Tuuslar
După ce a plecat de pe insulă și a ajuns în Finlanda , Kalevipoeg intră pe continent până ajunge la casa magului Tuuslar care, temându-se de el, trimite o armată împotriva lui pe care protagonistul o învinge folosind ca armă un stejar dezrădăcinat. Apoi, ignorând pledoaria magului pentru milă, își rupe craniul și își dă seama că a ucis singura persoană care știa locul unde este ascunsă mama sa.
VI - Sabia blestemată
Înainte de a părăsi Finlanda și de a relua căutarea mamei sale, Kalevipoeg merge la fierarul Ilmarine să cumpere o sabie demnă de el și să încerce altele, continuă să le rupă până când găsește o sabie forjată printre vrăji și după șapte ani de muncă și care, testând - o împotriva fierarului nicovală , se taie în două. Așadar, Kalevipoeg plătește un preț bogat fierarului și sărbătorește până se îmbată, doar ca să aibă o altercație cu fiul cel mare al fierarului și să-l omoare cu sabia respectivă.
Sabia este în cele din urmă blestemată de fierar.
VII - Întoarcerea în Estonia
Înapoi în Estonia, eroul povestește mai întâi despre nenorocirile care au avut loc, apoi se împacă cu frații săi și decide cu ei că este timpul să aleagă noul rege printr-o provocare.
VIII - Provocarea pe lac
Concurează cu cei doi frați pe care pot arunca o piatră mai departe decât ceilalți la Lacul Peipus și câștigă provocarea. Frații săi părăsesc Estonia și el, predându-se unui somn profund, nu observă că calul său este mâncat de lupi.
IX - Pericolul războiului
Kalevipoeg se trezește dintr-un vis teribil (că calul său a fost ucis de lupi) și descoperă că este adevărat, așa că, în răzbunare, traversează pământul ucigând toate fiarele sălbatice pe care le întâlnește. Se simte obosit și doarme din nou, apoi este informat despre marșul Cavalerilor Teutoni și despre sosirea războiului.
X - Demonii de apă
În timp ce împreună cu vărul său Alevipoeg își traversează propriul regat, el dă peste niște demoni de apă care se ceartă, Alevipoeg și un demon se ceartă și luptă, astfel încât Kalevipoeg intervine învingând demonul.
Apoi decide să ridice patru cetăți, prima pe mormântul tatălui său, alta pe marginea râului Emajõgi , a treia în satul Kolga-Jaani și ultima în Allugalta . Pentru a obține cherestea pentru construcție, eroul se întoarce la lacul Peipus.
XI - Kalevipoeg își pierde sabia
În timp ce traversează lacul, este văzut de un vrăjitor rău care decide să-l înece. Magul eșuează, dar reușește să-i fure sabia care, totuși, cade în râul Kääpa din cauza greutății prea mari.
Kalevipoeg doarme și când se trezește, își sună sabia, care îi răspunde spunând că ea nu se mai poate ridica din râu și așa că eroul îi ordonă să taie ambele picioare ale oricui care i-a scufundat în apă.
Kalevipoeg își continuă călătoria și întâlnește un bărbat de statură umană care îi spune o poveste de giganți și, astfel, amuzat, îi oferă protecția plasându-l pe bărbat în sacul său.
XII - Lupta împotriva fiilor magului
Cei trei fii ai vrăjitorului îl atacă în timp ce merge pe drum, luptă din greu, dar nu câștigă până nu aude sfatul unei voci mici care vine din tufișuri. Așa că, după ce a câștigat, îi cere vocii să se arate și iese din ascundere. Kalevipoeg își taie o parte din pelerină pentru a o da adjutantului și, uitându-se în geanta de șa, descoperă că omul care a pus-o mai devreme este mort. Adoarme, suferă o vrajă și doarme șapte săptămâni visând și amintindu-și de atelierul Ilmarine.
XIII - În regatul subteran
Kalevipoeg își pierde încărcătura de lemn și se întoarce să caute mai mult și la întoarcere vede câțiva demoni gătind la intrarea într-o peșteră și decide să intre. Vede palatul lui Sarvik, intră în el și ajunge într-o cameră închisă de o ușă, din care vine un cântec feminin. Încearcă să spargă ușa și nu reușește decât cu sugestiile fetei.
Odată ajuns înăuntru și după sosirea celor două surori ale sale, el întreabă de la cine este acea casă subterană și i se spune că este de la Sarvik. Apoi îi dau o pălărie și un băț magic, așa că promite să-i elibereze și să-l găsească soț.
XIV - Castelul Sarvik
Cele trei fete îi arată castelul, complicat și impunător, și îi mărturisesc că sunt nemuritori, dar și nefericiți. El răspunde că se va lupta cu Sarvik și că îi va salva, așa că i se dă o băutură magică și apoi poartă pălăria (magică) care îl micșorează în statură și dimensiune. Când Sarvik se întoarce, Kalevipoeg îl provoacă și cei doi încep să lupte, așa că la prima ocazie își scoate pălăria, își recapătă mărimea și îl învinge pe Sarvik și apoi scapă din palat (și din regatul morților) cu cele trei fete.
XV - Căsătoria celor trei surori
Nullho , fratele lui Sarvik , aleargă în urmărire, dar Kalevipoeg folosește bastonul magic evocând mai întâi o mare, apoi un pod fermecat care le permite să alerge peste mare și, în cele din urmă, prăbușește podul odată ce trec.
Nullho este forțat să se oprească, dar reușește să smulgă de la Kalevipoeg promisiunea că într-o zi se va întoarce pentru a-l provoca pe Sarvik.
Înapoi în Estonia, cu niște lemne noi și cele trei fete, s-a reunit cu oamenii săi care au organizat o petrecere grozavă. Între timp, i-au spus, cavalerii teutoni și-au continuat avansul. Așadar, Kalevipoeg a dat lemnul arhitecților săi care au început să construiască fortificațiile necesare. Cele trei fete s-au căsătorit cu cei trei asistenți ai săi , Alev, Sulev și Olev, iar acele uniuni ar fi într-o cursă puternică și echitabilă.
XVI - Călătorie la sfârșitul lumii
În timp ce lucrările la fortificații erau în plină desfășurare, el a fost cuprins de dorința de a învăța, așa că a decis să ajungă la punctul extrem din nordul unde se întâlnesc cerul și pământul. Și și-a chemat arhitectul Õlev, pentru a-i spune să construiască o navă cu lemn de stejar și să poată merge în călătoria respectivă. El a răspuns că este nevoie de o navă metalică, deoarece o navă de lemn ar fi arsă de focul aurorelor , așa că nava a fost făcută din argint și a fost numită Lennuk (pasăre).
El ajunge în Laponia și întâlnește un magician înțelept pe nume Varrak, căruia îi cere direcția pentru a ajunge în punctul în care cerul se odihnește pe pământ, iar Varrak răspunde că marea este nelimitată și toți cei care au căutat în acest fel înaintea lui sunt morți.
Cu toate acestea, Kalevipoeg nu renunță, așa că Varrak urcă pe navă ca pilot care cere în schimbul unui obiect care a fost înlănțuit în casa lui Kalev, pe care Kalevipoeg nu-și amintește că l-a avut tatăl său.
Nava continuă spre nord și aleargă de-a lungul țărmurilor necunoscute, trece prin țări locuite de giganți, evită balenele și furtunile imense, depășește aisbergurile și, ajunsă într-un ținut locuit de câini înțelepți și cu chipul unui om, descoperă de la ei că dincolo de acolo este doar goliciunea și neantul. Apoi simte nostalgia pentru patria sa îndepărtată și își întoarce arcul spre sud.
XVII - Eroi și război
Înapoi în Estonia, Kalevipoeg găsește orașul construit de Õlev peste locul unde a fost odată mormântul tatălui său (Kalev). Zidurile și șanțurile au apărat-o și fusese numită Lindanisa , (sânul Lindei, astăzi este orașul Tallinn ) deoarece, ca și pântecele unei mame, își întâmpina și proteja locuitorii.
Apoi, cavalerii teutoni intră în țara Viru , (Estonia), invadând țara, devastând-o și jefuind-o. Kalevipoeg urcă pe calul său pentru a-și conduce oamenii în salvare și cu noua sa sabie luptă până câștigă și alungă inamicul. În cele din urmă, le vorbește adepților săi despre luptă cu un discurs de victorie și mândrie.
XVIII - Revenirea la Põrgu
Kalevipoeg se trezește noaptea și găsește porțile din Põrgu (iad), intră în ele și merge în adâncuri. Treceți un pod mare de fier și găsiți o armată imensă înfrângătoare, apoi traversați podul în palatul lui Sarvik. Acolo are o viziune despre mama sa și mama lui Sarvik.
XIX - Ultima petrecere a eroilor
Luptați și câștigați împotriva lui Sarvik. Apoi ia o mică comoară înainte de a se întoarce în lumea oamenilor. El ia masa cu tovarășii săi mâncând un bou capturat de Alevipoeg și află de o nouă invazie a țării. Varrak pleacă în Laponia purtând o carte de înțelepciune cu el și mulți refugiați sosesc cu vești despre bătăliile în curs. Kalevipoeg consultă mormântul tatălui său, dar nu primește niciun răspuns.
XX - Armaghedon
Kalevipoeg se pregătește pentru război și își îngropă comoara, apoi luptă pentru multe zile pierzându-și calul și unii dintre eroii săi. Õlev construiește un pod mare peste râul Võhandu și armata continuă să atace inamicul. După multe zile de luptă, Alevipoeg alunecă, cade în lac și se îneacă. Kalevipoeg este atât de trist încât abdică punând regatul în mâinile lui Õlev pentru a se retrage pe malurile râului Koiva , dar nu găsește liniștea pe care și-o dorește, așa că rătăcește în toată țara și spre Lacul Peipus, unde găsește râul. unde a căzut primul său.pică. Vadându-l , își amintește promisiunea făcută de sabie numai după ce i-a tăiat picioarele.
Astfel, eroul moare și urcă în cer, dar, fiind considerat prea prețios, este reînviat de zeul Taara în vechiul său corp și cu sarcina de a sta de pază în afara porților Põrgu și de a supraveghea Sarvik și demonii săi.
Și rămâne acolo pentru totdeauna, în parte legat de porțile Põrgu și parțial blocat într-o stâncă.
Lucrări teatrale inspirate de Kalevipoeg
- Teatrul Markus Zohner Compagnie din Lugano împreună cu VAT Teater din Tallinn , cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la Friedrich Reinhold Kreutzwald din Tallinn au produs spectacolul " Kalevipoeg - Epoca estonă rece" . Creație și regie: Markus Zohner , cu Katariina Lauk, John Sarapson, Tanel Saar, Margo Teder. Într-un turneu mondial. Spectacolul a fost ales ca una dintre „cele mai importante 100 de producții din ultimii 100 de ani de teatru estonian”
Notă
- ^ KALEVIPOEG , pe web.tiscali.it , tiscali. Accesat la 6 septembrie 2017 .
- ^ a b c d e f KALEVIPOEG CÂNTECE ANTICE ALE POPORULUI ESTONIAN , pe bifrost.it , bifrost . Accesat la 6 septembrie 2017 .
- ^ Epopeea eroică transplantată într-o lume de basm. , pe bifrost.it , bifrost . Adus pe 9 septembrie 2017 .
- ^ a b MOARTEA lui KALEV , pe bifrost.it , bifrost . Accesat la 6 septembrie 2017 .
Elemente conexe
- Mitologia estonă
- Taara
- Kalev
- Linda
- Cadavre
- Tuuslar
- Ukko
- Friedrich Robert Faehlmann
- Friedrich Reinhold Kreutzwald
- Estonia
- Kalevala
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Kalevipoeg
linkuri externe
- Rezumatul lucrărilor lui Kalevipoeg despre Bifröst , pe bifrost.it .
- Rezumatul Kalevipoeg , pe web.tiscali.it .
