Școala egoistului
| Școala egoistului | |
|---|---|
| Titlul original | La secte des Égoïstes |
| Autor | Éric-Emmanuel Schmitt |
| Prima ed. original | 1994 |
| Prima ed. Italiană | 2011 |
| Tip | roman |
| Subgen | apocrif istoric |
| Limba originală | limba franceza |
Școala egoistului este un roman al scriitorului și dramaturgului Éric-Emmanuel Schmitt , publicat în 1994 . Vorbește despre un filosof francez imaginar al secolului al XVIII-lea, ale cărui teorii amintesc de cele ale empiricistului englez George Berkeley (1685-1753).
Complot
Naratorul, cercetător universitar, decide în timpul unei seri de lucru la Biblioteca Națională a Franței să ia o pauză și cere o carte aleatorie, „Dicționarul patriotic” de un anume Fustel des Houillères, datată 1798. să știe despre existența unui filozof singular de la începutul secolului al XVIII-lea, acest Gaspard Languenhaert, de naștere olandeză, dar a trăit la Paris. Gândirea sa a constat în teoria că lumea nu există în sine, ci doar în percepția observatorului. După ce a trezit un oarecare interes pentru saloanele nobile, Languenhaert a dispărut.
Uimit și interesat, naratorul caută alte știri până când găsește o carte de portrete la un librar de-a lungul Senei, apoi plecând de la o citată de neînțeles din Diderot , alte două texte importante care se ocupă de filosoful singular: un tratat al unui cronicar literar. din epocă, Hubert de Saint-Igny, care l-a întâlnit pe Languenhaert în sufrageria Madame du Devant, și un volum al unui anume Amfrye de Grécourt care se ocupă de filosofie în Franța și Anglia și care prezintă ideile filosofului egoist sub forma a unui dialog.
Languenhaert a susținut că corpul nu este real și că lumea există doar în minte, iar în viața sa a dus această filosofie la extremă. Cu toate acestea, există cineva care îl ghidează pe narator în cercetările sale, îl direcționează către biblioteca din Le Havre și apoi spre Bretania , în casa unei ramuri a familiei Languenhaert. El va ajunge să se identifice atât de mult cu filosoful egoist, încât el însuși va scrie o poveste ipotetică despre sfârșitul aventurii sale.
Critică
Filosofia lui Gaspard Languenhaert este strâns legată de cea a filosofului englez contemporan George Berkeley (1685-1753), potrivit căreia obiectele materiale există doar în măsura în care sunt percepute. [1] Berkeley este autorul Dialogurilor lui Hylas și Philonous, care în multe privințe seamănă cu cele dintre Cleante și Self-monophilus din apocriful Amfrye de Grécourt creat de Schmitt:
„Veți fi de acord cu mine că materia nu există, deoarece totul este în mintea noastră. Nimic nu este material, totul este spiritual în sine ". |
| ( Amfrye de Grécourt [2] ) |
„Poate exista ceva mai fantastic, mai respingător de bunul simț, dovezi mai evidente ale scepticismului, decât a crede că nu există deloc materie ?” |
| ( Berkeley, Dialoguri despre Hylas și Philonous [1] ) |
Schmitt însuși compară filosofia personajului său cu cea a altor gânditori: în Berkeley în cel puțin trei pasaje ale romanului, într-un pasaj din Condillac și întotdeauna într-un pasaj din Malesherbes .
Notă
Ediții
- Éric Emmanuel Schmitt, Școala egoistilor , trad. De Alberto Bracci Testasecca, Edizioni e / o, 2011, p. 124, ISBN 978-88-7641-945-4 .
