Liber Historiae Francorum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Liber Historiae Francorum este o cronică scrisă anonim în secolul al VIII-lea . Primele secțiuni au servit ca sursă secundară pentru cea mai timpurie fază din istoria francilor din vremea lui Marcomero , oferind un scurt rezumat al evenimentelor până la depunerea merovingienilor . Secțiunile ulterioare ale cronicii sunt importante surse primare pentru istoria contemporană pentru autor și oferă o relatare a faptelor referitoare la dinastia Pipinidelor din Austrasia înainte de apariția descendenților lor carolingieni . Liber Historiae Francorum folosește mult material din Historia Francorum anterioară a episcopului și istoricului Grigorie de Tours , finalizată în 594 .

Informații generale despre lucrare

Liber Historiae Francorum a fost analizat și interpretat de Richard Gerberding și Paul Fouracre și mai recent de Rosamond McKitterick , în History and Memory in the Carolingian World . Gerberding subliniază coerența și acuratețea poveștii, oferind motivele pentru care este potrivit să plasăm autorul anonim în Soissons , care probabil făcea parte din abația San Medardo [1] . Richard Gerberding îl definește pe autor ca neustrian și ca: „un legitim merovingian fidel, cu o mentalitate laică într-o mentalitate ecleziastică și un admirator entuziast și probabil membru al acelei clase aristocratice stabilite în valea Senei ale cărei fapte, războaie și regi» .

Liber Historiae Francorum este datat în mod tradițional în anul 727 datorită unei trimiteri la sfârșitul celui de-al șaselea an al lui Theodoric IV . Oferă o perspectivă neustriană a epocii maeștrilor palatului , unde facțiunile marilor magați teritoriali nu puteau fi ținute sub control și echilibrate doar de legitimitatea sacră a regelui merovingian. Fiind o poveste citită pe scară largă, a contribuit la crearea unui sentiment de solidaritate culturală în rândul cititorilor pentru care a fost destinat, ale cărui prejudecăți le abordează și ale căror agende politice le promovează.

În ceea ce privește obiectivul programatic, Fouracre și Gerberding arată că cartea îi susține pe regii dinastiei merovingiene numai în măsura în care aceștia guvernează cu consultarea marilor aristocrați. La rândul lor, nobilii sunt susținuți doar în măsura în care nu prețuiesc aspirațiile peste rangul lor.

Este unul dintre noul corpus istoriografic scris în secolul al VIII-lea și copiat și distribuit pe scară largă în secolul al IX-lea , care le oferea utilizatorilor lor un fundal istoric complet și ușor de interpretat, care i-a plasat pe franci într-o poziție extrem de marginală în comparație cu contextul Imperiul Roman, a cărui istorie este practic ignorată, și mai imediat în lumea creștină și galo-romană .

Conținut text

Încă de la început, textul promite să prezinte originile și faptele regilor și poporului franc . Se spune că francii provin dintr-un grup de refugiați troieni , destul de asemănători cu cei care l-au urmat pe Enea în Italia , care s-au refugiat pe coasta de nord a Mării Negre , înainte de a traversa câmpia Dunării și apoi de a se stabili în Renania . Pentru a ajunge la aceste concluzii, textul se bazează în mare măsură pe opera episcopului și istoricului galo-roman Grigore de Tours , care a murit în 594 , a cărui relatare este rezumată și ocazional extinsă și plasată ca o comparație [2] .

Ultimele 19 capitole, numerotate de la 35 la 53 în ediția lui Bruno Krusch, prezintă o relatare independentă a evenimentelor care au avut loc în Regatul franc între secolele VII și începutul secolului VIII . Lucrarea începe cu Clotaire al II-lea (584–629), care a urcat pe copilul tronului francilor din Neustria . Prin urmare, regența a fost încredințată mamei sale Fredegonda , care încheiase o alianță complicată cu unchiul lui Clotaire, regele francilor din Burgundia Gontrano († 592). La moartea mamei sale în 597 , Clotaire și-a asumat puterea deplină asupra Neustriei și a decis să urmărească feuda pe care mama sa o începuse împotriva reginei Austrasiei Brunechilde . Clotaire i-a persecutat pe dușmanii familiei sale cu aceeași ferocitate și același vărsat de sânge dorit de mama sa, obținând în cele din urmă execuția, efectuată într-un mod deosebit de brutal, a rivalului său în 613 devenind singurul suveran al francilor și în urma invaziilor repetate pe care l-a condus la diferitele domnii franci după moartea celorlalți regi. Domnia lui Clotaire a fost lungă după standardele vremii, dar a văzut eroziunea progresivă a puterii regale de către aristocrație într-un context de feude între merovingieni . Edictul de la Paris din 614 , care acoperea diferite aspecte ale numirilor de funcții și administrării regatului, a fost interpretat în diferite moduri de către istoricii contemporani. În 617, Clotaire a făcut funcția de stăpân al palatului pe viață și acesta a fost un pas decisiv în transformarea care a condus acest birou de la a fi șeful slujitorilor casei regale la șeful propriu-zis al guvernului și, în cele din urmă, monarhul în 751 , cu Pepin cel Scurt . În 623 Clotaire și-a asociat fiul său Dagobert I la tron, atribuindu-i controlul asupra Austrasiei . În general, a fost un aliat al bisericii și, poate inspirat de exemplul unchiului său Gontrano, în timpul domniei sale par să lipsească faptele atroce de sânge comise de mulți dintre rudele sale, cu singura excepție a executării lui Brunechilde.

Capitolul 43 rezumă încercarea de uzurpare din Austrasia de către stăpânul palatului pipinid Grimoald cel Bătrân , care a murit din cauza torturilor sub Clovis al II-lea , care a condus Neustria. Capitolul 44 comentarii despre Clovis:

„În același timp, el a adus regatul francilor la ruină cu calamități dezastruoase. Acest Clovis avea, de asemenea, tot felul de obiceiuri murdare. A fost un seducător și dezonorant al femeilor, un lacom și un bețiv. Nimic de valoare istorică nu se poate spune despre moartea și sfârșitul lui. Mulți scriitori îi condamnă sfârșitul pentru că nu știu întinderea răului său. Deci, în incertitudinea legată de aceasta, ei se referă unul la celălalt ".

Restul acestui capitol și începutul capitolului următor se extind între moartea lui Clovis, datată de obicei la sfârșitul anilor 650 , și apariția lui Theodoric al III-lea , datată de obicei în 673 , după domnia de patru ani a „regelui băiat Clotaire ".

Capitolul 45 și următoarele, așa cum făcuse Abatele Ursino , oferă o relatare ostilă stăpânului palatului Ebroino din Neustria. Spre deosebire de descrierea lui Clovis II citată mai sus, autorul nu face altceva decât să-l laude pe Childebert III , „un om celebru”, pe care îl descrie ca „gloriosul domn al bunei amintiri, Childebert, regele drept”. Capitolele finale se referă în principal la Carlo Martello .

Liber Historiae Francorum a devenit o sursă primară pentru „Continuările” cronicii lui Fredegario , care au fost întocmite prin testamentul contelui Ildebrando în 751 , în numele fratelui său vitreg Carlo Martello.

Notă

  1. ^ Bruno Krusch (1888) reduce credibilitatea Liber Historiae Francorum .
  2. ^ Bazat pe adăugiri de text la Grigore de Tours, Gerberding susține reatribuirea locului faimoasei victorii a lui Clovis asupra vizigoților de la Vouillé la Voulon .

Bibliografie

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Liber_Historiae_Francorum&oldid=120211118 ”