Madonna și Pruncul cu Sfinții Rocco și Sebastian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madonna și Pruncul cu Sfinții Rocco și Sebastian
Madonna și Copilul cu Sfinții Rocco și Sebastiano.jpg
Autor Moretto
Data Aproximativ 1528
Tehnică Ulei pe pânză arcuită
Dimensiuni 273 × 183 cm
Locație Biserica Sant'Andrea , Pralboino

Madonna și Pruncul cu Sfinții Rocco și Sebastiano este o pictură în ulei pe pânză arcuită (273x183 cm) de Moretto , databilă în jurul anului 1528 și păstrată în Biserica Sant'Andrea din Pralboino din provincia Brescia .

Lucrarea închide definitiv perioada de tinerețe a artistului, marcând intrarea într-o deplină maturitate artistică și expresivă. Toate diferitele incertitudini și forțări care pot fi găsite în lucrările anterioare sunt aranjate sau revizuite aici: figurile sunt construite cu grijă cu o proeminență plastică puternică, nu mai există dezordonări interne clare, lumina de pe haine și de pe fundalul arhitectural este bine folosit.

Istorie

Destinația inițială a pânzei trebuie să fi fost biserica San Rocco, tot din Pralboino, unde Francesco Paglia a fost primul care a văzut-o în 1660, dedicându-i o singură, dar precisă amintire [1] . Va fi necesar să așteptăm până în secolul al XIX-lea pentru ca pictura să reapară în literatura artistică, într-un studiu realizat de Carl Ransonnet din 1845 [2] și într-unul din Stefano Fenaroli din 1875 [3] , care o indică în biserica din Sant'Andrea. Nu este clar când a avut loc transferul, probabil între 1782 și 1790 , când biserica parohială a fost reconstruită în forma sa actuală [4] . Lucrarea este încă păstrată aici, pe unul dintre altarele din partea stângă a naosului .

Descriere

Pânza este împrăștiată pe două niveluri, însă nu clar. În cea inferioară, San Rocco în stânga și San Sebastian în dreapta se remarcă într-o atitudine solemnă. Primul urmează iconografia canonică, cu toiagul pelerinului și o durere pe picior. Sfântul Sebastian, pe de altă parte, este descris într-un mod foarte atipic, cu trăsăturile unui tânăr în haine elegante de domn, identificabile doar prin cele două săgeți pe care le ține sprijinite pe picior cu mâna dreaptă [4] . Deasupra, însă, este Madona și Pruncul , așezate pe un tron ​​jos cu două grindini în față acoperite cu o cârpă. Fundalul scenei este modest arhitectural: două pilaștri pot fi întrezărite pe laturi și Madonna este așezată în interiorul unei deschideri dreptunghiulare, o fereastră care se deschide pe un cer albastru mare acoperit de nori în fața cărora se evidențiază Fecioara.

Stil

Primul care a subliniat atipia iconografică a Sfântului Sebastian este Pietro Da Ponte în 1898 , care crede că „presupunerea că în acest sfânt există un portret al unui Gambara, al unuia dintre puternicii feudali din Pralboino, nu ar fi deplasată. " [5] , foarte probabil teza [4] . Lucrarea este demnă de atenție ca mărturie a evoluției gustului și culturii lui Moretto: linia sistemului arhitectural este simplă și precisă, nu este nevoie de nicio decorație care să dea o importanță plastică, prin intermediul luminii laterale, cubului forme și unghiulare ale pilastrelor, ale tronului Madonnei și, în special, ale bazei pe care sfinții se sprijină ferm câte un picior [4] .

Figurile sunt construite cu grijă, la fel ca și hainele personajelor, în special în ceea ce privește pelerina Sfântului Sebastian [6] . În mod similar, decorul nu prezintă diviziuni clare în interior, arătând o evoluție și în acest sens, cu respect, de exemplu, față de Madonna și Pruncul în slavă cu sfinții Rocco, Martino și Sebastiano în biserica Santa Maria delle Grazie din Brescia [6] . Lopata, după cum concluzionează Camillo Boselli în 1954 , închide definitiv perioada tinerească a autorului, dar „niciodată, la fel ca în fața acestei lopate, nu te simți atât de jenat în închiderea unui capitol, deoarece, dacă lopata marchează temporar una dintre limite din tinerețea pictorului, [...] demonstrează o maturitate a sistemului, o capacitate tehnică, o certitudine de a fi deja dincolo de limita pe care ea însăși a marcat-o " [7] . Astfel începe cu această lucrare, databilă până în 1528 grație comparațiilor stilistice cu polipticul Adormirii Maicii Domnului și a Cinei la Emaus , deplina maturitate a autorului, atinsă după diverse experiențe și reflecții în domeniile compozițional, conceptual și cromatic [6] .

Notă

  1. ^ Francesco Paglia, p. 23
  2. ^ Carl Ransonnet, p. 23
  3. ^ Stefano Fenaroli, p. 50
  4. ^ a b c d Pier Virgilio Begni Redona, p. 213
  5. ^ Pietro da Ponte, p. 60
  6. ^ a b c Pier Virgilio Begni Redona, p. 215
  7. ^ Camillo Boselli, pp. 73-74

Bibliografie

  • Camillo Boselli, Il Moretto, 1498-1554 , în „Comentarii ale Universității din Brescia pentru anul 1954 - Supliment”, Brescia 1954
  • Stefano Fenaroli, Alessandro Bonvicino poreclit pictorul Moretto din Brescia , Brescia 1845
  • Francesco Paglia, Grădina picturii , Brescia 1660
  • Carl Ransonnet, Deasupra unui tablou de Alessandro Bonvicino supranumit Moretto de Brescia , versiune italiană cu note, Brescia 1845
  • Pier Virgilio Begni Redona, Alessandro Bonvicino - Il Moretto da Brescia , La Scuola Publishing, Brescia 1988

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Madonna_col_Bambino_con_i_santi_Rocco_e_Sebastiano&oldid=92958569 ”