Madonna cu Pruncul în Glorie cu Sfinții Rocco, Martino și Sebastiano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madonna cu Pruncul în Glorie cu Sfinții Rocco, Martino și Sebastiano
Madonna cu Pruncul în Slavă cu Sfinții Rocco, Martino și Sebastiano.jpg
Autor Moretto
Data Aproximativ 1525
Tehnică Ulei pe pânză arcuită
Dimensiuni 328 × 213 cm
Locație Bazilica Santa Maria delle Grazie , Brescia

Madonna și Pruncul în Slavă cu Sfinții Rocco, Martino și Sebastiano este o pictură în ulei pe pânză arcuită (328x213 cm) de Moretto , databilă în jurul anului 1525 și păstrată în bazilica Santa Maria delle Grazie din Brescia , ca o altară pe a șaptea altar drept.

Lucrarea este atribuibilă ultimei tinerețe a lui Moretto sau maturității foarte timpurii, deja detașată de compozițiile stilizate și de culorile fumurii din lucrările anterioare pentru a prefera tonuri mai clare și trăsături decisive, cu unele detalii extrem de artistice. Compoziția, pe de altă parte, rămâne destul de canonică și forțată, puțin deconectată, un semn clar al tradițiilor bresciene încă prea influente în domeniul picturii.

Istorie

Pânza a fost pictată probabil în 1525 pentru același altar din biserica Santa Maria delle Grazie, unde va rămâne de-a lungul secolelor până astăzi [1] . În biserică existau inițial alte două lucrări ale lui Moretto, Sant'Antonio da Padova între sfinții Antonio Abate și Nicola da Tolentino și Nașterea Domnului Iisus cu San Girolamo și un donator Gerolamino : ambele sunt păstrate acum în Galeria de Artă Tosio Martinengo și aici înlocuit cu copii [1] .

Descriere

Pânza urmează o compoziție destul de canonică, cu Fecioara și Pruncul în glorie printre norii de la nivelul superior și câțiva sfinți de mai jos într-o atitudine de adorație, în acest caz Sf. Sebastian , Sf. Martin și Sf. Roch , de la stânga la dreapta [1] . Un cer de noapte striat de nori formează fundalul împreună cu un peisaj mărginit de copaci care poate fi întrezărit printre sfinți. San Sebastiano și San Rocco urmează iconografia tradițională: prima este legată de un stâlp și străpunsă de săgeți, a doua poartă un băț de pelerin și pe piciorul stâng, descoperit de calzone înfășurat în jurul gleznei, se poate vedea o durere. În cele din urmă, San Martino este descris în haine episcopale somptuoase, cu un baston pastoral și o mitră .

Stil

Opera a fost întotdeauna clasificată, încă din literatura antică, ca o lucrare timpurie a lui Moretto [1] . Francesco Paglia , de exemplu, în 1630 calificarea „în primul său mod” [2] . O anumită imaturitate a rezultatelor este surprinsă în schimb de Giulio Antonio Averoldi care, deși lăuda multe detalii despre operă, în special redarea extraordinară a mâinilor Sfântului Roch văzute scurtate [1] , concluzionează că „goliciunea Martirului [Sebastiano] căci efortul copleșitor este de fapt destul de greu " [3] .

Pentru a reafirma calitatea tinerească a operei este din nou Paolo Brognoli în 1826 [4] . O analiză critică atentă a picturii este realizată de Camillo Boselli în 1954 [5] , care vede incertitudinile dintre valorile tradiției picturale de la Brescia și noile sugestii venite de la Veneția , de parcă Brescianitatea „pare să domine figurile din San Rocco, în peisajul lichid, în fața largă lustruită a episcopului Martino, în figura închisă a Mariei în norii luminoși, iată Veneția care se inserează nu atât în ​​figura clasică a lui Sebastian, cât și în bogatul, somptuosul face față episcopului în care lumina joacă pe aur și roșu " [5] . Această bogăție, continuă Boselli, nu trebuie totuși privită ca o îmbunătățire pură, un citat de prisos, ci ca un adevărat fapt stilistic care, deși cu greu, intră în arta pictorului și, în general, în pictura de la Brescia [5] . Limita de bază a acestor lucrări timpurii, conchide criticul, constă încă în compoziția destul de forțată, care „evidențiază o stângăcie în aranjarea figurilor și în legarea lor între ele, pentru care pictorul ajunge frecvent la forțare” [5] , găsit din nou , de exemplu, în Madonna și Pruncul în slavă cu sfinții Ioan Evanghelistul, Augustin, Agnes, Ioan Botezătorul și doi adepți ai bisericii San Giovanni Evangelista din Brescia, pictată câțiva ani mai târziu [6] .

Practic, pânza este atribuibilă ultimei tinerețe a lui Moretto sau a maturității foarte timpurii, deja detașată de compozițiile stilizate și de culorile fumurii din lucrările anterioare, cum ar fi Hristos cu cruce și un devotat , și deja clar imprimată pe tonuri și trăsături mai clare I decis, cu interpretări artistice, de asemenea, de înaltă calitate ca în mâinile mai sus menționate ale lui San Rocco și în haina lui San Martino [6] .

Notă

  1. ^ a b c d și Pier Virgilio Begni Redona, pag. 196
  2. ^ Francesco Paglia, p. 117
  3. ^ Giulio Antonio Averoldi, p. 16
  4. ^ Paolo Brognoli, p. 172
  5. ^ a b c d Camillo Boselli, p. 56
  6. ^ a b Pier Virgilio Begni Redona, p. 197

Bibliografie

  • Giulio Antonio Averoldi, Picturile alese din Brescia arătau către străin , Brescia 1700
  • Camillo Boselli, Il Moretto, 1498-1554 , în „Comentarii ale Universității din Brescia pentru anul 1954 - Supliment”, Brescia 1954
  • Paolo Brognoli, Nou Ghid de la Brescia , Brescia 1826
  • Francesco Paglia, Grădina picturii , Brescia 1660
  • Pier Virgilio Begni Redona, Alessandro Bonvicino - Il Moretto da Brescia , La Scuola Publishing, Brescia 1988

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Madonna_col_Bambino_in_gloria_con_i_santi_Rocco,_Martino_e_Sebastiano&oldid=92958577 ”