Deochi

Reprezentarea ochiului rău într-un mozaic roman antic

Ochiul rău este una dintre cele mai înrădăcinate tradiții populare , care se ocupă de superstiția puterii privirii de a produce efecte asupra persoanei observate; acest efect poate fi în majoritatea cazurilor negativ, cum ar fi aducerea ghinionului persoanelor invidiate sau urâte, sau mai rar pozitive, de exemplu garantarea protecției persoanei iubite.

Descriere

O barcă pe care un ochi este descris ca un semn al alungării ochiului rău

Această formă de superstiție, lipsită de orice validitate științifică sau dovezi obiective, este comună multor culturi prezente și trecute, supraviețuind cu încăpățânare dezvoltărilor istorice și științifice. ^[1]

Simptomele ochiului rău sunt în principal aceleași: persoana „cu ochii ațintiți asupra lui” simte un sentiment de disconfort fizic și psihic, însoțit de oboseală și foarte adesea o durere de cap; se simte agitată, se străduiește să adoarmă și se odihnește destul de rău, ceea ce poate provoca greață și vărsături.

Principala cauză a ochiului rău sunt sentimentele precum invidia, furia și gelozia față de nefericiți, dar de multe ori este suficientă și o minciună, cum ar fi un fals compliment sau un fals sentiment de admirație din partea unei persoane care nu este de încredere.

Amuletele cu noroc din cultura populară sunt utile împotriva ochiului rău, care variază în funcție de contextele culturale și sociale: de exemplu, în Italia se obișnuiește să faci coarne cu degetele mâinii, să atingi un obiect de fier sau din lemn, să faci gestul de pizdele , atingându-și organele genitale sau purtând un corn de coral și pentru adepții care poartă o imagine sfântă sau un colier cu un crucifix. ^[2]

Metode de eliminare a ochiului rău

De obicei, cine este capabil să înlăture ochiul rău este o femeie destul de bătrână, care în cele din urmă decide să transmită „puterea” ei membrilor familiei sau persoanelor cu mare încredere. Pentru a elimina ochiul rău, sunt implementate diverse rituri, dar cel mai faimos este cu siguranță cel al uleiului:

Începe cu un diagnostic; persoana cu „l'uocchie ncuolle” este pusă să stea pe un scaun sau scaun și trebuie să rămână absolut nemișcată. Vindecătorul umple un vas cu apă și îl așază pe fruntea „pacientului”, imediat după trasarea semnului crucii pe el însuși de 3 ori și pe vas, așezând mâna în sus, în jos, la stânga și la dreapta, în timp ce repeta mental o formulă pe care numai el o cunoaște. Se toarnă apoi câteva picături de ulei de măsline luate cu degetul dintr-o cană și observate cu atenție. Conform formei pe care picătura de ulei o ia asupra apei, rezultatul va fi dat: dacă picăturile dilatate sunt normale și nu prezintă schimbări atât de mari, ele reprezintă bărbații; dacă, pe de altă parte, au cercuri mici apropiate de circumferință (care sunt de obicei interpretate ca cercei) atunci vor fi femei; dacă ambele tipuri de picături sunt prezente, numărul bărbaților și femeilor care l-au invidiat sau care, în orice caz, au bârfit sau au gândit prost despre el va fi raportat „pacientului”.

Când rezultatul ochiului rău este pozitiv, procedăm aruncând apa, repetând întregul proces de la început de 2 ori (3 reprezintă conceptul catolic al Treimii). La a treia încercare, este foarte rar ca uleiul să se extindă din nou, într-adevăr, adesea picătura nu își schimbă deloc forma, dar se poate întâmpla ca (mai ales dacă individul care a lansat ochiul rău este destul de „puternic”, el testează sentimentele puternice, pacientul a cugetat asupra acestor gânduri sau este zvonul multor oameni) procesul ar trebui repetat de mai multe ori, de obicei până când focul arzător dispare complet.

Numele în diferite limbi

În majoritatea limbilor, numele se găsește ca o variantă de expresii precum „ochi răi”, „ochi răi”, „arată rău” sau doar „ochi”. Câteva exemple ale acestui model în lume sunt:

• În greacă , la matiasma (μάτιασμα) sau mati (μάτι) cineva se referă la actul de a blestema prin ochi ( mati este cuvântul grecesc pentru ochi); de asemenea: baskania (βασκανία, cuvântul grecesc pentru factură ) ^[3]
• Ebraică ' ayin ha'ra (עין הרע) „ochi rău” ^[4]
• În persană "(rănind / rănind privirea) sau" چشم شور "(ochi sărat) ^[5]
• În spaniolă mal de ojo înseamnă literalmente „răul din ochi” cu referire explicită la răul care aparent vine din ochi. Făcând ochiul rău se traduce astfel echar mal de ojo , adică „aruncarea răului din ochi”. ^[6]
• În arabă ' ain al hasoud (عين الحسود) "ochiul invidiei". „Ayn haarrah” este, de asemenea, folosit pentru a traduce literalmente prin „ochi cald”.
• În rusă сглаз (sglaz) înseamnă literalmente „din ochi”.
• În sanscrită „drishti dosha” înseamnă „arată plin de răutate”.
• În turcă, nazar a privi cu kem göz înseamnă a privi cu un ochi rău.
• În uocchie sicche napolitane ochii uscați, cu referire la privirea malefică capabilă să facă plantele uscate.
• În dialectul de la Cosenza, ochiul rău este denumit și „picciu” (literalmente „piccio”). „Jetting piccio” (sau aruncarea porumbelului) înseamnă, prin urmare, urarea rea ​​unei persoane.

Notă

Bibliografie

• Borthwick, E. Kerr (2001) „Socrate, socratici și cuvântul ΒΛΕΠΕΔΑΙΜΩΝ” The Classical Quarterly New Series, 51 (1): pp. 297-301
• Dickie, Mathew W. (ianuarie 1991) „Heliodor și Plutarh asupra ochiului rău” Filologie clasică 86 (1): pp. 17–29
• Dundes, Alan (editor) (1992) The Evil Eye: A Casebook University of Wisconsin Press , Madison, Wisconsin, ISBN 0-299-13334-6 ; publicat inițial în 1981 de Garland Publishing, New York
• Elworthy, Frederick Thomas (1895) Ochiul rău. O relatare a acestei superstiții antice și răspândite John Murray, Londra, OCLC 2079005 ; retipărit în 2004 ca: Evil Eye: The Classic Account of an Ancient Superstition Dover Publications, Mineola, New York, ISBN 0-486-43437-0 ( text online )
• Gamache, Henri (1946) Terorile răului ochi expuse Editura Raymond, New York, OCLC 9989883 ; retipărit în 1969 ca Protecție împotriva răului Dorene, Dallas, Texas, OCLC 39132235
• Gifford, Edward S. (1958) Ochiul rău: studii în folclorul viziunii Macmillan, New York, OCLC 527256
• Jones, Louis C. (1951) „Ochiul rău printre europenii americani” Folclor occidental 10 (1): pp. 11-25
• Limberis, Vasiliki (aprilie 1991) „Ochii infectați de rău: Omilia lui Vasile din Cezareea” The Harvard Theological Review 84 (2): pp. 163–184
• Lykiardopoulos, Amica (1981) „Ochiul rău: către un studiu exhaustiv” Folclor 92 (2): pp. 221-230
• Maloney, Clarence (editor) (1976) The Evil Eye Columbia University Press, New York, ISBN 0-231-04006-7 ; rezultatul unui simpozion despre credința ochiului rău organizat la reuniunea din 1972 a Asociației Antropologice Americane
• Meerloo, Joost Abraham Maurits (1971) Intuition and the Evil Eye: The Natural History of a Superstition Servire, Wassenaar, Olanda, OCLC 415660
• Slone, Kathleen Warner și Dickie, MW (1993) "A Knidian Phallic Vase from Corinth" Hesperia 62 (4): pp. 483-505
• Ulmer, Rivka (1994) Ochiul rău în Biblie și în literatura rabinică Editura KTAV, Hoboken, New Jersey, ISBN 0-88125-463-0

Elemente conexe

• Defisiune

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Răul Ochiului

linkuri externe

• Ochiul rău la Fortean Times
• Aspand: Un rit zoroastrian care supraviețuiește în națiunile musulmane de Catherine Yronwode la luckymojo.com
• Ce este un „Ayin Hara” (ochi rău)? , pe ohr.edu .

Portalul de antropologie	Portalul Divinației
Portalul religiei	Portalul de sociologie