Mandia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mandia
fracțiune
Mandia - Stema
Mandia - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Campania-Stemma.svg Campania
provincie Provincia Salerno-Stemma.svg Salerno
uzual Ascea-Stemma.png Ascea
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 09'17.71 "N 15 ° 14'56.54" E / 40.15492 ° N 15.24904 ° E 40.15492; 15.24904 (Mandia) Coordonate : 40 ° 09'17.71 "N 15 ° 14'56.54" E / 40.15492 ° N 15.24904 ° E 40.15492; 15.24904 ( Mandia )
Altitudine 510 m slm
Locuitorii 216 [1]
Alte informații
Cod poștal 84050
Prefix 0974
Diferența de fus orar UTC + 1
Numiți locuitorii Iti trimit
Patron Sfântul Ioan Botezătorul
Vacanţă 24 iunie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Mandia
Mandia

Mandia este o fracțiune din municipiul Ascea , în provincia Salerno .

Geografie fizica

Orașul Mandia, care are aproximativ 220 de locuitori, este situat în inima Parcului Național Cilento , Vallo di Diano și Alburni, pe un deal de 510 m. deasupra nivelului mării, cu fața spre turnul Velia-Elea , înconjurat de două râuri care se varsă în vale pentru a forma Alento . Este scufundat în verdele tufișului mediteranean și al măslinilor înalți seculari. În amonte de oraș, teritoriul este acoperit de întinderi întinse de castane. În aval, terenul terasat este cultivat în principal cu fasole care, în vremuri străvechi, împreună cu castanele, erau mărfuri foarte populare pentru orașele de coastă. Principalele produse ale țării sunt cele legate de agricultură. Puteți găsi fasole uscată excelentă, printre care cel mai popular soi local se numește „tabbaccuogni”, castane în perioada castanelor, ulei de măsline bun fără pesticide, brânză de capră, ciuperci din abundență, sparanghel, mure, roșii, vinete și ardei . Există numeroase izvoare, în amonte și în aval de oraș, ale căror ape au fost întotdeauna potabile.

Istorie

Probabil prezența grecilor care au aterizat pe coastele Cilento și ulterior influența Imperiului Roman înrădăcinat pe întreg teritoriul, explică posibilitatea unei prime așezări urbane care să confirme existența Mandiei. Prima mențiune oficială a existenței sale datează din 1187, chiar dacă același toponim există deja în alte documente datând din anii precedenți. Originile numelui Mandia (Mannìa în dialectul local) nu sunt sigure. Ar putea deriva din „mandia”, un termen străvechi și învechit pentru a indica pelerina monahală neagră cu colțuri decorate cu catifea sau mătase de culoare violet închis sau roșu intens, folosită în riturile Bisericii Răsăritene; sau din vechea formă dialectală de „magnìa, mannìa, magna” pentru a indica un loc de transhumanță pentru animale, precum și de la „mandra”, care este forma dialectală a turmei și, prin urmare, înseamnă locul unde păstorii, gardienii turma. În cele din urmă, originea ar putea deriva din „mană”. Mana este o secreție, cu un gust delicat și plăcut, produsă de incizia scoarței unor copaci din familia frasinului, care în vremurile străvechi au crescut spontan în zonă.

Pe de altă parte, deja în 1103 unul dintre fiii lui Pandolfo, domnul Capaccio, a fost numit Guglielmo de Mannia și a devenit Domnul lui Novi (astăzi Novi Velia ).

Cu siguranță Mandia a fost pusă la foc și la sabie de soldații care au urmat aragonezii din Sicilia între 1290 și 1291, atât de mult încât Carol al II-lea de Anjou , regele Napoli, pentru a favoriza din nou așezarea, a acordat locuitorilor scutirea totală de impozite. Probabil a fost parțial distrus de cutremurul care, în septembrie 1664, a lovit o mare parte din cele mai sudice ținuturi ale baroniei Cilento. De fapt, chiar și astăzi este posibil să citești o propoziție străveche scrisă pe pereții unei case, relatată probabil de un preot paroh al orașului, care a vrut să-și amintească reconstrucția fermei după cutremur: „Slavă Domnului, această casă s-a născut sub propriile sale ruine. 1667. Don A ... (?) ". Fraza tocmai exprimată a fost ușor interpretată grație tradiției orale și recuperată în mare parte de actualii proprietari ai acelei case.

Ciuma bubonică din anul 1656, prezentă acum în tot Regatul, a provocat un masacru al locuitorilor, atât de mult încât nu au fost incluși în recensământul din acel an. Casale di Mandia a fost curățat sau „vindecat” la doar câțiva ani de la sfârșitul ciumei și cadavrele victimelor au fost îngropate și / sau arse în afara zidurilor orașului. Nu a fost posibilă recuperarea registrelor cu numele victimelor ciumei (registrul morților), probabil din cauza morții timpurii a preotului paroh însuși sau din cauza pierderii acestora.

Introducerea impozitului pe focuri ( focatico ) în 1443 de către Alfonso de Aragon, regele Napoli, a făcut posibilă actualizarea numărului de familii și de locuitori. Astfel știm că în 1532 erau 32 de incendii (160 de locuitori), în 1648 doar 16 incendii (80 de locuitori) și în 1802 numărul locuitorilor din Mandia era de 140.

Puține rămășițe din vechile cetăți ale orașului, care, deși sărace, aveau o locație teritorială și strategică proprie. La începutul secolului al XIX-lea, Giustiniani scria că cătunul Mandia era fortificat „cu două porți, una spre est, cealaltă spre vest. În mijloc deține un turn înalt și șanțurile sale pot fi văzute acolo ”. Astăzi putem observa zidurile din jur și turnurile descrise, parțial ruinate de mâinile omului.

Mandia, la fel ca multe alte orașe din Cilento, a participat activ la ceea ce a fost numit „răscoalele Carbonari” din 1828 și 1848 și a fost ulterior distins de cauza care a favorizat unirea Italiei (1861). Se știe că „arborele libertății” a fost plantat la Mandia, simbol al revoluției revoltelor din 1848.

De interes istoric este actul de vânzare a muntelui Mandia.

Actul de vânzare a „Muntelui cunoscut sub numele de Mandia” este un document de mare anvergură istorică și juridică. Actul stipulat la sfârșitul anilor 1800 se referă cumva la tehnicile și metodele de cultivare ale Asociațiilor Consorțiului Acricole care au apărut în unele zone din Cilento în jurul anului 1400. Cei care cumpără teritoriul (aproximativ 150 de hectare) decid să devină coproprietari ai întregului teritoriu cumpărat, renunțând la proprietatea unică în favoarea proprietății comune. Aceasta a însemnat sacrificarea posesiei unui mic teren, care ar putea fi, de asemenea, suficient pentru nevoile familiei, în favoarea posibilității ca fiecare, pe baza abilităților, forței de muncă, a atitudinilor sale, să poată folosi binele comun pentru a face cea mai mare parte din ea. Produsul muncii individului a fost, la rândul său, redistribuit ca o cotă-parte în bunuri sau în bani către toți coproprietarii. Doar pentru o perioadă scurtă a anului, cesionarul unui fond s-a bucurat de deplina proprietate asupra acestuia (în perioada 4 octombrie - 21 noiembrie). „Modelul Mandia” a fost copiat și exportat în alte zone din Cilento.

Site-uri de interes

Capela Fecioarei Principiului.
  • Capela Fecioarei Principiului.
  • Biserica cu hramul San Giovanni Battista.
  • Izvoarele „Le Pantane”.

Festivitate

Diverse sărbători au loc pe tot parcursul anului și cele mai importante sunt următoarele:

  • Madonna del Principio: marți după Paști - marți după Rusalii.
  • Sfântul patron „San Giovanni Battista”: nașterea 24 iunie - martiriul 29 și 30 august.
  • Sărbătoarea aromelor antice: 18, 19 și 20 august în fiecare an.
  • Madonna del Carmelo: prima duminică din octombrie.
  • Sărbători de Crăciun: 24 decembrie pregătirea tradiționalului foc de Crăciun - 6 ianuarie sfârșitul sărbătorilor de Crăciun.

Notă

  1. ^ (Aproximativ)

Bibliografie

  • G.Antonini , La Lucania , Discursuri. Ed. Napoli, 1795.
  • P. Ebner , Biserica, baronii și oamenii din Cilento , Roma 1982.
  • L. Giustiniani , Dicționar geografic motivat al Regatului Napoli , Napoli, 1797.
  • P. Ebner , History of a fief in the South, the Barony of Novi , Roma, 1973.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Cilento Portal Cilento : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Cilento