Maria Vingiani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Maria Vingiani ( Castellammare di Stabia , 28 februarie 1921 - Mestre , 17 ianuarie 2020 ) a fost politică , scriitoare și activistă italiană . A fost o ecumenistă catolică italiană , fondatoare a unei asociații ecumenice ( Secretariatul pentru activități ecumenice ) activă în Italia.

Este considerată o pionieră [1] [2] , premergătoare [3] , printre principalii arhitecți [4] [5] ai drumului reconcilierii dintre Bisericile creștine și al dialogului dintre acestea și iudaism, profesor de ecumenism și în câmpul evanghelic [6] . Cunoscut și apreciat și în străinătate [7] , a avut un rol decisiv în întâlnirea din 13.6.1960 dintre Ioan XXIII și Jules Isaac [8] de la care a fost punctul de cotitură epocal în relațiile dintre Biserica Catolică și iudaismul Conciliului Vatican II. născut .

În fața Consiliului

S-a născut la Castellammare di Stabia la 28 februarie 1921. După ce s-a mutat la Veneția, a absolvit o teză, discutată la Universitatea din Padova, despre „O controversă doctrinară catolico-protestantă de la începutul secolului al XVIII-lea care va fi ilustrată în lumină a pozițiilor apologetice de astăzi " [9] , o cercetare care a condus-o să întâlnească pluralitatea bisericilor creștine prezente în Veneția și să stabilească relații cordiale și schimburi cu unii dintre reprezentanții lor. Astfel, în anii 1950, s-a format „un mic grup interconfesional clandestin”, la început angajat să „abordeze împreună o reflecție socio-politică asupra numeroaselor probleme ale orașului”, apoi transformat într-un „grup biblic”, în climat care s-a deschis la Veneția odată cu apariția noului patriarh Angelo Roncalli [10] .

A participat cu pasiune la competiția politică, candidându-se la alegerile municipale din 27 mai 1956 pe lista creștin-democraților. A fost distinsă cu Departamentul de Arte Plastice (a sosit Tognazzi , iulie 1956 - iulie 1958) [11] ceea ce i-a permis să stabilească relații pline de viață cu țările din Europa de Est (pe atunci „dincolo de cortină”). El a reușit, prin schimburi culturale, să „pună în contact credincioși și biserici din diferite confesiuni [...] și să transmită personal, cu riscul uneori„ limitând incidentelor diplomatice ”, mesaje private de la Patriarhul Roncalli către episcopii fratelui său din dificultate ( J. Beran și SKWyszynski ) " [12] .

El l-a cunoscut pe istoricul evreu francez Jules Isaac , promotorul reconcilierii și dialogului dintre evrei și creștini [13] .

Anii Consiliului

Alegerea pentru pontificat a lui Angelo Roncalli și anunțarea Conciliului Ecumenic Vatican II, au marcat o cotitură decisivă în viața Mariei: intenționată să urmărească îndeaproape marele eveniment, s-a mutat la Roma. Aici, cu încurajarea și sprijinul cardinalului Augustin Bea , el a reluat activitatea ecumenică, participând activ la unele episoade ale pregătirii pentru Conciliu [14] . Deși nu a participat direct, rolul său a fost exprimat în pregătirea unei țesături de relații între reprezentanții diferitelor biserici din Italia, experți și observatori necatolici, care au găsit un punct de întâlnire în casa sa romană [15] .

În iunie 1960, Jules Isaac s -a îndreptat din nou spre ea, pentru a depăși rezistența cercurilor curiale ale Vaticanului la întâlnirea ei cu papa, intenționată să solicite înlăturarea „învățăturii despre dispreț” față de evrei de către creștini. Mary a contribuit la deblocarea situației și favorizarea întâlnirii (13 iunie 1960), premisa și germenul elaborării conciliare a declarației Nostra aetate [16] [8] [17] .

Între timp, un mic grup de laici, inițial catolici, interesați de ecumenism s-au adunat în jurul Mariei. A fost primul nucleu din ceea ce în 1965 a luat numele de SAE (Secretariatul pentru Activități Ecumenice) și care în 1966 a fost constituit în mod oficial ca asociație, sub președinția Mariei însăși. Dar deja în august 1964 a fost organizată prima sesiune de formare ecumenică, care va continua să fie angajamentul principal și caracteristic al asociației [18] . Tema Vocația ecumenismului Bisericii a coincis în mod clar cu afirmațiile decretului conciliar Unitatis Redintegratio , care era în curs de elaborare și care urma să fie promulgat în noiembrie același an.

Perioada postconciliară

Maria Vingiani a continuat să exercite președinția - de la casa sa romană, care a devenit sediul asociației - până în 1995, rezistând volumului crescut de muncă, creșterii vârstei și slăbiciunii fizice. Activitatea sa a fost neobosită [19] . La angajamentele mai direct legate de guvernul asociației s-au adăugat diverse forme de implicare și responsabilitate în organismele și evenimentele ecleziale și ecumenice, în Italia și în străinătate. Printre inițiativele la care și-a dat sprijinul cu SAE sau pe care le-a promovat se numără între anii '70 și '80 traducerea interconfesională a Bibliei în limbajul actual (TILC) , pentru care a colaborat cu ABU (Alianța biblică universală) și la sfârșitul anilor 1980, instituirea, de către Biserica Catolică, a „Zilei pentru iudaism” [20] , situată la 17 ianuarie [21] , în ajunul Săptămânii de rugăciune pentru unitatea creștinilor .

În 1995, după treizeci de ani de angajament inepuizabil pentru guvernarea asociației, el a simțit că trebuie să treacă mâna și a demisionat din președinție. Numită președinte emerit, ea a continuat să urmărească cu atenție viața asociației și să întrețină numeroase relații ecumenice la nivel național și internațional, inclusiv cea de colaborare și prietenie cu pastorul baptist GG Williams din 1968 până în 1986 secretar al Conferinței Bisericilor Europene ( KEK) . În vara anului 1997 a participat la cea de-a doua Adunare Ecumenică Europeană de la Graz, din care, printre altele, a fost recomandată tuturor bisericilor să urmeze exemplul italian în stabilirea unei zile pentru dialogul creștin-evreiesc. În timp ce se afla la Graz, Ioan Paul al II-lea a numit-o „Doamna Ordinului Sfântului Grigorie cel Mare ” - o onoare acordată pentru prima dată unei femei - pentru mărturia ei ecumenică și angajamentul îndelungat față de SAE [22] . Alte premii onorifice i-au fost acordate de-a lungul anilor [23] .

El și-a petrecut ultimii ani din viață la Mestre unde a murit pe 17 ianuarie 2020, la aproape 99 de ani.

Notă

  1. ^ Card. Gualtiero Bassetti, președintele Sitului Conferinței Episcopale Italiene a Bisericii Catolice Italiene
  2. ^ Riccardo Burigana, Pionier al ecumenismului laic , L'Osservatore Romano, 28.2.2016
  3. ^ Riccardo Maccioni, 98 de ani Maria Vingiani a murit: curajul dialogului , Avvenire, 1.1.2020
  4. ^ Francesca Sabatinelli, Moartea Mariei Vingiani, mare protagonistă a mișcării ecumenice , știrile Vaticanului, 17.1.2020
  5. ^ Enciclopedia Treccani, O scurtă istorie a unionismului și ecumenismului - 2,3 figuri profetice?
  6. ^ Trecut. LM Negro, președintele Federației Bisericilor Evanghelice din Italia (FCEI) și P Ricca în Maria Vingiani, profesor de ecumenism , Agenzia Nev Evangelical News, 17.1.
  7. ^ Vezi de ex. Georges Appia, Italia Un oecuménisme dificile et passionnant. . . , Le Christianisme au XX ° siecle, 26.1.76, pag.3 și M.Lamigueiro, Marìa Vingiani: "La diversidad de cultos no ti porqué ser siempre una divisiòn" , în El Correo Gallego, Santiago de Compostela, cu ocazia a V-a reuniune ecumenică europeană (13-17 noiembrie 1991)
  8. ^ a b M. Roncalli, Femeia care i-a adus pe Papa și evreul să se întâlnească , L'Osservatore Romano, 23.1.2011
  9. ^ Teză - Facultatea de Litere și Filosofie - Padova , 17.11.47
  10. ^ M. Vingiani, 40 de ani după Conciliu: experiență și mărturie , în AA.VV., „Dacă ai avea credință la fel de mult ca o sămânță de muștar ...”, editat de Secretariatul pentru Activități Ecumenice, Ancora, Milano 2006, pp. 167- 172.
  11. ^ Sergio Barizza, Orașul Veneției 1806-1946. Instituția, teritoriul, ghid-inventar al Arhivelor Municipale , Veneția, Municipiul Veneția, 1987, pp. 257-258.
  12. ^ M. Vingiani, 40 de ani după Conciliu: experiență și mărturie , în AA.VV., „Dacă ai avea credință la fel de mult ca o sămânță de muștar ...”, editat de Secretariatul pentru Activități Ecumenice, Ancora, Milano 2006, pp. 173-174; cf. T. Breza, Ușa de bronz , Feltrinelli, Milano 1962, p. 438.
  13. ^ discurs de Maria Vingiani despre Jules Isaac, 1983 - XXI Sesiunea de formare ecumenică a SAE
  14. ^ M. Vingiani, 40 de ani după Consiliu , cit., Pp. 174-176.
  15. ^ M. Velati, Setea de unitate: Maria Vingiani în "Tantum aurora est": femei și Conciliul Vatican II editat de M. Perroni, A. Melloni, S.Noceti, LIT, Berlin, 2012, pp. 149-163 și, de asemenea, în Academia
  16. ^ Ibidem, pp. 175-176 și intervenția Mariei Vingiani asupra lui Jules Isaac, 1983 - XXI Sesiune de formare ecumenică a SAE .
  17. ^ Vezi G. Altamore, Din aceeași rădăcină: Evrei și creștini, un dialog intrareligios, Torino, 2016, Lindau
  18. ^ Sesiunea din 1964, din motive contingente, a fost prezentată sub inițialele SAI, secretariatul prieteniei intercontinentale
  19. ^ Rapoartele și articolele sale sunt nenumărate. Amintim în special: M. Vingiani, Vocația către unitate , "Humanitas" 19, 11-12 (1964), 1437-1453 M. Vingiani, Biserica, misterul și semnul unității , "Humanitas" 20, 12 (1965) , 1201 și o serie de discursuri la sesiunile de vară ale SAE publicate anual în Proceedings of the session
  20. ^ P. Pulcinelli, Dumnezeu a vorbit cu Moise , Rădăcinile noastre
  21. ^ Situl Bisericii Catolice Italiene
  22. ^ Cf. "Avvenire", 3 iulie 1997
  23. ^ Printre altele, există Premiul Culturae acordat de Festivalul Național al Culturilor în 2013 :: Festivalul Național al Culturilor 2013 ::: Premiul Culturae pentru Maria Vingiani

Bibliografie

  • Piero Stefani, Maria Vingiani (1921-2020) - Permisiunea de a fi convertit la ecumenism, dialog, Consiliu, Europa , Il Regno Current, 4/2020, 15/02/2020, p. 87
  • M. Vingiani, La patruzeci de ani de la sinod : experiență și mărturie , în AA.VV., „Dacă ai avea credință la fel ca o sămânță de muștar ...”, editat de Secretariatul pentru Activități Ecumenice, Ancora, Milano 2006, p. . 170. textul poate fi găsit și sub titlul O experiență a ecumenismului laic. Memoria istorică , pe site-ul SAE
  • M. Velati, Setea de unitate: Maria Vingiani în „Tantum aurora est”: femei și Conciliul Vatican II . Editat de M. Perroni, A. Melloni, S.Noceti, LIT, Berlin 2012 pp. 149-163 și, de asemenea, în Academia
  • R. Burigana, Maria Vingiani și mișcarea ecumenică italiană în Les Trois Anneaux, 5 (2003) pp. 9-17
  • ML Sergio, La originile Nostra aetate: o profeție feminină? Rolul Sr Geneviève Gendron și Maria Vingiani , în „Centrul Vatican II - Studii și cercetări”, iulie-decembrie 2015, numărul 2
  • Adelina Bartolomei, Maria Vingiani. Recunoașterea iudaismului pentru unitatea creștină , Il Regno Actuale, 12/2021, 15/06/2021, p. 373

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Maria_Vingiani&oldid=122331900 ”