Matrona lui Pitane

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Matrona din Pitane (în greacă veche : Μάτρων , Mátron ; Pitane , ... - 300?) A fost un poet grec antic activ în a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr.

Biografie

Născut în Pitane , în Asia Mică , a trăit probabil între domnia lui Alexandru cel Mare și întreaga perioadă a Diadocilor și a fost probabil în contact cu mediul politic atenian radical al perioadei, după cum reiese din citat, în versetele sale. , al politicianului Stratocles , exponent al acelui curent și activ între 324 și 301 î.Hr. ca susținător al lui Demetrius Poliorcete .

O anumită dată pentru a-l plasa în această epocă este 305 î.Hr., momentul victoriei sportivului Antenore, pe care îl citează ca un bine-cunoscut termen de comparație împreună cu un alt olimpic, Astianatte, activ în acel strung de timp și definit, după surse, periodonikes („invincibil”); deci este evident că Matrone folosește sportivi ca termeni de comparație a forței. Fragmentele dezvăluie, de asemenea, o bună cunoaștere a practicilor lumii frumoase ateniene, care se învârte în jurul conducerii pro-macedonene radicale și a paraziților și eterului de rang înalt, de asemenea experți în arte și dans.

Lucrări

Matrone a fost autorul parodiilor homerice în hexametri , inspirat de criteriul centonei, adică compoziția textelor cu versuri homerice, refăcute pentru a exprima conținuturi diferite și, adesea, interpolate cu inserții de termeni sau hemistichii departe de sensul original. Pe lângă șase fragmente scurte, mai sunt 122 de versuri ale poeziei Un banchet mansardat - probabil complet și modelat pe Iliada -, toate transmise de Ateneu . [1]

Banchetul , a cărui concizie aparentă ar părea un indiciu al citării incomplete, pare, după cum sa menționat, să fie modelat pe structura Iliadei , care ar indica în schimb o poezie completă în sine:
1-3. Proemio, inspirat de cel din Odiseea, cu un joc de cuvinte menit să evidențieze banchetul lucullian oferit de oratorul Senocles;
4-10. Prezentarea oaspeților și a mediului, inclusiv Stratocles și parazitul Cherefonte , cunoscut cititorului contemporan din aluziile la poeții comici contemporani;
11-13. Primul interludiu;
14-17. Începutul bătăliei;
18-21. Prima aristie a lui Matrone;
21-29. Diverse aristii;
29-32. Monomachia între Matronă și Stratocles: duelul, care îl parodează pe cel celebru dintre Hector și Ajax , își propune să-l lovească pe Stratocles, oratorul demo-ului lui Diomea și fiul lui Euthydemus, care a fost un lider de masă atenian și a trăit între 355 și 285. Din o familie bogată, a fost unul dintre marii susținători ai stăpânirii macedonene la Atena ;
33-45. Coborârea zeilor în luptă. Această ultimă „teomachie” se numără printre cele mai comice piese, datorită amestecului dintre „scăzut” și stilul epic:

„Și acolo vine și Thetis de argint,
Fiica lui Nereo
și apoi sepia
de împletituri blonde și, cu o voce umană,
zeița peștilor
care disting între alb și negru.
Și l-am văzut pe Tizio,
gloriosul conger de mlaștină,
întins într-o cratiță: zăcea
pe nouă mese. Și pe urme
zeița peștelui a venit din nou la el
de brațe albe, ea, anghila, asta
se lăuda că fusese iubită
în brațele lui Zeus, de la lacul Copais,
casa tribului anghilelor
sălbatic. A fost imens și doi eroi
care concurase la jocuri,
precum Antenore și Astianatte,
Nu voi putea să-l ridic
cu mare ușurință pe un cărucior. "

46-49. Aristia del cuoco;
50-59. Scene de masă;
59-75. Pește curajos;
76-88. Alte scene de masă;
89-94. A doua monomachie a Matronei;
95-101. Aristia parazitului Cherefonte, printre altele cunoscut publicului contemporan pentru că a scris un tratat culinar în 375 de rânduri de proză și a pierdut pentru noi;
102-115. Armistiţiu;
116-120. Athena în masca focaccia;
121-122. Sosirea eter- amazoanelor .
Fragmentele Matron oferă informații nu numai asupra perioadei postclassice, în mare parte uitate și obscure, în special pentru genul parodiei , ci și în istoria ateniană din secolul al IV-lea, despre rolul mâncării și prânzului în antichitate și despre istoria textului Homer și primirea Iliadei și Odiseei în perioada pre-alexandrină. În acest din urmă context, citirea de către Matron a poeziilor homerice arată, pe baza versurilor selectate - derivate din episoade fictive sau încărcate de dramă -, că publicul de la începutul secolului al III-lea a început să citească Homer pentru marile emoții umane pictate în cele două poezii.

Notă

  1. ^ Athenaeus, Deipnosophistae , II, 62c; II, 64c; III, 73d-e; IV, 134d-137c; IV, 183a; IV 134d-137c; XIV, 656e-f; XV, 697f-698a

Ediții

  • H. Lloyd-Jones, P. Parson, Supplementum Hellenisticum , Berlin-New York, de Guyter, 1983, 534-40, pp. 259-68.
  • A. D'Andria, Matrona lui Pitane între Homer și Aristofan: modele culturale ale parodiei gastronomice a lui Horace , în «Buletinul istoric al Basilicata» XVIII (2002), n. 18, pp. 99-120 (traducere italiană și studiu al banchetului în contextul genului parodic).
Controlul autorității VIAF (EN) 196 778 262 · ISNI (EN) 0000 0004 0361 9669 · LCCN (EN) n99263038 · GND (DE) 102 398 577 · BNE (ES) XX1692938 (data) · CERL cnp00285105 · WorldCat Identities (EN) lccn- n99263038