Medalia Sfântului Benedict
Medalia Sfântului Benedict este o medalie sacramentală care conține simboluri și scrieri legate de Benedict de Nursia , folosită de romano-catolici, anglicani, luterani, metodici și ortodocși, în tradiția creștină benedictină ; mai ales cei care au făcut un jurământ și oblatii îl folosesc .
Partea din spate a medaliei poartă cuvintele Vade retro Satana („Înapoi pe Satana!”). Uneori este purtat ca parte a unui rozariu , alteori separat.
Istorie
Ora și data exactă a creării primei medalii Sfântul Benedict nu sunt clare. Medalia a fost inițial o cruce, dedicată devotamentului în cinstea Sfântului Benedict. La un moment dat, au fost bătute medalii care purtau imaginea Sfântului Benedict cu o cruce în partea de sus în mâna dreaptă și Regula sa pentru mănăstiri în cealaltă mână. Apoi, o secvență de litere majuscule a fost plasată în jurul figurii mari pe cruce pe spatele medaliei. Semnificația a ceea ce însemnau literele s-a pierdut în timp până în jurul anului 1647 a fost descoperit un vechi manuscris la mănăstirea benedictină din Sankt Michael din Metten. În manuscris, scris în 1415, era o imagine care îl înfățișa pe Sfântul Benedict ținând un toiag într-o mână care se termina cu o cruce și un sul în cealaltă. Cuvintele întregi ale căror litere misterioase erau inițiale au fost scrise pe toiag și pe pergament, o rugăciune latină de exorcizare împotriva lui Satana. Manuscrisul conține formula exorcismului Vade retro Satana („Înapoi pe Satana”), iar literele au fost găsite pentru a se potrivi cu această frază.
Rugăciunea de exorcizare se găsește într-o legendă de la începutul secolului al XIII-lea despre Podul Diavolului din Sens, în care un arhitect și-a vândut sufletul diavolului și apoi sa pocăit. Curatul lui Sens, purtându-și stola, l-a exorciat pe diavol, alungându-l cu apă sfințită și cuvinte, pe care l-a făcut pe penitent să repete.
Medalii cu imaginea Sfântului Benedict, o cruce și aceste scrisori au început să fie bătute în Germania și în scurt timp s-au răspândit în Europa. Vincent de Paul († 1660) pare să fi știut acest lucru, întrucât Fiicele Carității sale purtau mereu atașat de rozariile lor și, timp de mulți ani, a fost creat, cel puțin în Franța, doar pentru ei. Medaliile au fost aprobate mai întâi de Papa Benedict al XIV-lea la 23 decembrie 1741 și apoi la 12 martie 1742. Medalia în aspectul său tradițional a fost folosită de mai multe decenii și este încă în uz astăzi.
În Benedictus redivivus din 1679, Gabriel Bucelin relatează mai multe episoade în care medalia Sfântului Benedict a fost considerată eficientă în tratarea bolilor sau calamităților locale. În 1743 Disquisitio sacra numismata, deigine quidditate, virtute, pioque usu Numismatum seu Crucularum S. Benedicti, Abbatis, Viennae Austriae, apud Leopoldum Kaliwoda , Abbot Löbl, de la Monasrero di Santa Margherita din Praga, a recomandat utilizarea medaliei ca remediu pentru sângerare. Prosper Guéranger relatează mai multe episoade de conversii religioase care atribuie mijlocirea Sfântului Benedict prin folosirea evlavioasă a medaliei.
Medalia Jubileului a fost acordată în 1880, în memoria celor 1400 de ani de la nașterea Sfântului Benedict. Inițialele formulei „Vade retro satana” au fost găsite pe medaliile Sfântului Benedict încă din cel puțin 1780. Medalia Jubileului continuă să fie cel mai popular design.
Simbolismul
În partea din față a medaliei este Sfântul Benedict cu o cruce în mâna dreaptă, simbolul creștin al mântuirii, iar în stânga stăpânirea sa monahală . În dreapta lui Benedict, sub cruce, se află o ceașcă otrăvită, o referință la legenda că călugării ostili au încercat să-l otrăvească și cupa care conține vin otrăvit s-a spulberat când sfântul a făcut semnul crucii pe ea. În stânga lui, sub regulă, corbul care ducea o pâine otrăvită. De aici și tradiția conform căreia medalia protejează împotriva otrăvirii.
Deasupra cupei și a corbului sunt cuvintele CRUX SANCTI PATRIS BENEDICTI ("Crucea Sfântului nostru Părinte Benedict"). În jurul figurii Sfântului Benedict sunt cuvintele EIUS IN OBITU NRO (a noastră) PRAESENTIA MUNIAMUR („Fie ca noi să fim întăriți de prezența lui la ceasul morții noastre”), deoarece benedictinii l-au considerat un protector special pentru o moarte fericită.
Pe spate este o cruce, care conține literele CSSML - NDSMD, inițialele cuvintelor Crux sacra sit mihi lux - Numquam draco sit mihi dux ("Fie ca sfânta cruce să fie lumina mea! Diavolul să nu fie niciodată domnul meu!"). Marele CSPB reprezintă Crux Sancti Patris Benedicti („Crucea Sfântului nostru Părinte Benedict”). În spatele medaliei se află literele VRSNSMV - SMQLIVB, care se referă la Vade retro Satana - Numquam suade mihi vana - Sunt mala quae libas - Ipse venena bibas ("Întoarce-te pe Satan! Nu mă ispiti niciodată cu vanitățile tale! Este rău. otrăvește-te! ") Și în cele din urmă, în partea de sus este cuvântul PAX care înseamnă" pace ".
| Acronime | Text în latină | Text în italiană | Poziţie |
|---|---|---|---|
| PAX | PAX | Pace | Înalt |
| CSPB | Crux Sancti Patris Benedicti | Crucea Sfântului nostru Părinte Benedict | Patru cadrane realizate din crucea centrală |
| CSSML | Crux Sacra Sit Mihi Lux | Fie ca sfânta cruce să fie lumina mea! | Cruce centrală, bară verticală |
| NDSMD | Nu [Numquam?] Draco Sit Mihi Dux | „Diavolul să nu fie niciodată domnul meu!” „Să nu fie diavolul stăpânul meu”. | Crucea centrală, bara orizontală |
| VRS | Se întoarce la Satan | - Întoarce-te, Satana! „Întoarce-l pe Satana” | În sensul acelor de ceasornic în jurul discului |
| NSMV | Numquam Suade Mihi Vana | "Nu mă ispiti niciodată cu deșertăciunile tale!" - Nu mă convinge de lucruri rele. | În sensul acelor de ceasornic în jurul discului |
| SMQL | Sunt Mala Quae Libas | „Ceea ce-mi oferi este rău”. „Ceea ce îmi arăți este rău”. | În sensul acelor de ceasornic în jurul discului |
| IVB | Ipse venena bibas | - Bea tu însăși otravă! "Bea-ți singur otrăvurile." | În sensul acelor de ceasornic în jurul discului |
Utilizarea medaliei
Medalia nu este un talisman și nu are o putere intrinsecă în sine. Utilizarea oricărui articol religios este menită ca un mijloc de a-l aminti pe Dumnezeu și de a inspira voința și dorința de a-i sluji lui Dumnezeu și aproapelui. Medalia reprezintă o rugăciune a utilizatorului pentru a invoca binecuvântarea și protecția lui Dumnezeu prin mijlocirea Sfântului Benedict. Nu există reguli speciale prescrise pentru utilizarea acestuia. Poate fi purtat pe un lanț în jurul gâtului, purtat pe persoana dvs., plasat în vehicul, acasă sau la locul de muncă. Uneori este încorporat într-un crucifix pentru a crea o „Crucea Sfântului Benedict”.
Oblatii laici ai Sfântului Benedict pot purta medalia Sfântului Benedict în locul scapularului mic din pânză neagră.
Binecuvântarea Sfântului Maurice este acordată în mod obișnuit bolnavilor cu o relicvă a adevăratei cruci, în speranța de a le ajuta să le restabilească sănătatea. Deoarece este adesea imposibil să ai o relicvă a Crucii Adevărate, în 1959, Congregația Sacră a Riturilor a acordat permisiunea de a folosi medalia Sfântului Benedict în locul relicvei Crucii Adevărate pentru a conferi Binecuvântarea.
La fel ca în cazul altor articole religioase, „Credincioșii, care folosesc cu devotament un articol de devoțiune (crucifix sau cruce, rozariu, scapular sau medalie) binecuvântat în mod adecvat de orice preot, obțin o îngăduință parțială”.
Binecuvântarea medalii
Medaliile Sfântului Benedict sunt sacramentale și pot fi binecuvântate în mod legitim de orice preot sau diacon , nu neapărat de un benedictin .
Puteți utiliza următoarele cuvinte:
«V: În numele Domnului.
|
Medalia este apoi presărată cu apă sfințită .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Medalia Sfântului Benedict
linkuri externe
- Medalia Sfântului Benedict , pe osb.org . Adus pe 24 februarie 2020 .
