Exorcism

Practicile descrise nu sunt acceptate de medicină , nu au fost supuse testelor experimentale efectuate cu o metodă științifică sau nu le-au trecut. Prin urmare, acestea ar putea fi ineficiente sau dăunătoare sănătății . Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi medicale: citiți avertismentele .

Hristos vindecă pe cei posedați , dintr-un comentariu ilustrat la Evanghelia după Marcu

Exorcismul este un set de practici și rituri considerate eficiente, într-un context religios, în alungarea unei presupuse prezențe demonice sau malefice de la o persoană, un animal sau un loc. Aceste practici sunt foarte vechi și fac parte din crezul diferitelor religii .

Conform diferitelor religii, ființele naturale pot fi posedate de ființe supranaturale . Cu toate acestea, cel care este considerat a fi sub controlul spiritelor rele nu este considerat conștient de propriile sale acțiuni și nici direct responsabil, ci ca un intermediar pentru spirite.

Cu toate acestea, în experiența cunoscută sub numele de indiament , cel care este considerat a fi sub controlul spiritelor caută acest fapt cu propriul său arbitru și este considerat a fi conștient de propriile sale acțiuni și direct responsabil. Natura acestor spirite (sau îngeri ) este benefică sau rea spre divinitate și față de om.

Responsabilul cu exorcismele este numit exorcist . Exorcistul folosește rugăciuni , formule predeterminate, gesturi , simboluri și, de asemenea, icoane , moaște , obiecte binecuvântate .

fundal

San Francesco d'Assisi alungă diavolii din Arezzo , frescă de Giotto

Conceptul de posesie malefică și practica exorcismului sunt foarte vechi și răspândite. Noul Testament numără printre minunile lui Iisus Hristos eliberarea unora posedați, ca în cazul celor posedați de Gerasa (cf. Evanghelia după Luca , 8,26-39 ^[1] și Marcu 5,1-20 ^{[2] ]} } De asemenea, trebuie amintit că eliberarea de demoni este o parte integrantă a mesajului Evangheliei și a misiunii apostolice a Bisericii în lume (... Vindecați bolnavii, înviați morții, vindecați leproșii, alungați demoni, primit în mod liber, dăruiește în mod liber ...; Matei, 10,8). Din acest motiv și pentru tradiția neîntreruptă, posesia demonică a făcut parte din crezul creștinismului încă de la începuturile sale; a fost și este încă o practică recunoscută și promovată de Biserica Catolică , Biserica Ortodoxă și diferite Biserici Protestante .

Practica exorcismului a scăzut în ultima perioadă în multe grupuri religioase, datorită și unui diagnostic mai atent al problemelor psihice și psihologice . Această scădere poate fi atribuită și unei schimbări a culturii occidentale , datorită curentelor filosofice și de gândire precum raționalismul , materialismul sau naturalismul , care au redus atenția asupra supranaturalului, în favoarea unor interpretări mai moderne și raționale.

Exorcismul în religia evreiască

În Cabala și tradiția evreiască europeană, o persoană poate fi posedată de un spirit rău numit dybbuk , despre care se crede că este sufletul rătăcitor al unei persoane care a murit și a scăpat din Gehenna (un termen ebraic tradus în mod vag prin „ iad ”) . Conform acestei credințe, un suflet care nu a reușit să-și îndeplinească misiunea în timpul vieții are a doua șansă să o îndeplinească transformându-se într-un dybbuk. Dibukul trebuie exorcizat cu un rit religios formal.

Exorcismul în religia creștină

Biserica Catolica

San Francesco Borgia și muritorul nepocăit , pictură de Francisco Goya ( 1788 )

În contextul Bisericii Catolice , exorcismul, cu excepția exorcismului obișnuit practicat cu ocazia botezului , este un sacramental practicabil doar de episcopi sau de un preot care a obținut mandatul de la propriul său episcop. În trecut, exorcismul era al treilea minister numărat printre ordinele minore , dar era doar un titlu formal și a fost abolit odată cu Conciliul Vatican II .

În Evanghelii, există referiri la puterea divină de a exorciza demonii, o facultate dată Bisericii și exercitată încă din primele comunități creștine. ^[3] Exorcizarea trebuie să aibă loc prin invocarea lui Dumnezeu în numele și intervenția lui Isus Hristos , prin punerea mâinilor asupra bolnavului (Mc 16: 17-18).

În Mt 17:21 și Mc 9:29, se remarcă faptul că cele mai puternice mijloace de a alunga demonii cei mai rezistenți sunt rugăciunea și postul, cu o posibilă caritate față de cei săraci și ruperea pâinii zilnice sau agape , așa cum se raportează în Faptele apostolilor: iubire, rugăciune, pocăință.
Exemple de rugăciuni exorciste tradiționale sau fondate teologic, cunoscute și certe: Sfântul Rozariu , Rugăciuni către Sfântul Arhanghel Mihail , rugăciuni către Sfântul Arhanghel Rafael , devotamentul față de unii sfinți ( Anna , Elisabetta , San Giorgio , San Vito ).

În Biblie, singura referință explicită la un exorcism efectuat direct de un arhanghel al lui Dumnezeu se găsește în Cartea lui Tobias (VIII, 3): Rafael eliberează viitoarea soție a lui Tobias, îl urmărește pe demonul Asmodeus și îl înlănțuie în Egipt. .

Primul scop al exorcismului este diagnosticul, pentru a verifica dacă persoana supusă exorcismului suferă de tulburări naturale sau este posedată de Cel Rău . Durata sa este variată, posibil în mai multe etape care se dezvoltă pe o cale care poate dura ani până la obținerea eliberării complete.

Astăzi Biserica continuă cu prudență în practicarea exorcismului, în special în prezența unor boli care, odată, erau atribuite exclusiv acțiunii Diavolului, cum ar fi schizofrenia , epilepsia sau alte boli mintale .

Sacramentalul exorcismului este guvernat de un ritual special, De exorcismis et supplicationibus quibusdam (literalmente „exorcismele și unele rugăciuni”), adoptat în 1998 pentru a înlocui vechiul precedent ( 1614 ) care rămâne în uz, în virtutea unei „ iertări ”. , de către majoritatea exorciștilor care o consideră mai completă și mai eficientă. ^[4] . Începând din 2016, ediția din 98 nu fusese încă tradusă în engleză . ^[5]

Cartea conține Exorcismus în Satanam et Angelos Apostaticos și Rugăciunea către Sfântul Mihail , care în tradiția seculară și populară este considerată cea mai puternică exorcizare împotriva Satanei, împreună cu rugăciunile la Sângele Prețios al lui Isus , culturi împărtășite cu ortodocșii. Biserică.

Preotul exorcist trebuie să investigheze istoricul pacientului său, în special momentul în care au început simptomele posesiei. Schema responsabilă de acest tip de investigație ar include:

• interogarea inițială a indivizilor și a membrilor familiei;
• studiul examenelor medicale și efectuarea altora noi;
• dacă este necesar, rugăciuni pentru vindecare și eliberare de către un grup condus de un preot;

Exorcizarea este considerată o slujire deosebit de delicată și dificilă, care este încredințată preoților cu un echilibru psihic și spiritual deosebit. Ritualul presupune că persoana posedată are liberul arbitru, deși diavolul poate avea controlul asupra corpului său și prevede rugăciuni, binecuvântări, invocații conform indicațiilor ritualului. Potrivit Bisericii Catolice, fiecare ordinar eparhial conferă, în conformitate cu canonul 1172, slujirea permanentă sau temporară unui preot a cărui evlavie, știință, prudență și integritate a vieții „conform credinței creștine, conștient că cu cât exorcistul trăiește mai mult preoția în plinătatea credinței, cu atât acțiunea sa va fi mai eficientă împotriva demonilor împotriva cărora nu se află mirenii adunați și nici nu este permisă utilizarea formulei exorcismului împotriva satanei și a îngerilor rebeli. ^[6]

Interesul popular pentru exorcism a fost reaprins după lansarea filmului The Exorcist în 1973 . Cu acea ocazie, arhiepiscopia Chicago a fost copleșită de cereri de exorcizare, atât de mult încât a trebuit să fie numiți exorciști. Importanța ritului a fost confirmată și de Papa Ioan Paul al II-lea . În septembrie 2005, Papa Benedict al XVI-lea a vorbit la Congresul Asociației Italiene a Exorciștilor, încurajându-i să „continue misiunea lor importantă în slujba Bisericii, susținută de atenția vigilentă a episcopilor lor și de rugăciunea neîncetată a comunității creștine”. . ^[7]

statuia lui San Filippo d'Agira cu Evanghelia în mâna stângă, simbol al exorciștilor, în sărbătorile din luna mai din Limina , Sicilia

Printre cei mai mari exorciști din istorie, Biserica Catolică își amintește de Sant'Antonio Abate , San Francesco d'Assisi , San Pio da Pietrelcina și San Filippo d'Agira .

Asociația Internațională a Exorciștilor - înființată în 1990 de părintele René Chenesseau, preot și exorcist francez, și de părintele Gabriele Amorth , preot și exorcist în eparhia Romei - este singurul organism din această zonă recunoscut de Vatican. În prezent există peste 400 de exorciști care sunt membri ai AIE în lume, la care se adaugă 124 de auxiliari ^[8] .

Biserica protestantă

Bisericile protestante redefinesc conceptele de posesie și exorcism în termeni de „influențe” demonice asupra minții; astfel de influențe necesită „eliberare” nu prin ritualuri complexe, ci pur și simplu prin credința în Hristos. Prin urmare, acest fapt implică o practică mult mai puțin formală. Unele confesiuni protestante administrează eliberarea foarte rar, în timp ce altele o consideră o parte integrantă a sărbătorilor și cultelor. Conform celor scrise în Evanghelia după Marcu capitolul 16 versetele 17 și 18, alungarea demonilor este unul dintre semnele care îi însoțesc pe cei care credeau că Hristos Isus este fiul lui Dumnezeu făcut om și a venit pe pământ pentru a plăti datoria păcatului. pe cruce. Rezultă că fiecare credincios adevărat care îl recunoaște pe Hristos ca salvator al său are autoritatea de a efectua exorcisme, care, prin urmare, nu sunt apanajul clerului . Cine eliberează de demoni, conform Bibliei, este doar Hristos care lucrează prin credincioși.

Psihiatrul M. Scott Peck , un fervent credincios creștin, a studiat exorcismul protestant, mai întâi cu intenția de a demonstra că posesiunea demonică nu există și a administrat două dintre ele însuși. El a concluzionat că conceptul creștin de posesie a fost un fenomen real. Acest lucru a dus la criterii de diagnostic substanțial diferite de cele utilizate de Biserica Catolică. El a declarat că a văzut diferențe în procedură și în efectuarea exorcismelor între protestanți și catolici, astfel încât să-l facă să creadă că acestea sunt două fenomene distincte.

Biserica ortodoxă

Chiar și în Biserica Ortodoxă, exorcizarea este o rugăciune preoțească pe care preotul o îndreaptă către Dumnezeu, astfel încât demonii să fie alungați. Ca și în Biserica Catolică, chiar și conform ortodocșilor, moartea , păcatul și boala sunt strâns legate. Fiecare manifestare negativă (dificultate, posesie, boală etc.) este, prin urmare, considerată ca o acțiune directă a diavolului, de aceea este necesar să ridicăm rugăciunea pentru vindecare-eliberare a oricărei persoane care o solicită cu credință și smerenie, fără a căuta cauzele.

Cu toate acestea, sunt necesare două condiții indispensabile înainte de a trece la exorcism:

• să nu fi neglijat niciun tratament pus la dispoziție de știința medicală;
• ați urmat cu fidelitate tratamentul prescris de medic.

Rugăciunea nu renunță la aceste îndatoriri. Cel care respectă fidel aceste norme poate recurge apoi la rugăciunea Bisericii.

În timp ce Biserica Catolică are multe investigații efectuate înainte de autorizarea unui exorcism, Biserica Ortodoxă face exact opusul, crezând că, din moment ce răul este opera diavolului, acesta trebuie totuși exorcizat. În Bisericile Ortodoxe se abordează un exorcist cu aceeași ușurință și frecvență cu care se abordează un confesor. Exorciștii, precum mărturisitorii, sunt numiți de episcop.

Exorcismele sunt administrate într-un context liturgic, de exemplu după o slujbă ( vecernie ) sau după o slujbă de rugăciune ( paracliză ) către Hristos, îngeri, sfinți sau după o slujbă pentru bolnavi. Rugăciunile exorciste se găsesc în eucologi sau în cărțile sacramentale ale Bisericii Ortodoxe, sunt inserate între Botez și Spovedanie . Această locație indică faptul că exorcizarea este o rugăciune pentru creștinul care, după Botez , a fost indus la păcat sau a căzut în posesia și că această rugăciune este strâns legată de Taina mărturisirii creștinei. Este adesea sărbătorit în fața unui lutru în care sunt expuse Evanghelia și Crucea și preotul trebuie să poarte epitrahiliul (sau stola), adică același obicei liturgic cu care sărbătorește exorcismul botez și fiecare sacrament penitenciar.

La eucologi găsim „exorcismele sau rugăciunile Sfântului Vasile cel Mare asupra obsedat de demoni și împotriva oricărei infirmități” (Eucologio, ed, rom. Pp. 359–366). Există trei piese atribuite lui San Basilio și patru lui San Giovanni Crisostomo . În prima rugăciune preotul îi cere lui Dumnezeu să-l alunge pe diavol, el urmează o adevărată doctrină despre natura și activitatea demonilor în care sunt enumerate toate elementele în care este ascuns spiritul întunericului, toate formele pe care acesta le poate lua înșelați-l pe om și rănindu-l, atât în ​​trup, cât și în suflet, de aceea se amintește întreaga economie a Providenței cu privire la umanitate: de la creație până la prezențele Vechiului Testament și până la intervenția divinității în Noul Testament. Aceste gânduri sunt și mai dezvoltate în cea de-a treia rugăciune; spre sfârșitul acesteia sunt menționate magia , astrologia , necromanța , ornitomanța și toate științele false interzise de Biserică.

În prima, a doua și a treia rugăciune atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur, în schimb, lui Dumnezeu i se cere să-l alunge pe diavol din sufletul și trupul creștinului pentru a-l face „un templu viu, animat de Duhul Sfânt” și se cere că „îngerul păcii” ia locul îngerului pervers și necurat. Aceste formule completează învățătura Bisericii conținută în exorcismul Sfântului Vasile. Cu dezvoltări mai mari, toate beneficiile creației, perseverenței și răscumpărării rasei umane sunt din nou amintite și din nou sunt descoperite ruse ale dușmanului lui Dumnezeu. La aceste exorcisme se adaugă altele atribuite Sfântului Ciprian , Sfântului Grigorie Nazianzen. și Sfântul Nicodim din Athos .

Exorcismul în Islam

Adevăratele cazuri de posesie sunt foarte rare și credincioșii trebuie să se ferească de acei exorciști care fac un diagnostic de posesie prea repede, deoarece pot fi pur și simplu profitori.

În Islam nu există un „cler” real, de fapt, întrucât sacramentele nu există, nu poate exista o hirotonire preoțească; pe de altă parte, există figuri (cum ar fi Imam , Qadi sau Mollah ) care, instruiți în mod adecvat sau după ce au urmat anumite studii, îndeplinesc funcții religioase.

La fel ca în Biserica Catolică, autoritățile islamice neagă, de asemenea, posibilitatea de a fi stăpânite de sufletele morților.

Exorcismul în Coran și Sunna

Un verset din Coran compară starea păcătoșilor din ziua judecății cu cea a celor care sunt asupriți de diavol:

„Cei care se hrănesc cu cămătăria vor crește din nou ca unul care a fost atins de Satana”. ( al-Baqara , 275.) ^[9]

Savanții musulmani, cum ar fi Al-Qurtabi, citează acest verset drept dovadă împotriva celor care neagă posesia lui Jinn sau îl atribuie unor cauze naturale și, de asemenea, împotriva celor care susțin că Satana ( Shaitan ) nu intră sau nu atinge oamenii.

Sura 114, ultima în ordinea transcrierii (a 21-a în ordinea cronologică a revelației), numită „a ființelor umane”, este o adevărată invocație exorcistă: „Caut refugiu la Domnul ființelor umane ... împotriva răului a tâmpitorului tâmpit care se furișează în sufletul creaturilor, fie ele tineri, fie ființe umane ”. Este folosit în multe țări islamice, în special șiiți, sub diferite forme și gravat pe diferite materiale, ca talisman protector.

De asemenea, în Sunna (tradiția profetului, o sursă fundamentală a Islamului după Coran), profetul Mahomed și urmașii săi au vânat ființe rele din corpurile credincioșilor folosind versete din Coran, rugăminți către Allah și sfinte apă Zamzam .

Exorcismul în alte religii

În hinduism , exorcismul se desfășoară numai dacă spiritul a pătruns în corpul posesorilor de demon, care este considerat sfânt din acest motiv, refuză să plece după ceva timp. Adesea celebrantul lovește pe cei posedați cu frunze de neem în timpul unui exorcism elaborat și teatral.

Culturile șamanice prezintă o formă de eliberare de spirite . Antropologul Michael Harner a susținut că există o formă de exorcism în toate culturile șamanice.

Wicca , o religie neo-păgână, nu prevede practicarea exorcismului, deoarece crede că niciun spirit, persoană, lucru nu este inerent „rău”.

Diversi promulgatori ai New Age folosesc un fel de eliberare spirituală și autori precum Ken Page au fost pionieri în răspândirea și popularizarea ei.

Punct de vedere psihiatric și științific

Posesia demonică nu este o boală recunoscută de medicină sau psihiatrie ca atare. Oamenii de știință au urmărit de obicei aceste cazuri până la tulburări mentale ^{[11] [12]} .

Cei care se cred pradă posesiei demonice au fost deseori diagnosticați cu tulburări mentale precum isterie , manie , psihoză , schizofrenie și altele ^{[13] [14] [15]} . În cazurile în care a fost diagnosticată tulburarea de personalitate multiplă (numită acum tulburare de identitate disociativă , DID), 29% dintre subiecți au afirmat că se identifică cu un demon ^[16] .

Conform științei, iluzia că exorcismul funcționează este atribuită efectului și sugestiei placebo ^[17] .

Punct de vedere catolic asupra concepției științifice

Instrucțiunile exorciștilor publicate în 1999 ( De exorcismis et supplicationibus quibusdam - DESQ 99, la nr. 17) recomandă exorcistului să se consulte cu un medic-psihiatru „competent în realitățile spirituale”, înainte de a-și începe propriile rituri ^{[18] [19 ] ] [20]} . Cu toate acestea, consultația medic-exorcist sau examinarea medicală a presupușilor deținuți nu sunt prescrise de canonul 1172 din Codul de drept canonic în vigoare.

Filmografie

Exorcismul este un subiect destul de popular pentru industria cinematografică, în special pentru genul horror :

• Der Dibbuk oder tsvishn tsvey veltn (דער דיבוק אדער צווישן צוויי וועלטן The dibbuk, sau între două lumi) filme idiș din 1937 în regia lui Michał Waszyński , bazată pe piesa de teatru omonimă din 1920 scrisă de etnograful evreu sovietic Shloyme Zanvl ca Shlomo Anski; piesa și filmul povestesc un caz de posesie și exorcism într-un shtetl din Europa de Est
• Il demonio ( 1963 ), bazat pe riturile magice practicate în Basilicata până la mijlocul secolului al XX-lea, în care o femeie excentrică este văzută ca posedată de Rău.
• Exorcistul ( 1973 , reeditat în 2000 în versiunea completă), este cel mai faimos film de groază inspirat de ritualul exorcismului catolic, dând naștere la diverse derivări, continuări și precele.
• The Antihrist ( 1974 )
• Casa exorcismului ( 1975 )
• The Exorcise ( 1975 ), parodia The Exorcist
• Exorcistul II - Ereticul ( 1977 )
• Micul diavol ( 1988 ) de Roberto Benigni
• Daffy Duck's Quackbusters - Ghostbusters Agency ( 1988 )
• Exorcistul III ( 1990 )
• Riposseduta ( 1990 ), parodia The Exorcist
• Exorcistul - Geneza ( 2004 )
• Dominion: Prequel to the Exorcist ( 2005 )
• Constantine ( 2005 ), bazat pe comicul Hellblazer al lui DC / Vertigo
• Exorcismul lui Emily Rose ( 2005 ), film despre cazul lui Anneliese Michel
• Requiem ( 2006 ), film despre cazul lui Anneliese Michel
• Blackwater Valley Exorcism ( 2006 )
• Amityville , seria de filme
• Rec 2 ( 2009 ), mockumentary
• The Last Exorcism ( 2010 ), mockumentary
• Ritul ( 2011 )
• 6 zile pe pământ ( 2011 )
• Ultimul templier ( 2011 )
• Cealaltă față a diavolului ( 2012 )
• Evocarea - The Conjuring ( 2013 )
• Ultimul exorcism - Izbăvește-ne de rău ( 2013 )
• Ghost Movie ( 2013 )
• Delibrează-ne din rău ( 2014 )
• The Haunting of Molly Hartley (2015)
• Exorcizarea Anna Ecklund

Notă

Bibliografie

• Gabriele Amorth , Un exorcist spune , Ed.Dehoniane 1991.
• A. De Vincentiis, Patologii de natură religioasă , în: „ Extaz ”, editor Avverbi 1999.
• Andrea Gemma, eu, episcop exorcist , Mondadori 2002 ISBN 88-04-50788-8
• Alberto Vecchi, interviu cu diavolul , Edizioni Paoline. 1934
• G. Paxia, The Devil's Scourge - Exorcism during the Italian Renaissance , Ed. WeiserBooks 2002.
• E. Martoglio, Indemoniati ... Investigație asupra posesiei diabolice și exorcismului , Ed. Ananke 2007.
• Catehismul Bisericii Catolice, nn. 391-395; 407.409.414.
• ( IT , LT , EN , ES ) Bibliografie exorcistică esențială și argumentată , pe usedei.org ( arhivat 2 februarie 2019) .
• Flavio Cavalini OFM, Faptele apostolilor și exorcismul , despre AIE - Asociația Internațională a Exorciștilor . Adus la 11 ianuarie 2020 ( arhivat la 11 ianuarie 2020) .
• Alessio Bologna, episcop și exorcist Sant'Ubaldo. La originile cultului pisanesc în biserica micaelica degli Scalzi, Staffoli (Pisa), Carmignani Editrice 2019.

Elemente conexe

• Asociația Internațională a Exorciștilor
• Ritul exorcismelor
• Deţinere
• Testamentul lui Solomon

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre exorcism
• Wikționarul conține dicționarul lema « exorcism »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre exorcism

linkuri externe

• ( EN ) Exorcism , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Exorcism , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Exorcisme și rugăciuni de eliberare
• Exorcismul Sfântului Benedict ( PDF ), pe enricobaccarini.com . Adus la 21 octombrie 2005 (arhivat din original la 6 octombrie 2007) .
• Alberto Vecchi, interviu cu diavolul , Edizioni Paoline. 1934
• Exorcizarea Papei Leon al XIII-lea împotriva lui Satana și a îngerilor rebeli , pe unavox.it .

Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii