Metoda combinatorie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea metodei combinatorii utilizate în matematică, consultați Combinatoria .

Metoda combinatorie este utilizată pentru studiul textelor scrise într-o limbă necunoscută și, de asemenea, pentru studiul limbii în sine, unde limba necunoscută nu are relații apropiate evidente sau dovedite și poate există puține texte bilingve. că altfel pot facilita înțelegerea.

Această metodă se bazează în principal pe informațiile disponibile în și despre limba studiată și, în cea mai mare parte, a fost deja folosită minunat pentru studiul limbii etrusce , precum și pentru alte limbi, cum ar fi de exemplu de Yves Duhoux (1982) pentru eteocretez . Metoda a fost susținută pentru prima dată de Wilhelm Deeke în 1875 în respingerea încercării lui Wilhelm Corssen de a dovedi o presupusă relație între etrusc și alte limbi indo-europene , prin așa-numita metodă etimologică , o metodă bazată pe similitudini percepute între cuvinte din textul limbii necunoscute și cuvinte existente în limbi deja cunoscute.

Metoda combinatorie a fost dezvoltată pentru a înlocui metoda etimologică , deoarece aceasta din urmă se bazează pe un cerc vicios în care presupusa relație cu ceea ce se spune dovedește interpretarea textului și invers, de aceea rămâne inadecvată pentru studiu științific sau este incapabilă să furnizeze dovezi. În timp ce specialiștii tradiționali în etruscologie au abandonat demult metoda etimologică în favoarea muncii lente, dar riguroase a metodei combinatorii, metoda etimologică este încă foarte populară în rândul amatorilor care au priceperea de a dovedi o relație între textele antice și limba lor preferată.

Metoda combinatorie constă din trei faze sau componente distincte:

  • Analiza arheologic-antichitară . Această fază constă în utilizarea metodelor arheologice și antichitare pentru a determina natura textului, cum ar fi natura obiectului care poartă inscripția, circumstanțele și locația locului descoperirii sale. Un exemplu care ignoră această etapă ar fi descrierea Tabletelor lui Pyrgi ca parte a unei arhive a templului, așa cum au făcut unii comentatori, când tablourile au fost găsite în 1964, în schimb este destul de clar înțeles că tablele au fost cuie pe perete ca înștiințare. O parte a acestei etape este, de asemenea, utilizată riguros pentru a verifica detaliile epigrafice sau paleografice ale inscripțiilor. Importanța acestei etape a procesului nu trebuie subestimată. Afirmația lui Vladimir Ivanov Georgiev că etrusca este legată de hitită s-a bazat în mare parte pe cuvântul inexistent esmi , care a fost citit incorect într-o inscripție, în timp ce afirmația lui Mario Alinei din 2003 că cuvântul iθal înseamnă „băutură” și că etrusca se bazează pe limba maghiară este aruncat de faptul că iθal apare într-o singură inscripție și, în schimb, nu apare din nou în sutele de vase etrusce cunoscute scrise în simpozion , de la care s-ar putea aștepta să conțină cuvântul „băutură” ,.
  • Analiza formal-structurală . Constă în împărțirea cuvintelor în morfemele lor componente pentru a forma o ipoteză a structurii limbajului, care trebuie să fie în concordanță cu cea dedusă din alte inscripții interpretate sau parțial interpretate și cu caracteristici care pot fi presupuse în limbi. Întrebarea esențială din această etapă este de a dezvălui cuvintele radicale și rolurile lor în text. În timp ce stabilirea semnificației cuvântului sau morfemului nu este scopul de bază în această etapă, semnificațiile potențiale pot fi încă excluse. De exemplu, afirmația lui Zacharie Mayani conform căreia etrusca θu înseamnă „doi” este exclusă prin faptul că θu este singurul număr etrusc care nu se găsește niciodată cu un referent plural.
  • În cele din urmă, atunci când se stabilește care este forma rădăcină a unui cuvânt și când se are o idee despre rolul său în text și în alte părți, o analiză a conținutului și a contextului poate duce la determinarea părții cuvântului discursului; sau dacă face parte dintr-un nume și, dacă da, sexul persoanei; iar dacă este un obiect sau o acțiune, natura sa probabilă sau zona semantică generală. Această etapă trebuie să ofere, de asemenea, garanție, adică orice semnificație mai definită propusă este în concordanță cu toate celelalte exemple, dar trebuie să permită, de asemenea, posibilitatea omonimelor cu semnificații și morfeme diferite care au mai mult de un scop.

Este important de reținut că semnificațiile și interpretările stabilite prin metoda combinatorie nu pot fi luate în considerare cu certitudine, de exemplu, în același mod ca semnificațiile confirmate de un text bilingv sau de un comentariu antic de încredere, dar trebuie considerate ca făcând parte dintr-o fiabilitate variabilă și (ca orice adevăr științific) ca modele provizorii. Cunoștințele noastre despre limba etruscă au crescut treptat de-a lungul anilor, la fel ca noile cunoștințe oferite de textele etrusce în sine și de cercetările din alte discipline ale etruscologiei. Cercetările lui Giulio Facchetti asupra dreptului privat etrusc (2000), împreună cu publicarea textului Tabulei Cortonensis în 1999, sunt un exemplu recent de unde s-a întâmplat acest lucru. Dar până nu se găsește un text bilingv substanțial sau un tratat antic sau un dicționar etrusc (cine știe dacă sau când se va întâmpla), metoda combinatorie este tot ceea ce avem.

Bibliografie

  • ( DE ) Ambros Josef Pfiffig (1972): Einführung in die Etruskologie: Probleme, Methoden, Ergebnisse , Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft ISBN 3-534-06068-7
  • Giulio M. Facchetti (2000): Fragmente de drept privat etrusc , Florența: Olschki ISBN 8822249224