Marșuri de pace la Sarajevo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Treptele de viteză (sau caravanelor) Pace din Saraievo au fost acțiuni directe non - violente puse în aplicare în timpul războaielor balcanice ale mișcării de pace și non - violentă italiană , în colaborare cu alte organizații internaționale.

Motivațiile

De la începutul conflictului, care a izbucnit odată cu proclamarea independenței de către guvernul croat în primăvara anului 1991, mișcarea pacifistă (mobilizată deja la acea vreme prin implicarea statului italian în războiul din Golf ) s-a mobilizat pentru promovarea diplomatică inițiative care ar putea preveni deriva războiului.

Instrumentul identificat pentru a interveni în zonă a fost cel al interpunerii fizice între părțile aflate în conflict. Pornind de la presupunerea că, urmărind oameni celebri și cunoscuți la nivel politic și religios, acoperirea mass-media internațională ar garanta protecția vieții umane a participanților, unele mișcări pacifiste italiene au organizat caravane itinerante formate din sute de neînarmați. oameni, cu intenția de a invada pașnic locurile în care conflictul a fost cel mai acut.

Acțiunile trebuiau să fie neutre în ceea ce privește părțile aflate în conflict, concentrându-se pe nevoia de mediere care să ducă la depășirea ostilităților. Prin urmare, acestea vizau mai ales membrii tuturor confesiunilor religioase prezente, prin care ura etnică era deseori încurajată.

Prima rulotă a păcii

Pacea martie de la Trieste la Saraievo , octombrie 1991

De la douăzeci și cinci au 29 septembrie 1991 a fost crearea primului „Caravana European al Păcii“ , organizat de co-președinte al Iugoslaviei Sonja Licht a cetățenilor de la Helsinki Adunare și susținută de Italia « Asociația pentru Pace și» ARCI . Scopul principal al caravanei a fost „susținerea tuturor mișcărilor și eforturilor de pace din Iugoslavia, sprijinirea necesității de a opri imediat războiul, de a căuta o soluție negociată la conflict, de a sublinia valoarea democrației ca o condiție esențială pentru găsirea soluțiilor adecvate, respect pentru drepturile popoarelor și ale persoanelor, în special ale minorităților, depun mărturie și solicită implicarea instituțiilor europene și a cetățenilor în soluționarea pașnică a conflictelor ” [1] .

Aproximativ 400 de persoane, inclusiv unele autorități politice ( Eugenio Melandri , Luciana Castellina , Birgit Cramon Daiber, Cesare De Piccoli , vice-președinte Roberto Formigoni , Giorgio Rossetti si Alex Langer , membri ai Parlamentului European ), pornind de la antrenori bord zece din Trieste și Skopie a ajuns la Sarajevo, în cazul în care , la sfârșitul unei întâlniri în piață, cu discursuri și cântece în mai multe limbi, au format un lanț uman mână în mână care leagă catedrala catolică din ortodocși la moschee și sinagogă [2] . Evenimentul sa încheiat cu un concert care a luat parte , de asemenea , în Litfiba , a Nomazii și muzician de jazz Gaetano Liguori.

Parlamentul European a susținut în mod explicit „caravana europeană a păcii” în rezoluția sa privind Iugoslavia din 11 septembrie 1991 (punctul 18).

Marșul spre Sarajevo

Declarația de independență de către guvernul bosniac la 3 martie 1992 și, ulterior , asediul orașului Sarajevo , capitala Bosniei și Herțegovinei 06 aprilie 1992 de către forțele sârbe (care sa încheiat în octombrie 1995) a adus situația din Balcani.

Asociația Paduan Fericiți făcătorii de pace , conduși de preot diecezan Don Albino Bizzotto , a decis să lanseze, în coloanele numarul din septembrie al revistei omonim ( „Neînarmat din Sarajevo“), o inițiativă deschisă celor care, înțelegerea teoriile nonviolența, el a vrut să li se alăture pentru a invada orașul pașnic și se va opri, de asemenea, chiar dacă pentru câteva zile, asediul, cu sloganul de la 100.000 la Sarajevo , apoi corectat mai realist în Sarajevo prea. Ei au spus o sută de asociații religioase și laice, inclusiv ARCI , ACLI , Pax Christi , și " Asociația pentru Pace .

Acțiunea directă a fost susținută de o propunere politică elaborată de prof. Univ. Antonio Papisca de " Universitatea din Padova , care a fost proiectat pentru a înlocui ONU în mecanismele de luare a deciziilor, văzută ca un organism internațional nu mai partizane, cu ONU (sau diplomația) a națiunilor, construit de mai jos și care are ca coloana sa vertebrală cel mai mult organizațiile umanitare recunoscute [3] . Profesorul. Papisca clarificat inițiativa pe motive politice în paginile mai multor ziare [4] .

Pentru a pregăti cei 1.500 de adepți ai inițiativei, au fost organizate cursuri de instruire cu privire la tehnicile de acțiune directă nonviolentă și la aplicarea metodei consensuale în colaborare cu Rețeaua de formare nonviolentă (la Bologna, Roma, Napoli și Torino, unde au fost găzduite de salesieni al oratoriului Valdocco). Ele au fost create de grupuri de afinitate de aproximativ 10 de persoane fiecare, dotate fiecare cu un difuzor oficial votat de membrii, în scopul de a accelera comunicarea și procesele de luare a deciziilor [5] .

Campania a fost în întregime de auto-finanțate prin strângerea de fonduri , care a implicat , de asemenea, obiecția de campanie a cheltuielilor militare și jucătorii din Padova [6] .

Don Bizzotto a făcut o călătorie exploratorie în octombrie 1992, întâlnindu-se cu viceprimarul orașului, cu reprezentantul centrului internațional de pace Ibrahim Spahic și cu alte autorități politice [7] și colectând cererea lor de intervenție, care a fost stabilită în săptămâna dintre 7 și 7 pe 13 decembrie. Scopul a fost de a ajunge în capitală la 10 decembrie cu ocazia Zilei Internaționale a Drepturilor Omului .

Între timp, o parte din presa națională a acuzat mișcarea trândăviei [8] și a conniving cu autorii [9] .

În ciuda numeroaselor presiuni din partea guvernului italian pentru ai face să renunțe, 496 de persoane, cu vârste cuprinse între 18 și 72 de ani, din 8 țări diferite (majoritatea copleșitoare a italienilor, 43 de spanioli, o duzină de călugări englezi și cinci japonezi) vor părăsi Ancona, împărțită în 36 grupuri de afinitate . Printre ei 18 medici și 18 asistente medicale, parlamentarii Eugenio Melandri , Martin Dorigo , Chicco Crippa , Paolo ZANINI și Galileo Guidi, gazetar TG3 Raniero La Valle , eseistul Gianfranco Bettin [10] , trimișii Avvenire , Giuliano Ragno, de afișul , Mario Boccia, de evenimente , Michele Gambino și Famiglia Cristiana , Alberto Chiara [11] , tatăl SCJ Angelo Cavagna, tutorele franciscan din Assisi Nicola Giandomenico Convent [12] , episcopul de Ivrea, Mons Luigi Bettazzi [13] și liderul spiritual al marșului, episcopul Molfetta Mons Tonino Bello . Congresmanul Roberto Formigoni , după ce a oferit sprijinul său, va decide în ultimul moment să nu meargă, în timp ce deputatul Giovanni Bersani ajunge autonom caravana în Split, și va până la Kiseljak [14] .

Numirea este setat pentru seara zilei de 07 decembrie 1992 în Ancona, în cazul în care acesta este în așteptare pentru nava Liburnija . Fiecare participant are alimente și apă cu ei timp de patru zile. Caravana este format din zece autobuze, două ambulanțe ale regiunii Veneto și o dubă verde , care deschide calea [15] .

Călătoria este turbulentă și nava, care riscă naufragiul, ajunge la Split în seara următoare cu aproape douăsprezece ore de întârziere. Imediat după aterizare caravana continuă să Makarska , unde stau într - un hotel. A doua zi după ce a ajuns la locul blocului Kiseljak unde a fost oprit timp de două zile , de către autoritățile sârbe, depunerea într - o școală oferită de primarul orașului.

La 11 decembrie , la 17, după negocieri prelungite și refuză orice fel de însoțirea întărită de trupele ONU, ia intrarea în Sarajevo [16] . Un grup de zece persoane, inclusiv jurnalistul Alfio Nicotra [17] , este întâmpinat de vicepreședintele districtului Ilidža (partea de vest a orașului în mâinile sârbilor), comandantul Velibor Veselinovic, care le deține în zona aflată sub influența sa. Ceilalți ajung în zonă în mâinile musulmanilor și, după o noapte petrecută într-o școală, participă a doua zi la diferite inițiative cu confesiile religioase prezente. Don Tonino Bello susține un discurs în cinematograful „Prvi Maj”, amintind motivele inițiativei:

„Această experiență a fost un fel de ONU inversată. ONU-urile celor puternici nu au ajuns aici, ci ONU-urile de la bază, ale săracilor. ONU-urile puternice pot intra în Sarajevo până la ora 16. ONU-urile săracilor își pot permite să intre chiar și după ora 19. Cred că trebuie să promovăm aceste forme de utopie, altfel care sunt comunitățile noastre? Ei sunt doar notarii status quo-ului și nu supraveghetorii profetici care anunță ceruri noi și pământ nou. Cred că trebuie să pariez totul pe asta ".

În după - amiaza raliul are loc la cinema Radnik, revenind la Kiseljak și îmbarcarea în Zadar pentru retur. Ambulanțele vor fi donate celor doi concurenți [18] .

După cum sa menționat, atenția mass-media a fost printre principalele obiective ale inițiativei de a garanta acoperirea politică a participanților și, de asemenea, de a spera la o pocăință de către ONU în fața ecoului creat. În plus față de unele ziare aliniat politic, ca viitor [19] , Unitatea, Familiei și Christian Manifesto (care va publica jurnalul marșul Mons Tonino Bello [20] ), iar zona de reviste ( Rocca , reviste misionari și pacifiștii), traseul de marș a fost urmat zilnic de către trimisul special al lui TG5 Lombezzi Mimmo și la Stampa, iar prin jurnalistul Oreste del Buono a arătat o simpatie clară pentru inițiativa, dedicandu multe spații în agenda „răspunde ODB "editat de el și un articol pe prima pagină [21] . Inițiativa a fost în schimb stigmatizat de ziare de dreapta [22] [23] , așa cum Angelo Panebianco coloanele Sera Corriere della [24] și, în mod surprinzător, chiar și mișcarea nonviolent , care într - un editorial pe acțiune non - violentă către Președinte semne Stefano Benini și redactor -șef Massimo Valpiana a criticat inițiativa pentru ridicarea obiective nerealiste , fără a le Calibrate în funcție de posibilitățile reale [25] .

Ecoul inițiativei, care în orice caz întrerupse asediul orașului după 250 de zile, demonstrând posibilitatea de a interveni pașnic pentru rezolvarea conflictului, s-a străduit totuși să depășească frontierele naționale. În martie , au îngroșat , de asemenea , unele suspiciuni de prezența, cu sarcini organizatorice la nivel înalt, cele două personaje principale pentru succesul: american (de origine palestiniană) și Dobbler Curtis sirian (cu pașaport britanic) Atris Sadallah [26] , care ar fi iritat pe membrii uneia dintre facțiuni: avertizarea a venit la câteva luni după împăciuitori binecuvântate din Sarajevo ( „fii atent ce facem cu plată“ [27] ) ar putea fi legată de asasinarea pacifistă și membru al Gabriel Moreno Locatelli an după marș.

Marșul Mir Sada

Mir sada.jpg

La întoarcerea de la Sarajevo Fericiți făcătorii de pace cred că au găsit o modalitate de a influența în conflictul din Balcani și , de asemenea , pentru a răspunde la unele critici cu privire la marșul decembrie considerat extemporaneu; relansat in martie , dupa proiectul Tu doar pace vii, care este de a organiza o prezență în rotație continuă de la douăzeci și cinci iunie - cincisprezecelea septembrie 1993, în orașele bosniace și învecinate orașele Ilidža și Kiseljak , de grupuri pacifiste de 60/80 persoane care exploatează transportul aerian garantate de organizațiile internaționale pentru drepturile omului [28] .

În acele zile, se deschide un birou în orașul asediat, de unde este sortată poșta, care jurnaliștii și voluntarii, folosind transportul aerian, transportă în și din oraș, distribuind-o populației și reunindu-l în mod ideal cu lumea exterioară. Ei au pus în aplicare , de asemenea , o mică mediere și apropiere între cele două părți în conflict [29] .

Obiectivul principal este însă organizarea unui alt marș, în perioada 4-14 august, în momentul disponibilității maxime a oamenilor, alcătuit din mii de pacifisti. A anunțat în luna aprilie [30] , ia numele de Mir Sada (pacea imediat sârbul bosniac) și va fi deschisă și altor organizații internaționale , cum ar fi Lyon Equilibre, al cărui președinte Alain Michel , va deveni șef de marș, și secta Nipponza Myohoju , el vede în fruntea reverendului Catharina Reholn, suedeză și reverendul Gjoso Morishita [31] . Pax Christi participă cu reprezentantul său Don Renato Sacco, capucinilor cu tatăl său secretar național Fabrizio Forti, The ACLI cu vicepreședintele lor Franco Passuello și președintele Giovanni Bianchi , Arcul cu Tom Benetollo și președintele Giampietro Rasimelli, în timp comună Collegno (tO ) delega participarea sa comisar pentru pace Lucetta Palitto [32] . Parlamentarii sunt reprezentate de Chicco Crippa , printre jurnaliștii Dino Frisullo și Marinella Correggia Il Manifesto, Massimo Gramellini pentru La Stampa. De asemenea , a fost prezent fostul militant Lotta Continua Ovidio Bompressi [33] .

Ei participă în mod oficial chiar și trei de conștiință , în serviciul public din Torino, partidele politice , în ciuda comandanți militari au refuzat să acorde permisiunea pentru a călători în străinătate [34] ; Acestea sunt , de asemenea , sprijinite de consiliul local și primarul Valentino Castellani , care scrie ministrului apărării Fabio Fabbri cerându - i să autorizeze misiunea [35] . Vor fi primii dintr-un grup de cincizeci care, în decursul a doi ani, vor încălca legea [36] , deschizând astfel calea modificării sale care va avea loc cu legea 230 din 1998 [37] și care va permite obiectorii de conștiință în serviciul public să ia parte la misiuni dincolo de granițele naționale.

Locul lui Don Tonino Bello , care a murit în luna aprilie pentru o boală incurabilă, va fi descoperit în mod ideal de un alt episcop, că Santa Rufina, Diego Natale Bona , care reprezintă , de asemenea , Caritas și va participa , împreună cu monseniorul Luigi Bettazzi .

În așteptarea lor în seara de 1 august pe debarcaderul Anconei, nava cu motor Ivan Zaic, care va îmbarca doar 1200 din cei 2000 de adepți (aproximativ 638 de italieni, 150 de francezi, 60 de americani) din cauza nesiguranței călătoriei, cu 44 vehicule și trei camioane care conțin 150 de tone de alimente și medicamente, pentru a ajunge la Split a doua zi dimineață. Alte pacifiști italieni sunt combinate cu primele coloane de pace europene de la Geneva , prin coasta dalmată [38] . Dar condițiile politice s- au schimbat , comparativ cu un an mai devreme: Presat de consilieri ONU [39] , autoritățile croate să refuze vize și mijloace pentru trecerea pe teritoriul controlat de acestea; Episcopul de Split , dă un interviu în care el a acuzat sârbii și musulmanii la ură Foment [ necesită citare ] și mulți participanți au amintit de ceea ce sa întâmplat cu trei pacifiști italieni pe 29 Înapoi [40] .

După ce a bivouacked la Split , stadion timp de două zile, la 4 august, se mută caravana la Sarajevo, dar din cauza disponibilității limitate a resurselor, încep de la doar 400 de campare pe malul lacului Ramsko, la 15 km de Prozor . La 6 august, liderii Equilibre au decis să abandoneze caravana , deoarece ei consideră călătoria prea periculos, creând ravagii printre promotorii și dihotomia ireconciliabilă [41] . La 8 august, în urma sfatul fostului președinte ACLI Domenico Rosati a apărut pe paginile Avvenire [42] , Don Bizzotto proclamă eșecul inițiativei și propune să se întoarcă în Split. Dar , după multe discuții 58 activiști de pace din diferite țări (35 francez al Harmony organizației International Cannes, 7 greci, șapte italieni, șase spanioli, patru norvegieni, trei Belgienii inclusiv senatorul Paul-Joseph Benker și 4 olandeză, [43] a decis să continue si, folosind trecerea săptămânală a convoaielor umanitare ajung asediat Sarajevo la 11 august, [44] în cazul în care acestea vor trei zile. Între timp, grupul principal, ambalate în șapte autobuze, decide să ajungă la Mostar ca obiectiv secundar, intrarea în oraș pe 9 august nu a fost primit de către orice delegație croată, caravana a decis să plece și ședere în Medjugorje [45] . întoarcerea participanților în Italia va avea loc în etape între 10 și 12 august.

De data aceasta ecoul marș dincolo de frontierele naționale, datorită implicării directe a lui Tim McCarthy a Reporter Național Catolic (SUA) [46] și Miguel Ángel Villena de la El Pais (Spania) [47] [48] .

Dar eșecul expediției atrage critici din multe părți , de la mișcarea non-violentă că un articol al directorului Valpiana acuzat promotorii nu au lovit nici o țintă din cauza proastei organizări și strategii incerte [49] . Europarlamentarul Gianni Baget Bozzo spune că "pacifismul este mort" [50] . Sociologul Alberto L'Abate , această inițiativă, vorbește despre oportunitate ratată [51] și chiar Manifestul [52] și de Eliberare [53] , suporterii de la început, critica ceea ce sa întâmplat. Albino Bizzotto va comenta în lacrimi: „Unii dintre noi în acest moment privi în jos, sper că o zi putem toți privirea înapoi în ochi“ [54] .

Notă

  1. ^ http://www.alexanderlanger.org/it/151/483?s=helsinki&mode=OR
  2. ^ Caravana pentru pace , Observatorul Balcani și Caucaz
  3. ^ Propunere de acțiune al societății civile pentru pace în teritoriile fostei Iugoslavii, în 1991, și cultura pacifismului în fața agresiunii provocare popoarelor: dreptul și datoria de intervenție umanitară, conținută în 1992 pentru pace Drepturile Omului Agenda politică: idei și propuneri privind calea instituțională a păcii (de Marco Mascia, Antonio Papisca), Centrul de Caietele drepturilor omului nr 18, 2011 Padova CLEUP
  4. ^ Pacifiștii în prima linie din Saraievo pentru indiferență și cinism provocare, Avvenire 26 noiembrie 1992
  5. ^ v. S. Eandi, E. Euli, și eu la Sarajevo!: Intervenția formativă a RFN, Quaderni della Rete di Formazione alla Nonviolenza, nr. 2, Satyagraha, Torino, 1995, https://www.worldcat.org/ title / anchio-a-sarajevo-rfn-training-intervention / oclc / 797780605
  6. ^ Viitorul, 12 noiembrie 1992
  7. ^ Fără frontieră nr 9, noiembrie 1992
  8. ^ Franco Venturini, indiferente, Corriere della Sera, 11 noiembrie 1992
  9. ^ Angelo Panebianco , "pacifiștii în jos masca", Corriere della Sera, 19 noiembrie 1992
  10. ^ G. Bettin, poate Saraievo, Feltrinelli, Milano 1994, p. 69 și următorii
  11. ^ Memoria „martie a 500“ în orașul asediat, Famiglia Cristiana, 13 ianuarie 2008, http://www.stpauls.it/fc08/0802fc/0802fc49.htm
  12. ^ Voi merge la 7 decembrie , cu o sută de activiști de pace din Saraievo, Avvenire 09 noiembrie 1992
  13. ^ Popular trezirii, 10 decembrie 1992
  14. ^ Conferință de presă Constructori Binecuvantata de Pace, 15 decembrie 1992, http://www.radioradicale.it/scheda/50754/50817-di-ritorno-da-sarajevo
  15. ^ Cristina Loreti, Rocca, 15 ianuarie 1993
  16. ^ Sarajevo, misiune îndeplinită, Avvenire 12 decembrie 1993
  17. ^ Fără frontieră No. 1, ianuarie / februarie 1993
  18. ^ Alberto Chiara, Christian Familie n ° 52/1992
  19. ^ Și atunci nu spun în cazul în care acestea sunt pacifiști, Avvenire decembrie 10, 1992
  20. ^ Manifestul, 15 decembrie 2012
  21. ^ Saraievo un alt "aterizare", La Stampa 11 decembrie 1992
  22. ^ Marco Travaglio, ziarul 17 decembrie 1992
  23. ^ Ok măslinul, dar acum e mai bine arma, Journal 11 decembrie, 1992
  24. ^ Acum , ei descoperă America, Corriere della Sera 10 decembrie 1992
  25. ^ Nonviolentă Acțiunea , ianuarie / februarie 1993
  26. ^ Evenimente, 23 decembrie 1992
  27. ^ Giancarlo Bocchi, Manifestul 27 decembrie 1998
  28. ^ v. Nonviolentă de acțiune , martie-aprilie 1993
  29. ^ v. Claudio Tugnoli, Profesori și elevi ai nonviolenței: reflecții, mărturii și propuneri interactive, Franco Angeli, Milano, 2000, pag. 276
  30. ^ v. 11 aprilie 1993
  31. ^ v. Corriere della Sera 03 august 1993, http://archiviostorico.corriere.it/1993/agosto/05/vogliono_fermarci_pero_noi_marciamo_co_0_9308058825.shtml
  32. ^ v. L'Unità, 2 august 1993
  33. ^ v. Maria Grazia Cutuli , Epocă 15 august 1993
  34. ^ v. Corriere della Sera 5 august 1993
  35. ^ v. Cronica Republicii Torino, 11 august 1993
  36. ^ v. Evenimente 7 decembrie 1994
  37. ^ http://www.parlamento.it/parlam/leggi/98230l.htm
  38. ^ v. Republica 3 august 1993
  39. ^ v. Apărut la 3 august 1993
  40. ^ v. http://www.progettosarajevo.org/ enforcement_materiale / pubblico / Eccidio_volontari.pdf
  41. ^ v. Massimo Gramellini , La Stampa, 07 august 1993
  42. ^ v. „Misiunea îndeplinită, acum avem nevoie de curajul de a ne întoarce”, 8 august 1993
  43. ^ v. Mărturia lui Angela Buccheri, Președinte Providem Asociația Roma, http://www.cercavamolapace.org/ita/xrowmultibinary/download/644/4921/1/086b44a2e3de74c04240e02bfd3afab8.pdf/file/Percorsi+di+guerra.pdf
  44. ^ v. Corriere della Sera 12 august 1993
  45. ^ v. Massimo Gramellini , pacifiștii cuceri Mostar, La Stampa 10 august 1993
  46. ^ v. National Catholic Reporter 27 august 1993, https://www.questia.com/article/1G1-13256343/peace-crumbles-on-the-way-to-sarajevo
  47. ^ v. El Pais 06 august 1993, https://elpais.com/diario/1993/08/06/internacional/744588019_850215.html
  48. ^ v. El Pais 12 august 1993, https://elpais.com/diario/1993/08/12/internacional/745106402_850215.html
  49. ^ v. Nonviolentă Acțiunea septembrie 1993
  50. ^ v. Republica 14 august 1993
  51. ^ v. Nonviolentă de acțiune , citată.
  52. ^ v. Marinella Correggia, Manifestul 15 august 1993
  53. ^ v. Alfio Nicotra, „Unele umbre, multe lumini”, Eliberare 20 august 1993
  54. ^ v. Segnosette nr. 31/32, 12-19 septembrie 1993

Bibliografie

  • Caravana pentru Pace - de la Trieste la Saraievo și Skopie la Sarajevo (de Miani, Formigoni, Lusenti), Ed ARCI, Roma, 1992..
  • Francesco Pugliese, Dube Sarajevo, edițiile Mimesisul, Milano 2015
  • Gianfranco Bettin, poate Saraievo, Feltrinelli, Milano, 1994
  • Alexander Langer, Călătorul lumină: în scris 1961-1995, Sellerio editor, Palermo, 1996
  • Pas ... pas ... Și eu la Sarajevo, Asociația Binecuvântatilor Constructori ai Păcii (editat de), Padova, 1993
  • S. Eandi, E. Euli, de asemenea, în Sarajevo: intervenție educațională a RFN, Caietele Formare pentru non-violenței în rețea, No. 2, Satyagraha, Torino, 1995
  • Claudio Tugnoli, Profesori și elevi ai nonviolenței: reflecții, mărturii și propuneri interactive, Franco Angeli, Milano, 2000

Filmografie

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Marce_della_pace_a_Sarajevo&oldid=120371972 “