Mirmicoleonă

Mirmicoleona sau furnica-leu este un animal legendar care se referă la două tradiții diferite: în prima și cea mai răspândită este un animal foarte ciudat, în leul din față și în furnica din spate. Myrmicole s-a născut dintr-un tată leu și o mamă furnică , dar, neputându-se hrăni ca tatăl, care mănâncă carne, sau ca mama, care mănâncă ierburi, această „furnică leu” moare la câteva zile după naștere. În a doua tradiție devine „leul furnicilor”, adică o furnică uriașă sau un animal foarte mic care se ascunde în praf pentru a-și putea ucide prada, furnicile, pentru care este un prădător la fel ca leul pentru celelalte animale.

Curiozitate

„Mirmicoleonă” înseamnă furnică-leu. Probabil din aceasta derivă numele furnicii , o insectă cu adevărat existentă.

Descrieri medievale

Acest animal este descris în diferiți bestiari medievali, inclusiv Fiziologul , cel mai faimos dintre aceștia. De asemenea, citim o descriere în Liber Monstrorum în capitolul 20: „Elifaz, regele temeniților, a spus:„ furnica leu a pierit din lipsă de pradă ”[Iov 4.11]. Fiziologul a spus despre furnica-leu că are membrele anterioare ale unui leu și membrele posterioare ale unei furnici. Tatăl său este carnivor, mama sa, pe de altă parte, erbivoră; atunci când generează furnica-leu, îl generează înzestrat cu două naturi, iar el nu poate mânca carne din cauza naturii mamei, nici iarbă din cauza naturii tatălui: astfel pierde din lipsă de hrană. La fel și fiecare om nehotărât, inconstant în toate proiectele sale. Nu trebuie să avansăm în două moduri și nici să vorbim dublu în rugăciune: „vai” se spune „inimii duble și păcătosului care umblă în două feluri” [Sirach, 2.12-13]. Nu este frumos să spui da nu și nu da, dar da da și nu nu, așa cum a spus Domnul nostru Iisus Hristos „

A doua tradiție legată de acest animal fantastic ne este transmisă de către San Gregorio din Moralia. Într-adevăr, el scrie: „Myrmecoleon eos adumbrat qui timidi in fortiores, audaces in parvos sunt”. și mai târziu în același text adaugă că: „Satan și leo recte vocatur et tigris et myrmecoleon”, sau îl compară pe Satan cu leul pentru cruzimea sa, cu tigrul pentru viclenia lui și cu furnica-leu în asta, după ce a fost alungat din Paradis, asediază mintea oamenilor drepți în timp ce își îndeplinesc îndatoririle și le pune o capcană și îi ucide, surprinzându-i, pe măsură ce leul-furnică ucide brusc furnicile care transportă bobul. Și astfel diavolul este puternic cu cei care cedează în fața lui și puterea lui de convingere ca și cum ar fi un leu, dar este slab cu cei care îi rezistă ca și cum ar fi o furnică îngropată în praf.

Chiar și Isidor din Sevilla (cca. 560-636) în Etymologiae îl descrie în această natură, spunând că este numit furnică-leu tocmai pentru că devine o furnică (adică o ființă mică și, prin urmare, inofensivă) pentru toate animalele, în timp ce este un leu (adică un prădător feroce) pentru furnici:

Formicoleon ob hoc vocatus, quia est vel formicarum leo vel certain formica pariter et leo. Est enim animal parvum formicis satis infestum, quod se in pulvere abscondit, and formicas frumenta gestantes interficit. Proinde autem leo et formica vocatur, quia aliis animalibus ut formica est, formicis autem ut leo est ”.

(„ Furnica s-a numit așa pentru că este leul furnicilor sau pentru că este, de fapt, în același timp, o furnică și un leu : este de fapt un animal de dimensiuni mici și oarecum ostil față de furnici, care se ascunde în praf pentru a ucide furnicile care transportă boabele de cereale. Din acest motiv, de aceea, se numește leu și furnică, deoarece, adică pentru alte animale este ca o furnică, în timp ce pentru furnici este ca o furnică leu ".)

Printre alții, Rabano Mauro (aprox. 780/856) în De Universo , și Philippe de Thaun (sec. XII) în Bestiaire, urmează această tradiție.

Textul târziu al lui Bartholomaeus Anglicus , De proprietatibus rerum, diferă încă de aceste descrieri. Referindu-ne la Isidor din Sevilla, în acest manuscris, se afirmă că furnica-leu este atât leu, cât și furnică, foarte periculoasă pentru furnici nu pentru că le ucide, ci pentru că ar intra în grânarele lor unde le va mistui tot cerealele, înfometându-și astfel furnici și provocându-le moartea. Dar furnica leu devine o pradă ușoară pentru animalele mai mari. Citim apoi că furnica leu este definită ca „păianjen” și există o referință la capitolul relativ, unde este scris că există un tip de păianjen numit „mirmicaleon”, „mirmiceon” sau „furnică leu”, similar la furnică, cu capul alb și corpul negru marcat cu puncte albe. Mușcătura sa este la fel de înfricoșătoare ca cea a viespilor și se numește furnică de leu, deoarece vânează furnici ca și cum ar fi un leu și suge lichidele din corpul lor, în timp ce este devorată ca prada de păsări.

Reprezentări medievale

Este foarte dificil să găsești imagini cu acest animal. Unul dintre puținele existente astăzi, dacă nu singurul, este preluat dintr-un bestiar englez din secolul al XV-lea, bazat pe textul De proprietatibus rerum de Bartolomeo Anglico și care, fiind un text târziu, se abate de la tradiție. Ilustrația, foarte simplă în elementele sale constitutive, reprezintă o furnică și o furnică-leu care se confruntă unul cu celălalt, desenate cu o lovitură rapidă. Furnica are doar un indiciu de antene și opt picioare în loc de șase, în timp ce furnica leu, mult mai mare decât prada sa, are aspectul unui păianjen, un animal pe care probabil artistul îl cunoștea cel mai bine. Lângă desen putem citi cuvântul „formicaleon”, mărturisind faptul că acest animal este cu adevărat despre și nu un păianjen obișnuit.

Texte

F. Zambon, Fiziologul
Isidor din Sevilla , Etimologii
L. Morini, Bestiarii medievali
R. Barbe - A. Bogății, animale
GC Druce, O relatare a mermecoleonului sau ant-leului , în „ Antiquaries Journal ”, III, octombrie 1923