Mănăstirea San Quirico

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea San Quirico
Mănăstirea San Quirico.jpg
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Piombino
Religie catolic al ritului roman
Eparhie Massa Marittima-Piombino

Coordonate : 42 ° 58'24.96 "N 10 ° 29'52.34" E / 42.973601 ° N 10.497871 ° E 42.973601; 10.497871

Mănăstirea San Quirico era un complex ecleziastic benedictin situat pe versanții Poggio Tondo, pe promontoriul Piombino , nu departe de golful cu același nume și de vechiul oraș Populonia . Activitatea acestei mănăstiri a durat până în ultimii ani ai secolului al XVI-lea, după care a fost abandonată de călugări și a fost folosită ca grajd.

În vara anului 2002, investigațiile arheologice conduse de Departamentul de Arheologie Medievală al Universității din Siena și Universitatea Ca 'Foscari din Veneția au scos la lumină diverse zone ale mănăstirii, acoperite de vegetație și pământ.

Istorie

Originile

Biserica San Quirico [1] a fost fondată într-o perioadă nespecificată de călugării pustnici [2] care au urmat regula cenobitică a lui Pachomius . În perioada lombardă a existat prezența monahală a călugărilor din San Colombano care au adoptat regula benedictină în jurul secolului al IX-lea .

Mănăstirea a fost construită în anii patruzeci ai secolului al XI-lea , lângă biserica veche documentată ca încă existând în secolul anterior. Abatele Agostino Cesaretti, care a vizitat zona în 1779, în memoriile sale pentru a sluji istoria eparhiei Massa și Populonia afirmă că biserica San Quirico exista deja în 923 și că acolo, pe lângă rugăciune, oamenii au fost botezați și s-au administrat sacramente.

De peste un secol nu există alte știri despre mănăstire, dar datorită Cartulario a Mănăstirii San Quirico di Populonia - un set de șapte pergamente care descriu cu 50 de documente închirieri, transferuri, donații etc. - este posibil să completați intervalul de timp care merge de la 1029 la 1131. [3]

În Cartulario primele documente mărturisesc doar existența bisericii din 1029 până în 1044, dar în documentul din 3 ianuarie 1049 este menționată și pentru prima dată mănăstirea.

Mănăstirea din secolele XI-XVIII

De-a lungul anilor, prestigiul și bogăția mănăstirii au crescut datorită donațiilor substanțiale ale familiilor nobiliare ale vremii, printre care se remarcă unii membri ai familiei Aldobrandeschi . Călugării din San Quirico au devenit astfel proprietari de multe bunuri și, de teamă că posesiunile lor ar atrage lăcomia unor episcopi, și-au plasat mănăstirea sub protecția Scaunului Apostolic , depinzând astfel numai de autoritatea sa.

De fapt, în 1143 papa Celestin al II-lea , cu o bulă originală și consistorială, raportată de Ferdinando Ughelli [4] , adresată starețului mănăstirii, a preluat protecția și protecția acesteia, confirmând toate bunurile care la acea vreme formau călugării 'patrimoniu.

Această perioadă de aur a mănăstirii nu a durat mult: în secolul al XIII-lea au apărut primele simptome ale unei crize economice și vocaționale.

În 1517, Appiani , Domnii din Piombino, au avut patronajul unor biserici de la Papa Leon al X-lea , inclusiv mănăstirea San Quirico. În secolul al XVI-lea, rezultă puține informații despre mănăstire, în afară de unele acte notariale făcute la fața locului în 1550, când biserica încă funcționa. Episcopul Eparhiei Massa Marittima-Piombino , Ventura Buralini, a făcut o vizită pastorală în 1567 și a menționat că abația, deși nu a fost complet abandonată, era acoperită cu mărăcini și spini. Aceasta a fost ultima vizită pastorală documentată; mai târziu, locul a fost frecventat de animale sălbatice și bărbați care au lăsat urme de incendii.

În 1779, situl a fost vizitat de starețul și istoricul Agostino Cesaretti, care descrie locul ca pustiu, caracterizat prin ruinele unei biserici, mănăstiri și turn.

Structura

Rămășițele complexului monahal, după ce săpăturile arheologice din 2002 au eliberat situl de vegetație și numeroase prăbușiri, definesc un spațiu articulat în mod regulat în jurul unei curți centrale cu o formă aproximativ patrulateră.

Biserica este situată în colțul nord-estic, dispus în direcția est-vest, cu o singură sală dreptunghiulară, cu un presbiteriu tri-absidal proeminent. Adiacent bisericii, spre est, există două camere ale căror ocupații pot fi datate între secolele XIV și XVIII, care ar trebui să coincidă cu sala capitolului.

Corpul sudic al clădirii era probabil compus din structuri de servicii pentru depozitarea mărfurilor, precum depozite sau încăperi destinate activităților meșteșugărești. Nu departe de biserica din partea de vest se află o impunătoare structură patrulateră, turnul, care servea drept post de observație.

La sud de complex, la o altitudine ușor mai mică, există o zonă plană destinată unor posibile activități metalurgice sau folosită ca grădină de legume. Aprovizionarea cu apă a mănăstirii a fost garantată de un puț situat în centrul curții, adânc de 17 metri, cu un diametru de 55 cm, căptușit interior cu carlini pătrate.

Recuperarea mănăstirii

intrarea în biserică și vedere la absidă

Investigațiile arheologice au returnat diverse obiecte și elemente. În mănăstire s-au găsit, datorită prăbușirii porticului și a celulelor de carcasă de deasupra, mici coloane netede, în unele cazuri și răsucite, canelate, cu elemente zoomorfe, rame mulate, diverse elemente vegetale și capiteluri. Sculpturile cu protomi zoomorfi înfățișează o leoaică, un lup, un câine, un berbec, un grifon, un vițel și un anguiforme (probabil un șarpe) înfășurate în jurul unei coloane.

Rămășițele coloanelor găsite, probabil cele care susțineau porticul mănăstirii, sunt realizate din marmură albă cu granulație grosieră. Au fost de asemenea recuperate numeroase elemente de reutilizare, din perioade clasice și ulterioare: epigrafele funerare și simbolurile creștine, fragmente de sarcofag canelat cu un motiv ondulat, o piatră cu capul în jos în curtea bisericii.

Ornamentele de bună calitate folosite în mănăstire sunt similare cu cele găsite în catedrala San Cerbone din Massa-Marittima. În campania de săpături din 2003, au fost identificate multe fragmente de ceramică și au fost catalogate 2025, de origine pisană și Valdarno, cu prezența și fragmente din zona mediteraneană. Datorită numeroaselor jafuri clandestine care au avut loc în epoca modernă, s-a pierdut mult material.

Descoperiri umane

Multe înmormântări au fost identificate și studiate în timpul campaniilor de săpături, în plus, s-au găsit multe schelete în reducere, care nu este întreagă, ci foarte fragmentată, datorită diferitelor lucrări care au urmat de-a lungul secolelor.

Un corp masculin în vârstă de 22/25 de ani a fost îngropat într-o groapă definită de zidărie situată în fața curții bisericii: pe lângă întregul său schelet, au fost găsite și alte reduceri de patru persoane. În interiorul bisericii, au fost găsite alte trei schelete în reducere și o altă groapă definită de zidărie a fost amplasată extern pe latura de nord a bisericii.

Tot în interiorul bisericii, în fața celei mai mari abside, a fost descoperit un întreg schelet îngropat într-o groapă fără pereți de graniță, probabil în interiorul unei cutii de lemn complet pierdute, din care au fost recuperate treizeci de cuie de fier. Studiile științifice asupra scheletului au decretat că trupul aparținea unei tinere cu vârste cuprinse între 22 și 25 de ani, înălțime de 160 cm, probabil de clasă nobilă, deoarece avea un cercel de aur ca un trousseau; analiza oaselor bazinului și a membrelor inferioare a arătat, de asemenea, că era implicată într-o activitate fizică considerabilă: cel mai probabil a mers la călărie.

Notă

  1. ^ O mănăstire pe mare. Cercetări în San Quirico di Populonia
  2. ^ Simone M. Collavini, San Quirico di Populonia în surse scrise (sec. XI-XII)
  3. ^ documentele sunt păstrate în prezent în Arhivele de Stat din Florența: au fost studiate și publicate pentru prima dată de arhivistul Alceste Giorgetti în 1873.
  4. ^ Ferdinando Ughelli, Italy Sacra , Volumul III, Episcopii din Massa și Populonia; Bull of Honorius IV, Roma, 1647, p.788.

Bibliografie

  • Mauro Carrara și Mariangela Maggiore, Promontoriul lui Piombino, natură-istorie , La Bancarella Editrice, 2012, pp. 77-95, ISBN 978-88-6615-031-2 .
  • Agostino Cesaretti, Istoria principatului Piombino , Florența, tipărirea trandafirului, 1788, pp. 51-53.
  • Alceste Giorgetti, Cartularul mănăstirii San Quirico din Populonia , Ediții Archivinform, 2010, ISBN 978-88-95732-20-6 .

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF ( EN ) 247443295 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-247443295