Monica Esposito

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Monica Esposito

Monica Esposito ( Genova , 7 august 1962 - Kyoto , 10 martie 2011 ) a fost istorică a religiilor , traducătoare și sinologă italiană . Eminentă specialistă în taoismul perioadelor Ming și Qing și a textelor sale, este amintită ca fiind unul dintre cei mai de seamă cărturari ai religiilor chineze din timpurile moderne.

Biografie

Această intrare va fi wikificată
Această intrare istorică sau secțiune despre subiect nu este încă formatată conform standardelor .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

La vârsta de 4 ani s-a mutat la Padova împreună cu familia sa. După absolvirea liceului clasic, în 1987 a absolvit limba chineză la Universitatea Ca 'Foscari din Veneția cu o teză despre Qi gong . În anii școlari a stat din motive de studiu la Universitatea Fudan din Shanghai și la Universitatea Ghent din Belgia. Apoi și-a perfecționat studiile la Sorbona din Paris sub conducerea profesorului Isabelle Robinet, director al Departamentului Universității din Paris pentru Studii din Orientul Îndepărtat. Mai târziu, în 1988, a obținut Diploma de studii avansate pe textele canonului taoist. S-a mutat la Shanghai unde a studiat la Academia de Științe Sociale sub conducerea profesorului Chen Yaoting. Pregătirea sa a fost finalizată în 1993 cu un doctorat summa cum laude în studiile din Orientul Îndepărtat, cu teza La Porte du Dragon. L'école Longmen du Mont Jingai et ses pratiques alchimiques d'après le Daozang xubian (Suite au Canon Taoïste) (The Dragon's Gate - The Longmen school of Mount Jin'gai și practicile sale alchimice care derivă din Daozang xubian, completează canonul Taoist).

În timpul diferitelor sejururi în China și Tibet, Monica Esposito a efectuat studii aprofundate pe teren privind practicile Qi gong, Taiji, taoism și budism (în special Zogchen). După studii postdoctorale la Centrul de Studii Indiene și Orientul Îndepărtat al Universității din Veneția (1994-1995), la Sorbona din Paris (1995-1997) și la Universitatea Kansai din Osaka , în 1998 și-a stabilit definitiv reședința în Kyoto, unde s-a căsătorit cu profesorul universitar elvețian Urs App . Între 1998 și 2003 a realizat studii în Taiwan, Hong Kong și China continentală producând, împreună cu soțul ei, documentare video remarcabile despre religiile din Orientul Îndepărtat.

După ce a fost numită profesor asociat la Institutul de Științe Umaniste din Kyoto (Jinbun Kagaku kenkūjo) în 2003, Esposito și-a continuat cercetările asupra textelor taoiste din perioadele Ming și Qing. El a conceput și a regizat Daozang Jiyao ( [1] ), un proiect internațional de cercetare cu peste 60 de colaboratori științifici din întreaga lume cu privire la cea mai importantă colecție de texte taoiste din perioada Qing. Pentru a dezvolta părți ale acestui mare proiect, care a început în 2006, Monica Esposito a obținut contribuții importante de la Fundația Chiang Ching-kuo (2006-2009 și 2010-2013 [2] ) și de la Societatea japoneză pentru promovarea științei (JSPS; 2008-2011 [3] ).

Cercetările științifice ale Monicai Esposito s-au concentrat asupra taoismului perioadelor Ming și Qing, în special asupra tradiției „Longmen” (Poarta Dragonului) dominantă în taoismul modern; alchimia interioară (neidan); interacțiunea din perioada imperială târzie între taoism, tantrism și budism; și budismul tibetan (rDzogs chen).

A murit în 2011, nu încă cincizeci, de o embolie pulmonară, din cauza unei boli de inimă. După moartea lui Esposito, profesorul Lai Chi Tim de la Universitatea Chineză din Hong Kong, Centrul de Studii despre Cultura Taoistă, a preluat direcția proiectului ei.

În 2012 și 2014, două cărți vor fi dedicate memoriei lui Esposito:

  • Cahiers d'Extrême-Asie , revistă științifică despre religiile din Orientul Îndepărtat fondată de Anna Seidel (numărul 2012 dedicat Monicai Esposito)
  • Quanzhen Daoism in Modern Society and Culture , editat de Vincent Goossaert și Liu Xun 劉 迅, Berkeley: Institute of East Asian Studies, 2014.

Roluri profesionale și apartenență

  • Director de proiect Daozang Jiyao [4]
  • Membru al Societății pentru Studiul Religiilor Chineze
  • Membru al Dōkyō gakkai (Societatea japoneză pentru cercetarea taoismului)
  • Membru al Asociației Americane de Studii Asiatice
  • Co-editor al seriei Routledge Studies in Taoism (Routledge, Londra)
  • Membru al Comitetului de redactare pentru daoism: religie, istorie și societate (Revista științifică, Universitatea Chineză din Hong Kong, Centrul pentru Studii de Cultură Taoistă)

Cărți

Ediții

  • 1998 Editor principal de articole despre religia chineză (taoismul) și alchimia interioară pentru dicționarul esoterismului: Dictionnaire critique de l'ésotérisme , ed. Jean Servier, Paris: Presses Universitaires de France ( ISBN 2-13-049556-7 )
  • Număr special 2004 : In Memoriam of Isabelle Robinet ( Număr special în memoria lui Isabelle Robinet; în colaborare cu Hubert Durt), Cahiers d 'Extrême-Asie No. 14 (2004).
  • 2008 Imagini ale Tibetului în secolele XIX și XX , Etudes thématiques 22 (2 volume). Paris: École française d'Extrême-Orient, 2008.

Traduceri

  • 1991 (din franceză): Catherine Despeux, Nemuritorii Chinei antice. Taoismul și alchimia feminină . Roma, Ubaldini Editore.
  • 2008 (din japoneză): Onoda Shunzō, «Suprimarea Meiji a budismului și impactul său asupra spiritului de explorare și academism al călugărilor budiști», în Imagini ale Tibetului în colecția secolelor XIX și XX «Études thématiques» nr. 22, vol. 2, Paris, École française d'Extrême-Orient, p. 225-242.
  • 2008 (de la chinezi) Chen Bing, «Revenirea tantrică și primirea ei în China modernă», în Imagini ale Tibetului în secolele XIX și XX , colecția «Études thématiques» nr. 22, vol. 2, Paris, École française d'Extrême-Orient, p. 387-427.

Selectarea articolelor

[9]

1988
  • Shen Hongxun, Taiji wuxigong - Practica celor cinci respirații ale Polului Suprem , Taiji wuxigong yanjiuhui, Shanghai, 1986, Biologica (Jurnalul Departamentului de Filosofie, Universitatea Ca'Foscari, Veneția) 1/1988, 225-226.
1992
  • The Daozang xubian, colecția de texte alchimice a lui Longmen, Analele Institutului Universitar Oriental LII, 4, 1992, 429-449.
1993
  • Călătorie la Templul Ochiului Celest. În David W. Reed (ed.), Spirit of Enterprise, The Rolex Awards 1993 , 275-277. Berna: ed. Buri, 1993.
1995
  • Revenirea la surse - pentru constituirea unui dicționar de alchimie interioară în epoca Ming și Qing. În M. Scarpari (ed.), Sursele pentru studiul civilizației chineze , 101-117. Veneția: Cafoscarina, 1995.
1996
  • Secretul Florii de Aur și tradiția Longmen a Muntelui Jin'gai. Dans P. Corradini (ed.), Cunoașterea și interpretarea civilizației chineze , 151-169. Veneția: Cafoscarina, 1996.
1998
  • (în colaborare cu Chen Yaoting 陳耀庭), Yidali daojiao de yanjiu 意大利 道教 的 研究 [Studii asupra taoismului în Italia], Dangdai zongjiao yanjiu當代 宗教 研究 1, 44-48.
  • Diferitele versiuni ale Secretului Florii de Aur și relația lor cu școala Longmen (The different versions of the Secret of the Golden Flower), Tranzacții ale Conferinței Internaționale a Studiilor Orientale XLIII, 90-109.
  • Douăsprezece articole despre religia chineză (taoismul) și alchimia internă în Dictionnaire encyclopédique de l'ésotérisme , editat de Jean Servier. Paris: Presses Universitaires de France: Absorption des effluves cosmiques, 5-6; Alchimie feminin, 51-52; Alchimie intérieure, în colaborare cu Isabelle Robinet, 55-58; Art de l'Alcôve, 58-60; Corp subtil, 343-345; Daoyin, 365-367; Délivrance du cadavre, 377-378; Exorcism, 500-502; Géographie sacrée, 532-534; Immortalité et Taoïsme, 642-645; Souffle et respiration embrionnaire, 1216-1218; Tao, 1262-1263).
  • Italy no kangaku to dōkyō kenkyū イ タ リ ア の 漢学 と 道教 研究 (sinologie italiană și cercetări despre taoism). În Nakamura Shōhachi ed 村 璋 八 (ed.), Chūgokujin to dōkyō中国 人 と 道教, 83-104. Tokyo: Kyūko shoin 汲 古 書院.
  • O tradiție a rDzogs-chen în China. O notă despre Mănăstirea Munților Ochiului Celest, Asiatic Venetiana 3, (1998): 221-224.
1999
  • Orakel în China [Oracolele Chinei]. În A. Langer și A. Lutz (eds), Orakel - Der Blick in die Zukunft [Oracole - Viziuni ale viitorului], 304-314. Zürich: Muzeul Rietberg.
2000
  • Daoismul în Qing (1644-1911) (Taoismul din perioada Qing). În L. Kohn (ed.), Daoism Handbook , 623-658. Leiden: Brill.
2001
  • Longmen Taoism in Qing China - Doctrinal Ideal and Local Reality, Journal of Chinese Religions 29 (Ediție specială despre Quanzhen editat de Vincent Goossaert și Paul Katz), 191-231.
  • In Memoriam Isabelle Robinet (1932-2000) - O bibliografie tematică și adnotată. Monumenta Serica XLIX, 595-624.
  • Articole despre taoism și alchimia interioară în Le grand dictionnaire Ricci de la langue chinoise (șase volume). Paris: Desclée de Brouwer.
2004
  • Școala Longmen și istoria ei controversată din timpul dinastiei Qing. (Tradiția Longmen și controversată asupra istoriei sale în perioada Qing). În ed. John Lagerwey. Religia și societatea chineză: transformarea unui câmp , vol. 2, 621-698. Paris: EFEO și Universitatea Chineză din Hong Kong, 2 vol.
  • In Memoriam of Isabelle Robinet - An Annotated and Thematic Bibliography (édition révisée et augmentée) , Cahiers d'Extrême-Asie 14 (Numéro spécial in memoriam Isabelle Robinet, editat de Monica Esposito et Hubert Durt), 1-42.
  • Cultul soarelui în China - Rădăcinile practicilor taoiste ale luminii din Shangqing , Cahiers d'Extrême-Asie 14 (Ediție specială în memoriam Isabelle Robinet, editat de Monica Esposito și Hubert Durt), 345-402.
  • Gyakuten shita zō-jotan no shintai kan 逆 転 し た 像 - 女 丹 の 身体 觀 (Oglinda inversă: Viziunea corpului în alchimia internă feminină). În Sakade Yoshinobu sensei taikyū kinen ronshū kankō kai 坂 祥 伸 先生 退休 記念 論 集刊 行 会 (ed.), Chūgoku shisō ni okeru shintai, shizen, shinkō中国 思想 に お け る 身体． 自然． Chineză (volum dedicat prof. Yoshinobu Sakade), 113-129. Tokyo: Tōhō shoten 東方 書店.
  • Shindai ni okeru Kingai-zan no seiritsu to Kinka shūshi 清代 に お け る 金 蓋 山 龍 の 成立 と 『金華 宗旨』 (Secretul florii de aur și stabilirea tradiției Longmen pe Muntele Jin'gai în timpul Dinastia Qing). În Takata Tokio ed 田時雄 (ed.), Chūgoku shūkyō bunken kenkyū kokusai shinpojiumu hōkukusho中国 宗教 文献 研究 国際 シ ン ポ ジ ウ ム 報告 書, 259-268. Kyoto: Jinbun Kagaku Kenkyūjo 人文 科学 研究所 [vezi mai jos pentru versiunea adnotată a anului 2007].
2005
  • Shindai dōkyō to mikkyō: Ryūmon seijiku shinshū 清代 道教 と 密 教 ： 龍門 西 竺心宗 [Un exemplu al interacțiunii dintre taoism și tantrism în timpul dinastiei Qing: tradiția tantrică Longmen Xizhu xinzong]. În Mugitani Kunio ed 谷 邦夫 (ed.), Sankyō kōshō ronsō三 教 交 渉 論叢 (Studii privind interacțiunea dintre cele trei învățături), 287-338. Kyoto: Jinbun Kagaku Kenkyūjo 人文 科学 研究所.
2006
2007
2008
  • Douăzeci și unu de articole pentru Enciclopedia taoismului editate de Fabrizio Pregadio. Londra: Routledge: 1. Lucrări colecționate ale Lü-ului perfect al Yangului pur (Chunyang Lü zhenren wenji 純陽 呂 真人 文集) (1.280-281); 2. „exteriorizarea spiritelor”; „Ieșirea Duhului” (chushen 出神) în alchimia interioară (1.282-284); 3. Continuarea canonului taoist (Daozang xubian 道 藏 續編) (1.347-350); 4. Mama Scufundătorului (Doumu 斗 母 / 斗姆) (1.382-383); 5. Spiritul văii (gushen 谷 神) (1.466); 6. Scriptura Înțelepciunii și a Vieții (Huiming jing 慧命 經) (1.520-521); 7. „timpii focului”; stingerea focului (huohou 火候) în alchimia interioară (1.530-531); 8. Poarta Dragonului (Longmen 龍門) (1.704-706); 9. Scrieri complete ale strămoșului Lü [Dongbin] (Lüzu quanshu 呂祖 全書) (1.726-728); 10. Min Yide 閔 一得 (2.747-748); 11. Poarta forței vitale (mingmen 命門) (2.750); 12. Scăldat; abluții (muyu 沐浴) în alchimia interioară (2.753-754); 13. Muddy Pellet (niwan 泥丸) (2.775-777); 14. Alchimia interioară pentru femei (nüdan 女 丹) (2.778-780); 15. Three Passes (sanguan 三 關) (835-836); 16. Cultivarea în comun (shuangxiu 雙修) (2.906-907); 17. Scopul final al florii de aur a celui mare (Taiyi jinhua zongzhi 太 一 金華 宗旨) (2.961-962); 18. Inima Cerului; Inima cerească (tianxin 天 心) (2.988); 19. Wang Changyue 王 常 月 (2.1008-1010); 20. Pass misterios (xuanguan 玄關) (2.1131-2); 21. Intenție (yi 意) (2.1158-9)
  • rDzogs chen în China: from Chan to Tibetan Tantrism in Fahai Lama's (1921-1991) foots (rDzogs chen in China: Chan and Chinese Tantrism in the learning of Fahai Lama (1921-1991). In Monica Esposito (ed.), Images al Tibetului în secolele XIX și XX (Imagini ale Tibetului în secolele XIX și XX), 22 (vol. 2), 473-548. Paris: École française d'Extrême-Orient.
2009
  • Yibu Quanzhen Daozang de faming: Daozang jiyao ji Qingdai Quanzhen rentong 一部 全真道 臧 的 发明 ： 道 臧 辑 要 及 清代 全 真 认同. În Zhao Weidong 赵卫东 ed., Wendao Kunyushan问道 昆嵛山, 303-343. Jinan: Qilu.
  • Proiectul Daozang Jiyao: Mutația unui canon, Daoismul: religie, istorie și societate (2009.1): 95-153.
  • Daozang Jiyao și viitorul studiilor daoiste. Contribuție prezentată la congresul internațional Noi abordări ale studiului taoismului în cultura și societatea chineză, Universitatea chineză din Hong Kong, 26-28 noiembrie 2009 (va fi publicat în Lai, Chi Tim și Cheung, Neky Tak-ching, Noi abordări la Studiul Daoismului în Cultura și Societatea Chineză , Hong Kong: Chinese University Press, 2011).
2010
  • Qingdai Quanzhen jiao zhi chonggou: Min Yide ji qi jianli Longmen zhengtong de yiyuan 清代 全真教 之 重構 ： 閔 一得 及其 建立 龍門 正統 得 意願 (Reinvenția Quanzhen în perioada Qing: Min Yide și voința sa d 'ortodoxie). Prezentat în cadrul conferinței internaționale Quanzhen探 古 監 今 - 全真道 的 昨天, 今天 與 明天, Hong Kong, 6-8 ianuarie 2010 (în presă).
  • Qingdai daojiao - Jiangnan Jiang Yuanting ben Daozang jiyao 清代 道 藏 - 江南 蒋元庭 本 《道 藏 辑 要》 之 (Taoismul perioadei Qing - Cercetări asupra versiunii lui Jiang Yuanting a lui Daozang jiyao). Zongjiao yanjiu宗教 学 研究 (în tipar).
2011
  • "Shindai dōkyō ni okeru sankyō no hōko to shite no Dōzō shuyō - Zaike shinto to seishokusha no ken'i no taiji" 清代 に お け る 三 教 の と し て の 《道 輯 要》 と 聖 在家 在家 在家 在家信徒 の 聖 在家 在家. [Daozang jiyao și ideologia celor trei religii în taoismul din perioada Qing], în Kunio Mugitani 麥 谷 邦夫 ed., Sankyō kōshō ronsō zokuhen三 教 交 渉 論叢 續編, Kyoto: Kyoto daigaku jinbun kagaku kenkyūjo, p . 431-469.
2014
  • Invenția unui canon Quanzhen: Destinul minunat al jiyao-ului Daozang. Vincent Goossaert și Liu Xun (eds.) Quanzhen Daoism in Modern Society and Culture , Berkeley: Institute of East Asian Studies, 2014, pp. 44–77.

Lucrări multimedia

1993
  • Călătorie la Templul Munților Ochilor Celesti . Documentar, premiile Rolex pentru întreprinderi, proiecte selectate.
1995
  • Călătorie în Kham și sudul Amdo . Documentar, proiect european CNRS.
2000
  • Oracole în China . Documentar prezentat în timpul expoziției Oracles (2000) la Muzeul Rietberg, Zurich (în colaborare cu Urs App).
  • Oracole în Japonia . Documentar prezentat în timpul expoziției Oracles (2000) la Muzeul Rietberg, Zurich (în colaborare cu Urs App).
  • Dangki: copii Oracle . Documentar prezentat în timpul expoziției Oracles (2000) la Muzeul Rietberg, Zurich (în colaborare cu Urs App).
2001
  • Dangki - Les chamanes de la Chine (Dangki - Șamanii Chinei). Documentar lansat în 2001 pe France 2 (în colaborare cu Urs App).
2002
  • Vers la forêt de pins de Tōhaku . [10] Documentar pentru expoziția operelor de artă ale lui Hasegawa Tōhaku (2002) la Muzeul Rietberg [11] , Zurich (în colaborare cu Urs App)
2003
  • Der Teebesen . Documentar proiectat în expozițiile de bambus de la Muzeul Etnologic al Universității din Zurich (2003) și Muzeul Etnologic din München (Völkerkundemuseum München, 2006) [12] (în colaborare cu Urs App). [13]

Notă

  1. ^ Daozang Jiyao Project 道 藏 輯 要 研究 計畫Arhivat 16 decembrie 2014 la Internet Archive .
  2. ^ CCKF numărul proiectului RG006-P-09; director Monica Esposito, director adjunct Christian Wittern
  3. ^ Director Monica Esposito; supervizor Kunio Mugitani, Institutul de Științe Umaniste din Kyoto (Jinbun Kagaku kenkūjo); director adjunct Christian Wittern, Institutul de Științe Umaniste din Kyoto.
  4. ^Daozang Jiyao Project 道 藏 輯 要 研究 計畫Arhivat 23 decembrie 2010 la Internet Archive .
  5. ^ La Porte du Dragon, de Monica Esposito
  6. ^ Edwards Monica Books - WEBSTER.IT pe webster.it. Adus la 11 aprilie 2011 (arhivat din original la 29 iunie 2011) .
  7. ^ Daoismul creativ, de Monica Esposito
  8. ^ Fațete ale Qing Daoismului, de Monica Esposito
  9. ^ Bibliografie completă vezi http://www.universitymedia.org/Downloads/Esposito_Monica_Bibliography.pdf
  10. ^ Recenzie în ziarul Le Monde , 4 iulie 2001.
  11. ^ Muzeul Rietberg Zürich - Stadt Zürich
  12. ^ Prezentare în Japonia-Szene Nr. 33, 31 octombrie 2006, p. 2.
  13. ^ Prezentare în UniJournal . Die Zeitung der Universität Zürich, nr. 2/03, 31. martie 2003, p. 16.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 2381903 · ISNI (EN) 0000 0000 5957 2549 · LCCN (EN) nr98023434 · GND (DE) 1053349602 · BNF (FR) cb15998106j (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-nr98023434
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monica_Esposito&oldid=113565932 ”