Qi Gong
Termenul Qi GONG ( IPA : / tɕ'i KUN /,氣功T ,气功S ) se referă la o serie de practici și exerciții legate de medicina tradițională chineză și în parte de arte martiale care implica meditație, concentrare mentală, controlul respirației și particular mișcările de exerciții fizice. Practicarea qi gong , în general , pentru menținerea stare bună de sănătate și de bunăstare atât fizice , cât și psihologice, prin grija și creșterea energiei sale interne ( Qi ).
Etimologie
Cuvântul氣(Chineză simplificată气, Pinyin Qi) înseamnă atât aer cât și spiritul și energia, exprimând astfel un concept de „suflul vital“, cu un înțeles similar cu cel al vechii grecesc pneuma (πνεῦμα) și sanscrita prana (प्राण) . Cuvântul功(GONG Pinyin) înseamnă o muncă, tehnică sau de calificare. Qi Termenul complet gong înseamnă deci tehnica sau tehnica a spiritului sau lucrul cu energia de respirație, indicând arta de a circula Qi intern în modul cel mai adecvat pentru a atinge și menține psychophysical bunăstarea și creșterea energiei interne și fluxul său în organism prin rețeaua meridian.
Caracteristici generale
Există mai multe tehnici diferite de qi gong. Qi gong poate fi static sau practica în mișcare și prezice mișcările predeterminate (energie de lucru qi gong). În China, multe forme de qigong tradiționale sunt legate de medicament, cu școlile filosofice , cum ar fi taoismul , The budismului și artele marțiale .
Chiar și principiile de referință schimbă în funcție de scopul pentru care este practicat qi gong. În scopuri terapeutice sau de igienă gong -ului qi se bazează pe principiile de medicina tradițională chineză. Dacă practicată cu scopuri spirituale, se bazează pe principii legate de " alchimie chineză și indicii de gândire spirituală sau religioasă în care aceasta servește. Chiar și în cazul practicii ca o artă marțială, multe dintre stiluri qi gong se referă la gânduri culturale și spirituale actuale se potrivesc în care utilizarea martiala a ajuns să se dezvolte.
Reacțiile la practica qi gong sunt variate. Majoritatea medicilor de Vest, unii medici de medicina tradițională chineză și guvernul chinez ia în considerare qi gong , în esență , din punctul de vedere al exercițiului fizic, văzând - o ca o practică comună a tehnicilor de respirație și de control al circulației , care pot contribui la menținerea formei și bunăstarea fizică . Alții să ia un punct mai de vedere metafizic, merge atât de departe încât să susțin că respirație și de circulație exerciții ar avea o influență importantă asupra forțelor universului; acest rever qi gong, cu toate acestea, este în general considerată o credință.
Istorie
Qi gong are o istorie lungă, însă originea moderne rândurile qigong în 1955 , la deschiderea unui spital qi gong în Tangshan și publicarea cărților Practica Qigong - ului Terapie (Liao Fa Shi Jian) Liu Guizhen și qigong sănătate (Qi Gong Bao Ji Jian Qi Gong) Hu Yaozhen [1] .
Influența medicina chineză
Descrierea unor exerciții fizice , în vederea menținerii sănătății este deja găsit în Huangdi Neijing Suwen (黄帝内经素問Cartea interioară a Împăratului Galben - întrebări simple), care datează din 200 î.Hr. și în scris sub forma unui dialog între împărat și unul dintre consilierii săi. Textul este, de asemenea, cel mai vechi tratat privind medicina chineză din care versiunea completă a fost transmisă.
În 1973 , în satul Mawangdui马王堆, în apropiere Changsha长沙(capitala provinciei Hunan湖南省), au fost găsite într - un mormânt datând din prima perioadă a Han dinastiei (acum aproximativ 2500 de ani) mai multe ilustrat parțial fragmente din care una arată patruzeci și patru bărbați implicați în respirație și exerciții de control al circulației. Pozițiile sunt numite după animalele sălbatice, care simbolizează tipul de indispoziție sau boala care exercitarea servește pentru a contracara. Cu toate că aceste documente reprezintă în mod clar elemente devin mai târziu parte a qi gong, nu este posibil să se deducă din acestea că la acel moment nu a existat deja o metodă complet structurată.
În evoluția sa, medicina chineză a dezvoltat o concepție a corpului uman ca o reprezentare a unui univers in miniatura. În acest context, are o importanță asumata a funcției Qi înțeleasă ca energie internă a cărui calitate și a cărui mai mult sau mai puțin armonios de curgere afectează bunăstarea sau debutul bolii. Din această linie de gândire derivă direct conceptele de yin și yang阴阳și cinci elemente taoiste .
Acesta a fost în perioada dinastiilor Sui隋朝și Tang唐朝(între 581 și 907 d.Hr.) că teoriile medicale și conceptul de Qi al literaturii taoiste Yangsheng au fost conectate împreună pentru a forma o adevărată specialitate medicală.
Conform acestei teorii, Qi este prezent în organele corpului uman și circulă în interiorul acestuia urmând meridianele vitale , producând un efect protector , atât în interiorul suprafeței corpului uman. Din punct de vedere medical, de sănătate sunt protejate și menținute prin activitatea comună a substanțelor Qi, și anume jing (精esența), XUE (血sânge) și Jīnyè (津液literalmente salivă sau sudoare, într - un corp mai larg i sens fluide) și exercițiile fizice servește pentru a asigura funcționarea acestui ansamblu corectă. Creșterea și controlul Qi dobândește astfel un rol fundamental.
Urmând principiul că este mai bine să se mențină stare bună de sănătate , mai degrabă decât vindecarea bolii, qigong - ul terapeutic implică o cantitate mare de serii de exerciții menite să prevină dezechilibrele de qi. Un exemplu este seria de qigong Shi Dao (qi gong ordonat sau taoistă) , care oferă diferite exerciții în armonie cu anotimpurile anului, pentru a evidenția influența reciprocă și inseparabil între interior și mediul exterior.
Influența taoism
Originile a ceea ce se numește taoism este Tao Te Ching (Cartea lui Tao道德經), un text care datează din 400 î.Hr., atribuite tradițional filozoful Lǎozǐ老子a cărui existență este incertă. Cartea este o colecție de gânduri de origine mai vechi, până atunci pronunțată numai pe cale orală, completate de o serie de reflecții comentariu. Cei aproximativ 5000 logograms din care este compus menționat Tao (pinyin DAO) (道, cale) și virtutea (德, dé), folosind o formulare enigmatic și deschisă interpretări multiple. Aceasta natura criptică a conținutului se face corect clar din textul inițial al declarației: „Tao pe care o întindere nu este un Tao etern.“
Civilizația confucianismul este văzută numai ca un'estraneazione din ordinea naturală. Cartea sugerează , în schimb un simplu mod de viață și de îngrijire a Qi - ului, indicând modul în care în mod optim , care reglează neintervenției (无为Wuwei), adică, lăsa lucrurile să ia cursul lor natural. Chiar mai radical, filosoful Zhuang Zhou庄子, în secolul IV î.Hr., se duce de a respinge regulile și convențiile sociale în numele libertății individuale.
In timpul secolului al treilea î.Hr. răspândit curentul de gândire al „Huang Lao, bazat pe o combinație de învățăturile medicale ale Huangdi黄帝ochii spirituali ai Laozi. În această formă de taoism există o semnificație politică puternică și o anumită știință în ceea ce privește conservarea corpului. În aceeași perioadă de timp, răspândit în paralel cu credința că unii dintre qi tehnici de gong ar putea aduce nemurirea fizică. Idealul nemuririi este într - adevăr direct legată de postulatul de bază a integrității ordinii cosmice: organismul va continua să funcționeze ca stabil și sigur ca întregul univers dacă cineva înțelege cum să - l mențină în conformitate cu regulile Tao..
De la 200 AD, medicul Hua Tuo formalizate așa - numita „Arta din cele cinci animale“ (五禽戲Wu Qin Xi):“... înțelepții antici au avut grijă de arta de respirație membrelor lungirea și talie, și se deplasează. musculaturii abdominale Deci , oprirea evoluției timpului am o metodă care se numește arta de cinci animale:.. tigru, cerb, urs, maimuță și pasăre“.
Printre diferitele tehnici pentru a prelungi durata de viață, Taoismul joacă un rol fundamental al " alchimia . În special, două categorii se disting: alchimia externa ( waidan ) și interior ( neidan ). alchimia externă încearcă să facă incoruptibil corpul prin elixiruri obținute prin distilare sau de amestecare a substanțelor. alchimie internă, pe de altă parte, se bazează pe tehnici meditative și controlul respirației și mișcările corpului pentru a atinge nemurirea spiritului. Toate aceste posibilități, de viață mai lungă, de întinerire și de întreținere a sănătății, este rezumată în termenul Yangsheng (养生hrăni organismul), care astăzi este , de asemenea , utilizat pentru a indica tehnicile de Qi Gong medicale.
Termenul nu trebuie confundat cu acel Yangshen aproape analog (养神hrăni spiritul), care se referă la tehnici mai meditative, în care chimia este înțeleasă ca un mijloc de transformare de sensibilizare. Una dintre principalele școli de acest tip de alchimic qi gong a fost Tai Yi Jin Zhi Hua Zong (Secretul florii de aur). Tehnica, probabil, datează de la începutul anului taoism și este descrisă mai întâi în lucrările lui Wei Bo Yang (în jurul valorii de 140 AD). În evoluțiile sale succesive apare o influență evidentă budistă , astfel că metoda a devenit o componentă importantă în unele dintre variantele Zen . Acest tip de qi gong este pur și meditativă începe cu controlul și pilotarea respirației, fără a oferi pentru orice tip de exercițiu. Din aceeași tehnică, în secolul al doilea, a derivat o formă religioasă a taoismului (Stăpânul cerului), eventual , ca răspuns la răspândirea rapidă a budismului.
Un rol important a fost, de asemenea, jucat de vindecarea bolilor prin ritualuri și talismane, așa cum au fost practicile divinatorii. Spre deosebire de Taoismul filozofic, taoism religios a continuat sa dezvolte un panteon mare, cu o mulțime de divinități dificil de încadrat într-un cadru sistematic și în timp ce în temple o formă mai popular de religiozitate a intrat în vigoare, în mănăstiri, mai ales în cele mai izolate, pornind din secolul al 12 - lea Yangshen Qi gong tehnici evoluate.
De la sfârșitul secolului al șaselea , impactul budismului asupra vieții intelectuale a Chinei a fost semnificativă , deoarece a fost aceea a taoism, în special apreciate și promovate în clasele sociale superioare. În această perioadă deosebit de turbulentă în istoria Chinei, care a durat până la sfârșitul dinastiei Tang ( 907 ), conținutul celor două filosofii religioase amestecate în procesul de conectare cu teoriile medicinei traditionale. Astfel, a fost că practicile rituale, idealurile spirituale și tehnici de vindecare combinate împreună dând naștere la o serie de noi concepții. A fost , probabil , în jurul valorii de această dată , care a dezvoltat exercițiile de qigong legate de anotimpuri ale anului pe conceptul de qi și să mențină , în general , lumea interioară în armonie cu fazele lumii exterioare.
La începutul primului mileniu, Yuanqi Lun (colecție de texte pe care Qi-ul original) insistă continuu asupra importanței păstrării inimii gol și, prin urmare, asupra eficienței de respirație și de control al corpului de exerciții ca o condiție prealabilă pentru accesarea originală Qi. În plus față de inimă, ca un forum al spiritului, în taoist Qigong joacă un rol esențial trei Dan Tian și așa-numita circulație cerească mici și mari de circulație cerească. Într - o serie de direcții complexe și adesea extrem de complicate, adeptul este instruit să curețe qi - ul lor și fuzionarea a trei Dan pentru a reasambla Tian unitatea originală.
Odată cu începutul dinastiei Song , idei neoconfuciane a devenit noul punct de reper pentru dezvoltarea intelectuală din China. Qi - ul a fost studiată într - un mod mai sistematic și științific, cu efecte pozitive semnificative asupra teoriilor medicale. practicile taoiste au rămas limitate la temple și mănăstiri. Principalele centre ale acestei culturi sunt Wudang , în provincia Hubei , Emeishan în Sichuan și Laoshan în Shijingshan.
Notă
- ^ Qigong - ul pentru tratarea afectiuni comune: Ghidul esențială pentru auto - vindecare Xiangcai Xu - 2000
Bibliografie
- Cen Yuefang, Bazele Qigong, Roma, Astrolabe Ubaldini Editore, 2001. ISBN 88-340-1376-X
- Wong Kiew Kit, Arta Chi Kung, Roma, Astrolabe Ubaldini Editore, 2002 ISBN 978-88-340-1392-2
- Sun Junqing, Wudang chikung, Roma, Edizioni Mediterranee, 2002. ISBN 978-88-272-1441-1
- (RO) Chuen, Lam Kam, Calea Energiei: A Gaia Original, 1991, ISBN 84-7901-067-3 .
- (RO) Cohen, Kenneth S., Qigong - ul: Energie Vindecarea chineză, 1997, ISBN 84-87403-70-0 .
- (FR) Despeux, Catherin, The Moelle du Phénix Rouge. Santé & Longue vie dans la Chine XVIe du siècle, Paris, Editions de la Maisnie, 1988, ISBN 2-85707-281-3 .
- Dong Liu,Qi Gong, Via del sosiego , Barcelona, Editorial Kairos, 2006. ISBN 84-7245-474-6 .
- Gaj, Eraldo, calea spre echilibru. Istoria unui călător și călătoria lui, Saint-Christophe, Duc Press, 2015, ISBN 978-88-87677-70-6
- González, Sebastián, qigong - ul. Caminando hacia la ARMONIA, L'Hospitalet: Ediciones Indigo, 2004, ISBN 84-96381-17-X .
- (FR) Requena, Ives, A la DECOUVERTE du Qi Gong, Paris, G. Trédaniel, 1995, ISBN 2-85707-773-4 .
- Tung, Timothy, Wushu: Gimnasia China para la Salud de la Familia, Barcelona, Círculo de Lectores DL, 1983, ISBN 84-226-1482-0 .
- (RO) Yang Ming Jwing, Radacina de chinezi qigong, secrete pentru sănătate, longevitate și de iluminare, Jamaica Plain, MA, YMAA publicării Center, 1997 ISBN 1-886969-50-7 .
- (RO) Yang Ming Jwing, Qigong - ul, secretul tineretii - musculare Da Mo Tendon & Brain Classics de măduvă de spălat, Londra, Paul H. Crompton, 2000, ISBN 1-886969-84-1 .
- (RO) Yu, Wen-Mei, Liangong. Vindecarea exerciții pentru o sănătate mai bună, Burbank, California (SUA): CFW Enterprises, Inc, 2003, ISBN 0-86568-199-6 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de Qi Gong
linkuri externe
- Garofalo, Michael P. Cloud Hands Taijiquan si qigong Ghiduri, bibliografii, link - uri, resurse, lecții
- Filosofie, istorie și poziții de Qi Gong , pe tao.it.
| Controlul autorității | LCCN (RO) sh85023204 · GND (DE) 4123006-1 · NDL (RO, JA) 00576818 |
|---|
