Neidan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Xilografie chineză pe neidan "Punerea elixirului miraculos pe trepiedul ding ", 1615 Xingming guizhi性命 圭 旨
Chineză xilogravura pe neidan, 1615 Xingming Guizhi性命圭旨

Neidan (neidān SHU內丹术), sau alchimia internă, constă dintr - o serie de ezoterice doctrine și practici fizice, mentale și spirituale pe care taoiste initiatii folosesc pentru a prelungi durata de viață și de a crea un nemuritor corp spiritual capabil să supraviețuiască după moarte. A corpului fizic . [1] Cunoscut și sub numele de Jindan (金丹 " elixir de aur "), alchimia internă combină teoriile derivate din alchimia externă chineză ( waidan ), cosmologia și medicina tradițională chineză , cu tehnici de meditație taoistă, gimnastică daoyin și igienă sexuală . [2]

În neidan corpul uman devine un cuptor alchimic (sau ding ), în care cele trei comori Jing (esență), Qi (respirație) și Shen (spirit), sunt cultivate cu scopul de a îmbunătăți sănătatea fizică., Mentală și emoțional și, ulterior, revin la unitatea primordială a Tao-ului sau devine un nemuritor . Se crede că Xiuzhen Tu este un fel de hartă pentru dezvoltarea personală. În China, neidan se referă la o serie de practici importante pentru multe școli de taoism.

Terminologie

Nèidān Termenul chinezesc este compus din cuvântul comun NEI內, care este: „interior; intern“, și Dan丹„cinabru, Vermilion, elixir, alchimie“. Antonimul alunițe și Wai外„out externe ;.“ Prin urmare, Nèidān , sau „elixir intern / alchimie”, a fost inventat din termenul complementar anterior wàidān外 丹 „elixir extern / alchimie”.

Textele alchimice chinezești numesc în mod regulat neidan jīndān giveo 金丹 道 sau Calea elixirului de aur. În utilizarea chineză modernă, termenul neidān shù內丹 術 (cu術"artă; pricepere; tehnică; metodă") se referă în general la practici alchimice interne.

Pe baza dovezilor textuale, Farzeen Baldrian-Hussein concluzionează că, în primele texte, neidan se referă la o tehnică specifică, în timp ce deja în timpul domniei împăratului Song Zhenzong (997-1022), termenul desemna o colecție de tehnici, exprimată în limbajul alchimic. [3]

Dezvoltarea embrionului nemuritor la baza dantianului adeptului taoist.

Cele trei comori

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Trei comori (taoism) .

Alchimia internă se concentrează pe transformările sanbao , „cele trei comori”, energiile esențiale care susțin viața:

  • Jing精"esență hrănitoare, esență; rafinat, perfecționat; extract; spirit, spermă, semințe"
  • Qi氣"vitalitate, energie, forță; aer, abur; spirit, vigoare; atitudine"
  • Shen神"spirit; suflet, minte; zeu, divinitate; ființă supranaturală"

Conform Cartii echilibrului și armoniei , din secolul al XIII-lea:

Prin completarea esenței cuiva, se poate păstra corpul. Pentru a face acest lucru, păstrați-vă mai întâi corpul confortabil și asigurați-vă că nu există dorințe. Astfel, energia poate fi făcută completă.
Făcându-vă energia plină, vă puteți hrăni mintea. Pentru a face acest lucru, păstrați-vă mai întâi mintea curată și asigurați-vă că nu aveți gânduri. Astfel, spiritul poate fi completat.
Prin completarea spiritului cuiva, se poate recupera golul. Pentru a face acest lucru, păstrați mai întâi voința sinceră și asigurați-vă că corpul și mintea sunt unite. Astfel, spiritul poate fi readus la gol (...) Pentru a atinge nemurirea, nu există altceva decât rafinamentul acestor trei comori: esență, energie, spirit. "(Tr. Kohn 2001, 146).

Când „cele trei comori” sunt păstrate în interior, împreună cu echilibrul yin și yang, este posibil să se realizeze un corp sănătos și longevitate, principalele obiective ale alchimiei interne (Ching 1996, 395).

Jing

Practică neidan

Jing , „esență”, se referă la energiile corpului fizic. Bazat pe ideea că moartea este cauzată de epuizarea jing- ului cuiva, alchimia taoistă internă a afirmat că păstrarea jing-ului său a permis atingerea unei longevități mari, dacă nu chiar a importalității. (Schipper 1993, 154).

Qi

Qi sau ch'i este definită ca „energia naturală a universului” și se manifestă în toată lumea și în orice (Carroll 2008). Prin alchimie internă, taoistii se străduiesc să obțină un flux pozitiv de qi în corp, care trece prin fiecare organ în mod individual. (Smith 1986, 201).

Se crede că practicile de vindecare, cum ar fi acupunctura , masajul, terapiile pe bază de plante, deschid canale qi (meridiane) în tot corpul, astfel încât qi să poată circula liber. Menținerea qi echilibrată și curgerea promovează sănătatea, în timp ce dezechilibrul și stagnarea pot duce la boli.

Shen

Shen este spiritul original al corpului. Taoiștii caută să devină conștienți de shen prin meditație (Smith 1986, 202).

Bibliografie

  • Liu Yiming , Cantong zhizhi (sau Instrucțiuni directe despre Zhouyi cantong qi , textul principal al alchimiei taoiste)
  • Baldrian-Hussein, Farzeen (1989). „Alchimia interioară: note despre originea și utilizarea termenului Neidan ”, Cahiers d'Extrême-Asie 5: 163–190.
  • Baldrian-Hussein, Farzeen, Neidan內丹, în Fabrizio Pregadio (ed.), Enciclopedia taoism, Londra și New York, Routledge, 2008, pp. 762–66, ISBN 978-0-7007-1200-7 .
  • Carroll, Robert Todd (2008). „Cine (Ch'i sau qi)„ Cine. Dicționarul Skeptic
  • Ching, Julia (1996). „Religiile din Asia de Est” în: Willard G. Oxtoby (ed.), World Religions, Eastern Traditions Oxford University Press, 346–467.
  • Kohn, Livia (2001). Daoismul și cultura chineză . Cambridge, Mass.: Three Pines Press. (Pag. 145-149)
  • Littleton, Scott C. (1999). Sacred East , Duncan Baird Publishers Ltd.
  • Needham, Joseph și Lu Gwei-djen (1983). Știință și civilizație în China, volumul 5: chimie și tehnologie chimică, partea V: descoperire și invenție spagirică: alchimie fiziologică , Cambridge University Press.
  • Pregadio, Fabrizio și Lowell Skar, Inch Alchemy ( Neidan ) , în Livia Kohn (ed.), Daoism Handbook , Leiden și Boston, Brill, 2000, pp. 464–97, ISBN 90-04-11208-1 .
  • Schipper, Kristofer (1993). Corpul taoist . Traducere de Karen C. Duval. Berkeley, CA: University of California Press.
  • Smith, Huston (1986). Religiile lumii . New York: HarperCollins Publishers.
  • Thompson, Laurence (1989). Religia chineză: o introducere . Belmont, CA: Wadsworth.
  • Waley, Arthur (1930). „Note despre alchimia chineză („ Suplimentar la „Studiul alchimiei chinezești” al lui Johnson), Buletinul Școlii de Studii Orientale , 6.1: 1–24.

Notă

  1. ^ Pregadio și Skar 2000, pag. 464.
  2. ^ Baldrian-Hussein 2008, p. 762.
  3. ^ Baldrian-Hussein 1989, p. 187.

Elemente conexe

linkuri externe

Taoismul Portalul taoismului : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de taoism
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Neidan&oldid=122004370 ”