Elixir de viață lungă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A zecea ilustrare dintr-o ediție din secolul al XVII-lea a tratatului alchimic Donum Dei de Georges Aurach .

Elixirul vieții (în arabă : الإكسير , al-Iksīr ) [1] este o poțiune legendară sau elixir capabil să dea nemurire oricui îl bea, readucându-l în tinerețe sau pur și simplu întărind și prelungind vitalitatea unei persoane, vindecând bolile sale.

Reprezintă unul dintre obiectivele principale ale alchimiștilor , împreună cu căutarea pietrei filosofale , la care poate fi asimilată datorită caracteristicilor sale de a readuce materia coruptă la puritatea originală a aurului . Spre deosebire de acesta din urmă, însă, elixirul vieții lungi poate fi conceput sub formă lichidă , rezultând prin urmare guvernat de arhetipul feminității , [2] în special de Lună care prezidează procesele umede de regenerare a vieții . [3]

Aspectul său fluid a fost, de asemenea, legat de mercur , numit pentru culoarea sa "argintiu viu", care vizează mai presus de toate crearea de argint și, prin urmare, asociat cu a doua fază a opusului alchimic , sau albedo sau "lucrarea albă ". [4] Potirul sau fiola este recipientul feminin cel mai potrivit pentru a-și conține proprietățile transmutative. [5]

Istorie

„Cine bea din apa pe care i-o voi da, nu va mai avea niciodată sete, dimpotrivă, apa pe care i-o voi da va deveni în el un izvor de apă care țâșnește pentru viața veșnică”.

( Ioan 4: 13-14 [6] )

Crearea elixirului vieții de-a lungul istoriei umane este împletită cu înflorirea tradițiilor mitologice , spirituale și religioase .

China antică

Expediția lui Xu Fu , a pornit cu trei mii de băieți și fete, în căutarea elixirului nemuririi, într-o ilustrație chineză din 1839.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Waidan și Neidan .

În China antică , căutarea unui elixir capabil să confere viață eternă a avut loc în timpul dinastiei Qin : împăratul Qin Shi Huang l-ar fi trimis pe medicul alchimist Xu Fu în mările estice pentru a depista elixirul, dar el nu ar avea mai mult s-a întors. [7]

La curtea chineză se credea că unele minerale, precum cinabrul , hematitul și jadul , ar putea prelungi viața pământească mai mult decât în ​​mod normal, în ciuda conținutului ridicat de mercur din cinabru. De asemenea, aurului i s-a conferit o anumită putere de utilizare în acest scop, deși răspândirea „băutului de aur” (金 液, jinyi ), combinată cu mercurul, ar putea fi un termen metaforic pentru panaceul universal ( waidan ). [8] Faima acestor elixiri s-a estompat în orice caz odată cu răspândirea budismului , mai degrabă un avocat al nemuririi sufletului .

Un celebru tratat despre alchimia chineză, Tan Ching Yao Ch'eh (丹 經 要訣, Marile secrete ale alchimiei , datând din 650 d.Hr.), atribuit lui Sun Simiao , discută în detaliu producerea elixirurilor și pastilelor nemuririi, combinate cu mercurul , săruri de sulf și arsenic , propuse și pentru tratarea unor boli și producerea de pietre prețioase . [9]

Mitologia indiană

În mitologia indiană echivalentul elixirului vieții este amrita , adică o apă a vieții capabilă să confere putere și invulnerabilitate, la care aspirau atât zeii ( Deva ), cât și demonii ( Asura ): conform legendei ar curge de la mare datorită unui expedient al lui Vishnu , pentru a fi păstrat apoi în interiorul lui Soma , o zeitate lunară care își dă numele și nectarului unei plante sacre. [10]

Similar cu doctrinele la modă din China antică, Vedele raportează posibilitatea de a obține o viață lungă cu puterea aurului [11], în timp ce mercurul , recurent și în diferite tradiții alchimice, este menționat pentru prima dată în tratatul Arthashastra , scris între secolele al IV-lea și al III-lea î.Hr. [12] Obținerea nemuririi pământești a avut totuși o importanță mai mică în India , unde elixirurile erau considerate mai des ca remedii pentru boli.

Lumea greco-romană

Similar cu amrita din lumea greco-romană este ambrozia , un termen compus din alfa privativ , care înseamnă negare, și (μ) βρότος , (m) brotos , adică „muritor”, [13] pentru a indica o mâncare sau o băutură ” Care redă nemuritorul ", sau" pe care numai nemuritorii îl pot consuma ".

În perioada elenistică , care a văzut răspândirea hermetismului din care s-a născut tradiția alchimică occidentală, elixirul filosofilor este legat de miturile lui Enoh , Thot și Hermes Trismegistus , despre care se spune că au băut o singură picătură de această poțiune să devină nemuritoare. O altă sursă sunt câteva texte ale lui Nag Hammadi , [14] care vorbesc despre poțiune și aventurile lui Al-Khidr .

Cel mai înalt reprezentant al alchimiei elenistice, Zosimus din Panopolis (în jurul secolului al III-lea sau al IV-lea d.Hr.), descrie înnobilarea alchimică ca un proces interior prin care corpul, eliberat de carne , devine spirit și se contopeste treptat cu sufletul lui Dumnezeu .

lumea arabă

Aparate și fotografii pentru distilarea elixirelor atribuite arabului Geber (alias Jabir ibn Hayyan).

Alchimia a primit noi impulsuri după cucerirea Egiptului de către arabi (secolul al VIII-lea), care, deosebit de interesați de implicațiile sale practice, au îmbunătățit tehnicile de laborator, precum procesul de distilare , folosindu-l pentru producerea de uleiuri esențiale . Cunoștințele lor au fost transmise într-un compendiu de lucrări care datează din Jabir ibn Hayyan , al cărui nume înseamnă „donator” sau „transmițător”.

Utilizarea atanorului ca vas de distilare care a însoțit operațiunile misterioase a dus la obținerea de lichioruri medicinale și faimoasa apă a vieții cunoscută sub numele de „ aqua vitae ”. Majoritatea acestor preparate au fost folosite ca panaceu pentru boli , dând naștere la terminologiile utilizate și astăzi, în care se poate urmări aceeași etimologie a „elixirului”. [1]

Europa medievală

Hristos și femeia samariteană , mozaic în Sant'Apollinare Nuovo ( Ravenna ).

Tehnicile arabe, răspândite în Europa creștină , au sporit activitățile pe bază de plante ale mănăstirilor și mănăstirilor , cu producția lor de esențe și elixiruri , la originea numeroaselor lichioruri benedictine și carthusiene , a berilor și a altor soiuri locale de alcool distilat. [15]

În contextul școlilor medievale , Roger Bacon a susținut că praful pietrei filosofale dizolvat în apă constituia un elixir puternic al vieții. [16] Câțiva alți alchimiști, inclusiv Albert cel Mare , Toma de Aquino , Ramon Llull , Basil Valentine , s-au dedicat sub influența arabă studiului elixirului filosofilor, descoperind utilizarea antimoniului , producând amalgame sau reușind să izoleze „ spiritul " vinului prin obținerea alcoolului etilic . [17]

La acea vreme, căutarea elixirului vieții îndelungate s-a contopit și cu legenda Sfântului Graal , [18] considerat potirul dispensator al acelei „ ape vii ” menționată de Iisus în predica femeii samaritene de la fântână . [19]

Europa modernă

Șarpele de apă Mercurial, din manuscrisul Clavis Artis . [20]

Un loc proeminent în istoria elixirului vieții îndelungate îl ocupă Paracelsus , un alchimist din epoca Renașterii, pentru care cele patru elemente ale tradiției alchimice, componente ale întregii realități, nu erau altceva decât forme derivate dintr-un singur primitiv, substanță comună.la fiecare dintre ele. El l-a numit cel mai alb , argumentând că odată obținut ar putea fi piatra filosofală , medicina universală și solventul miraculos.

Interesat de implicațiile medicale și terapeutice ale alchimiei, mai degrabă decât de transmutarea metalelor , Paracelsus a creat diferite preparate spagirice, inclusiv o poțiune farmaceutică numită aurum potabile , bazată pe o soluție apoasă de aur coloidal . [21]

Printre altele, în Europa secolului al XVII-lea , alchimistul Nicolas Flamel a avut reputația că a descoperit elixirul tinereții și l-a folosit pentru el și soția sa Pernelle. [22]

În 1605, François-Annibal d'Estrées ar fi prezentat călugărilor Cartei de la Vauvert, la Paris , un manuscris care a dezvăluit formula unui elixir de viață lungă despre care nimeni nu știa rețeta: episodul este la originea lichiorul numit chartreuse . [23]

Chiar și Comte de Saint-Germain , un aventurier francez din secolul al XVIII-lea, a făcut obiectul multor zvonuri că ar fi descoperit elixirul tinereții, [24] în virtutea căruia a pretins că a trăit timp de câteva secole. [25] În mod similar, Cagliostro ar fi fost în posesia acestuia. [26]

În cultura de masă

Elixirul vieții a inspirat comploturi sau subiecte ale culturii de masă , inclusiv opere de artă, filme, compoziții muzicale, romane și jocuri video. Își amintesc, de exemplu, Elixirul dragostei de Donizetti , Pirații din Caraibe - Peste Marea , romanul fantastic de L. Frank Baum John Dough and the Herub , seria de science-fiction Doctor Who , filmul Harry Potter și filozoful stone , serialul TV House of Anubis , popularul manga Fullmetal Alchemist , serialul roman Baccano! sau jocul video profesorul Layton .

Notă

  1. ^ a b Arabul al-iksīr înseamnă „ piatră filosofală ” sau tocmai „elixir” și ar proveni din greaca veche ξηρίον care este „praf”, cf. Elisir , pe treccani.it .
  2. ^ Cecilia Gatto Trocchi , Enciclopedia ilustrată a simbolurilor , pp. 16-17, editor Gremese, 2004.
  3. ^ Stefano Stefani, Carlo Conti, Marco Vittori, Manual of Spagyric Medicine , p. 29, Tehnici noi, 2008.
  4. ^ Serge Hutin, Viața de zi cu zi a alchimiștilor din Evul Mediu , § III, BUR Rizzoli, 2018.
  5. ^ Ivan Bedini, Eros și Psyche. Călătoria sufletului în ținuturile iubirii , p. 139, GAIA Univ. Romane Editions, 2007.
  6. ^ Ioan 4: 13-14 , pe laparola.net .
  7. ^ Khoon Choy Lee, Japonia între mit și realitate , p. 7, World Scientific publishing, 1995 ISBN 978-981-02-1865-2 .
  8. ^ Joseph Needham, Lu Gwei-djen, Știință și civilizație în China , vol. 5, Chimie și tehnologie chimică , § IV, Cambridge University Press, 1980.
  9. ^ Aa.Vv., Istoria științei , vol. II, p. 248, Institutul Enciclopediei Italiene, 2001.
  10. ^ RK Ankodia, hinduismul, o religie sau agenda socială , p. 27, Ankodia Publications, 2008.
  11. ^ Jack Lindsay, The Origins of Alchemy in Greco-Roman Egypt , p. 100, trad. aceasta. de M. Monti, Roma, Mediterranee, 1984.
  12. ^ Bhagwan Dash, Alchemy and Therapeutic Use of Metals in Ayurveda , p. 12, Roma, Mediterranee, 1997.
  13. ^ Din rădăcina mrot- , cf. latinii mors, mortis „moarte”.
  14. ^ John D. Turner, The Interpretation of Knowledge , pe webcom.com (arhivat din original la 16 august 2000) .
  15. ^ Anna Maria Partini, Un studiu despre fratele Elia și alchimia , în Salvatore Attal, Frate Elia: companion of St. Francis , Rome, Mediterranee, 2016.
  16. ^ Cesare Cantù, Istoria universală , vol. III, p. 550, Unione Tipografico-Editrice, 1863.
  17. ^ Paolo Manzelli, Alchimia farmacologică și Islamul , pe edscuola.it , O scurtă istorie a rădăcinilor conceptuale ale alchimiei .
  18. ^ Mariano Bizzarri, Francesco Scurria, Pe urmele Graalului , pag. 228, Roma, Mediterranee, 1996.
  19. ^ Ioan 4: 13-14 , pe laparola.net .
  20. ^ Imagine din Zoroaster Clavis Artis , în fondul MS. Verginelli-Rota, Biblioteca Academiei Naționale a Lincei și Corsiniana , Roma, vol. 2, p. 121.
  21. ^ Aa.Vv., Arhiva istoriei științei , p. 268, editura Leonardo da Vinci, 1924.
  22. ^ Gian Luca Margheriti, Cele mai misterioase personaje din istorie , § 2.2, Newton Compton Editori, 2014.
  23. ^ Bernard Sallé, Dicționar Larousse de băuturi spirtoase și cocktailuri , p. 63, Gremese Editore, 2004.
  24. ^ Aa.Vv, Biografie universală antică și modernă , vol. 50, p. 161, Veneția, G. Battista Missiaglia, 1829.
  25. ^ Paul Chacornac, Contele de Saint-Germain. Inițiatul nemuritor. Istorie și legendă , p. 14, Roma, Mediterranee, 2007.
  26. ^ Pier Carpi, Cagliostro: stăpânul necunoscut , pag. 43, Roma, Mediterranee, 1997.

Bibliografie

Un iepure lunar , o figură a folclorului oriental , intenționat să pregătească un elixir al nemuririi pe lună .
  • J. Needham, Ping-Yu Ho, Lu Gwei-Djen, Știința și civilizația în China, volumul V, partea III. , Cambridge University Press , 1976.
  • Helmut Gebelein, Inițiere la alchimie , trad. aceasta. de S. Candida, Roma, Mediterranee, 2006.
  • S. Mahdihassan, alchimia indiană. Rasayana. Arta vieții lungi , trad. aceasta. de Bruno Romano, Roma, Mediterranee, 1998
  • Jack Lindsay, Originile alchimiei în Egiptul greco-roman , trad. aceasta. de M. Monti, Roma, Mediterranee, 1984.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Elisir_di_lunga_vita&oldid=122447229 ”