Monumentul tetrarhilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Monumentul tetrarhilor
Veneția - Tetrarhii 03.jpg
Autor străin
Data Aproximativ 293-303
Material porfir roșu
Înălţime 130 cm
Locație Piazza San Marco , Veneția
Coordonatele 45 ° 26'03 "N 12 ° 20'23" E / 45,434167 ° N 12,339722 ° E 45,434167; 12.339722 Coordonate : 45 ° 26'03 "N 12 ° 20'23" E / 45.434167 ° N 12.339722 ° E 45.434167; 12.339722

Monumentul Tetrarhilor este un grup statuar dublu în porfir roșu egiptean, format din patru figuri în relief înalt, situat la colțul tezaurului San Marco, în piața omonimă din Veneția. Înălțimea figurilor este de 1 metru și 36 cm [1] .

Istorie

Cele patru figuri, care alcătuiesc un grup unitar, au fost sculptate dintr-un material de piatră, porfir, care din epoca lui Tiberiu a fost frecvent și exclusiv asociat cu figura imperială și folosit pentru proiecte monumentale la Roma și, urmat de Constantinopol, dat culoarea sa roșie și prețiozitatea sa [2] . Grupul vine de la Constantinopol și a fost transportat la Veneția după cucerirea orașului în 1204 de către trupele cruciate.

În 1958, Paolo Verzone a emis ipoteza că monumentul tetrarhilor se afla inițial într-un loc din Constantinopol numit Philadelphion („prietenie fraternă”), unde Patria atestă prezența unui grup sculptural cu figuri îmbrățișate care se identifică cu fiii lui Constantin [ 3] . Originea statuilor din Constantinopol este confirmată fără îndoială de descoperirea care a avut loc în 1965, în timpul săpăturilor Myrelaionului (moscheea Bodrum), a fragmentului cu piciorul lipsă al uneia dintre statui, descoperire care este păstrat acum în Muzeul Arheologic din Istanbul [4] .

Personajele portretizate sunt amintite, în tradiția venețiană, la jumătatea distanței dintre basm și folclorul popular, ca „cei patru hoți”, pietrificată de Sfântul Marcu pentru că a încercat să fure prețioasele mobilier sacru din bazilică [5] . Critica contemporană tinde spre identificarea celor patru personaje descrise cu tetrarhii epocii dioclețiene, având în vedere modul în care reprezentarea celor doi Augustus (ușor bărbos) și a celor doi Cezari (fără păr), în actul de îmbrățișare, este foarte asemănătoare cu cea găsit în arcul lui Galerius din Tesalonic [6] .

Descriere

Detalii fețe
Săbiile

Identificarea grupului statuar dublu cu primele patru tetrarhii este tradițională și general acceptată, în ciuda unor interpretări care citesc teme simbolice precum îmbrățișarea dintre pars Orientis și Occidentis . În mod tradițional, este legat de prima tetrarhie , între 293 și 303 . În mod similar cu reprezentări similare din Vatican, statuile trebuiau să fie deasupra coloanelor, așezate pe raft, la o înălțime calculată a fi de opt metri. Figurile de înaltă reliefare , vârstnice și tinere, îmbrățișează câte două, simbolizând astfel concordia și fraternita dintre Augusti (Dioclețian și Maximian) și Cezari (Galerius și Costanzo Cloro), care au trebuit să garanteze succesiunea în Imperiu după ciocnirile tumultuoase în urma morții împăraților în secolul trecut.

Cele patru figuri ale împăratului au aceeași îmbrăcăminte de armură, într-o atitudine rigidă și impasibilă care amintește de zeități orientale, cum ar fi triada palmiranică a lui Baalshamin . Acestea se caracterizează prin coafura panoniană , paludamentul și coraza (lorìca) cu baltei gemmate ; corasele erau în antichitate înfrumusețate cu frunze de aur; împărații țin ferm o sabie bogat împodobită, a cărei mâner este în formă de cap de vultur, după un model probabil de origine sasanidă . În cele două cupluri, împăratul care își sprijină mâna dreaptă pe umărul stâng al celuilalt este bărbos, indicând probabil vârsta mai mare a lui Augustus în comparație cu Cezarele. Capetele sunt asemănătoare, cu ochi sculptați și pălării plate care adăpostesc pietre sau paste de sticlă în centru; cu toate acestea, ele prezintă unele trăsături ale identificării fizionomice, dar cu toate acestea nu este posibil să se identifice cu certitudine care figură aparține unuia sau altuia tetrarhului din cauza rarității comparațiilor și a abstractității reprezentării. Au fost, de asemenea, reprezentați ca buni administratori.

Stil

Lucrarea este atribuită muncitorilor egipteni, de asemenea, pentru specializarea lor în tratarea pietrei de porfir foarte dure, provenită din carierele Mons Porphyreticus din Egipt [7] . Grupul este considerat, ca și simbolul tetrarhiei în sine, o capodoperă a sculpturii antice târzii , unde caracteristicile esențialității, simbolismului și pictorialismului acestei epoci de „ruptură” în tradiția artistică sunt evidente, acum aproape complet lipsite de referiri la stilul elenistic . O altă teză consideră stilul clasic sublimat într-un curent formal care reușește să combine trei elemente culturale diferite: greco-romană, barbară-celtică și persană-sassanidă, aceasta ar face din monument nu numai un simbol al atemporalității și al misticismului profund al puterii, ci de asemenea, un lipici vizual și cultural între Est și Vest, într-un cadru de solidificare ideală a imperiului universal al Romei [8] .

Deși stilizarea este bine avansată, formele nu ajung să fie prea esențiale, goale și să mențină un volum bogat. Fixitatea lor, absența detaliilor imediate și realiste fac ca ansamblul să fie deosebit de potrivit pentru a simboliza eternitatea și soliditatea noii ordini imperiale pe care tetrarhia o propunea.

Alte poze

Notă

  1. ^ Demus, Otto., Lazzarini, Lorenzo. și Piana, Mario., Sculpturile externe ale lui San Marco , Electa, 1995, p. 222, ISBN 8843550454 ,OCLC 32528783 . Adus la 30 mai 2019 .
  2. ^ Carlà, Filippo., Economics and finance in Rome , Il Mulino, 2011, p. 145, ISBN 9788815146786 ,OCLC 848876546 . Adus la 30 mai 2019 .
  3. ^ De la Vila Urbani, Maria. și Fumo, Antonella., Enigma tetrarhilor , 1. ed, Marsilio, 2013, p. 47, ISBN 9788831715720 ,OCLC 870998086 . Adus la 30 mai 2019 .
  4. ^ De la Vila Urbani, Maria. și Fumo, Antonella., Enigma tetrarhilor , 1. ed, Marsilio, 2013, p. 44, ISBN 9788831715720 ,OCLC 870998086 . Adus la 30 mai 2019 .
  5. ^ De la Vila Urbani, Maria. și Fumo, Antonella., Enigma tetrarhilor , 1. ed, Marsilio, 2013, ISBN 9788831715720 ,OCLC 870998086 . Adus pe 29 mai 2019 .
  6. ^ Demus, Otto., Lazzarini, Lorenzo. și Piana, Mario., Sculpturile externe ale lui San Marco , Electa, 1995, ISBN 8843550454 ,OCLC 32528783 . Adus pe 29 mai 2019 .
  7. ^ Christa Schug-Wille, Artă bizantină, Rizzoli Editore, Milano 1970, p. 28
  8. ^ Ascanio Modena Altieri, Imago roboris: Monument to the Tetrarchs , în The Dissident Intellectual , 6 martie 2017. Accesat la 3 mai 2021 .

Bibliografie

  • Ranuccio Bianchi Bandinelli și Mario Torelli, Arta antichității clasice, Etruria-Roma, Utet, Torino 1976.
  • Otto Demus, Lorenzo Lazzarini și Mario Piana (editat de), Sculpturile externe din San Marco, Milano, Electa, 1995.
  • Filippo Carlà și Arnaldo Marcone, Economie și finanțe la Roma, Bologna, il Mulino, 2011.
  • Maria Da Villa Urbani și Antonella Fumo (editat de), enigma tetrarhilor, Veneția, Marsilio, 2013.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monumento_ai_Tetrarchi&oldid=120965336 ”