Moscheea Bodrum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Moscheea Bodrum
BodrumCamii20070529 01.jpg
Moscheea văzută din nord-vest în 2007
Stat curcan curcan
Locație Istanbul
Religie islam
Stil arhitectural bizantin
Începe construcția Secolul al X-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 00'31 "N 28 ° 57'20" E / 41.008611 ° N 28.955556 ° E 41.008611; 28.955556

Moscheea Bodrum (în turcă Bodrum Camii („Moscheea subterană”), sau Mesih Pașa Camii de la numele fondatorului său) este o fostă biserică ortodoxă bizantină convertită în moschee de otomani [1] situată în Istanbul . Biserica a fost cunoscută cândva sub numele grecesc de Myrelaion (în greacă : Eκκλησία του Μυρελαίου ). [2]

Locație

Structura medievală , deși incongruent sufocată pe trei laturi de clădiri moderne, este situată în cartierul Fatih din Istanbul , la un kilometru vest de ruinele Marelui Palat .

Istorie

Moscheea din 1877 într-un desen de Alexandros Paspates („Studii topografice bizantine”)

Cu câțiva ani înainte de 922, probabil în timpul războaielor împotriva lui Simeon I al Bulgariei , drungarii romani I Lecapeno au cumpărat o casă în a noua regiune a Constantinopolului, nu departe de Marea Marmara , într-o zonă numită Myrelaion („locul smirnă "în greacă ). [3] După intrarea sa pe tron, clădirea a devenit nucleul unui nou palat imperial, care avea să rivalizeze cu Marele Palat . [4]

Palatul Myrelaion a fost construit pe o rotundă gigantică din secolul al V-lea care, cu un diametru exterior de 41,8 metri, era al doilea ca mărime din lumea antică, după Panteonul din Roma . [5] În secolul al X-lea , rotunda nu mai era folosită și a fost transformată - probabil chiar de către romanul însuși - într-o cisternă , acoperind interiorul acesteia cu o boltă susținută de cel puțin 70 de coloane . [6] Lângă palatul împăratului roman a construit o biserică, pe care intenționa, încă de la început, să o folosească ca loc de înmormântare pentru familia sa. [7]

Prima persoană care a fost îngropată acolo a fost soția împăratului, Theodora , în decembrie 922, urmată de fiul ei cel mare și co-împăratul Christopher , care a murit în 931. [8] În acest sens, Roman a încălcat o tradiție de șase secole, împărații bizantini de la Constantino I încoace fuseseră îngropați în biserica Sfinților Apostoli .

Ulterior, împăratul a transformat palatul într-o mănăstire de maici și, după depunerea sa și moartea în exil ca călugăr pe insula Proti, în iunie 948, a fost înmormântat și în biserică. [9]

Planul clădirii, unul dintre primele exemple de biserică încrucișată.

Sanctuarul a fost devastat de un incendiu în 1203 [10] , în timpul celei de-a patra cruciade . [11] Abandonată în timpul ocupației latine a Constantinopolului (1204-1261), clădirea a fost restaurată la sfârșitul secolului al XIII-lea , în perioada restaurării paleologice . [După cucerirea otomană a Constantinopolului în 1453, Myrelaionul a fost transformat în moschee de către Marele Vizir Mesih Pașa în jurul anului 1500, în timpul domniei lui Bayezid II . Moscheea și-a luat numele din substructurile sale (sensul turcesc al termenului bodrum este „subteran” sau „subsol”), dar a fost cunoscut și sub numele fondatorului său. Clădirea a fost avariată de două incendii în 1784 și în 1911, când a fost abandonată.

În 1930, săpăturile efectuate de David Talbot Rice au dezgropat cisterna circulară. În 1964-1965, o restaurare radicală, condusă de direcția Muzeelor ​​Arheologice din Istanbul , a înlocuit aproape toată zidăria exterioară a clădirii și a fost apoi întreruptă [12] În 1965, două săpături paralele conduse de istoricul de artă Cecil L. Atacantul și Rudolf Naumann s-au concentrat asupra substructurii și, respectiv, asupra palatului imperial. Clădirea a fost în cele din urmă restaurată în 1986, când a fost redeschisă ca o moschee. În 1990 a fost restaurată și cisterna, care de câțiva ani a găzduit un centru comercial. Acum cisterna este folosită de femei pentru a se ruga.

Arhitectură

Partea de sud a moscheii. În prim-plan, baza minaretului este vizibilă.

Clădire

Clădirea, a cărei zidărie era alcătuită în întregime din cărămizi , este construită pe fundații din cărămizi și pietre și are un plan încrucișat de nouă metri pe fiecare parte. [13]

Naosul central ( naos ) este depășit de o cupolă , cu un tambur întrerupt de ferestre arcuite, care conferă structurii un ritm ondulant. Cele patru culoare sunt acoperite de o boltă de butoi . Clădirea are un pronaos la vest și un presbiteriu la est. Golul central al pronaosului este acoperit de o cupolă, iar cele două laturi se întind de două bolți cruce . Naosul este împărțit de patru stâlpi , care au înlocuit coloanele originale în perioada otomană. [14] Multe ferestre, oeil-de-boeuf și arcade - dau lumină structurii.

Exteriorul clădirii este caracterizat de contraforturi semi-cilindrice care marchează cursul fațadei . [15] În perioada otomană exonartexul original a fost înlocuit cu un portic din lemn. [13] Clădirea are trei abside poligonale . Cea centrală aparține presbiteriului ( bema ), în timp ce cele laterale fac parte din două capele laterale ( pastiforie ) în formă de trifoi ( proteză și diakonikon ).

Otomanii au adăugat un minaret de piatră lângă pronaos. Clădirea a fost odată acoperită cu plăci de marmură și mozaicuri bizantine , care acum au dispărut complet. Luată în ansamblu, moscheea Bodrum prezintă asemănări puternice cu moscheea vecină Fenari Isa . [16]

Substructură

Substructura, spre deosebire de clădire, are un aspect auster și rustic. Inițial scopul său era doar de a aduce biserica la același nivel cu palatul lui Romano. După restaurarea din perioada paleologică a fost folosită ca capelă mormântală. [17]

Această clădire este primul exemplu de capelă funerară privată a împăraților bizantini, începând cu o tradiție tipică bizantinilor târzii care s-a dezvoltat sub comnenieni și paleologi. [18] În plus, clădirea reprezintă un exemplu excelent de biserică încrucișată , un nou tip de arhitectură a arhitecturii bizantine de mijloc. [19]

Notă

  1. ^ Nu trebuie confundat cu Mesih Mehmed Pașa Camii, o altă moschee fondată la sfârșitul secolului al XVI-lea .
  2. ^ Identificarea bisericii a fost posibilă datorită descrierii precise date de Petrus Gillius în lucrarea sa topografică despre Constantinopol . Striker (1981), p. 3.
  3. ^ Vânzătorul era un anume Kraterios. Striker (1981), p. 6.
  4. ^ The Cambridge Medieval History (1995), p. 563.
  5. ^ Numele acestei clădiri este încă necunoscut. Striker (1981), p. 13.
  6. ^ Striker (1981), p. 13.
  7. ^ Împăratul avea trei sarcofage de marmură aparținând împăratului Maurice și fiii săi transferați de la biserica San Mamas . Striker (1981), p. 6.
  8. ^ Striker (1981), p. 6.
  9. ^ Fiica sa Helen, văduva lui Constantin VII Porfirogenitos, a fost îngropată în Myrelaion, în loc de biserică, lângă soțul ei, precum și descendenții ei care sunt moștenitori legitimi ai imperiului. Striker (1981), p. 6.
  10. ^ Cel mai probabil la 18 august 1203, când un grup de soldați flamandi , ajutați de marinari pisani și venețieni , au declanșat un mare incendiu în partea de sud a Constantinopolului pentru a-și acoperi retragerea. Striker (1981), p. 29.
  11. ^ În timpul săpăturilor arheologice de lângă moschee a fost găsit un fragment de picioare din grupul de tetrarhi , confirmând astfel tradiția conform căreia acest grup (fixat în prezent în zidul bazilicii San Marco din Veneția ) a fost îndepărtat de acolo de către venețieni. în 1204 Striker (1981), p. 29.
  12. ^ . „Restaurarea” a înlocuit 90% din zidăria originală cu cărămizi noi din beton, modificând geamurile și jambierele ușilor, ștergând rosturile și eliminând modelul delicat din dinte de fierăstrău care definise inițial liniile originale ale clădirii. Mathews (1976), p. 209.
  13. ^ a b Krautheimer (1986), p. 403.
  14. ^ La fel s-a întâmplat în multe alte biserici bizantine.
  15. ^ Striker (1981), p. 17.
  16. ^ Krautheimer (1986), p. 404.
  17. ^ În timpul săpăturilor din substructură, au fost găsite rămășițele unei fresce care înfățișează un donator care face o ofrandă lui Theotókos Odigitria . Striker (1981), p. 31.
  18. ^ Alte exemple includ capela Sf. Mihail din complexul Pantocrator și biserica Ioan Botezătorul din mănăstirea Constantin Lips.
  19. ^ Striker (1981), p. 35.

Bibliografie

  • Thomas F. Mathews, Bisericile bizantine din Istanbul: un sondaj fotografic , University Park, Pennsylvania State University Press, 1976, ISBN 0-271-01210-2 .
  • Çelik Gülersoy , A guide to Istanbul , Istanbul, Istanbul Kitaplığı, 1976,OCLC 3849706 .
  • Cecil L. Striker, The Myrelaion (Bodrum Camii) în Istanbul , Princeton NJ, Princeton University Press, 1981.
  • Richard Krautheimer , Arhitectura timpurie creștină și bizantină , Torino, Einaudi, 1986, ISBN 88-06-59261-0 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 127 849 072 · LCCN (EN) n81034795 · GND (DE) 4098054-6 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81034795
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Moschea_Bodrum&oldid=122516733 ”