Ship of Fools (Bosch)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Corabia nebunilor
Jheronimus Bosch 011.jpg
Autor Hieronymus Bosch
Data Aproximativ 1494
Tehnică Ulei pe masă
Dimensiuni 57,9 × 32,6 cm
Locație Paris , Muzeul Luvru

Corabia nebunilor este o pictură în ulei pe lemn (57,9x32,6 cm) realizată de Hieronymus Bosch , databilă în jurul anului 1494 și păstrată în Muzeul Luvru din Paris .

Istorie

Nava Prostilor este cunoscută din 1918 , când a fost donată Luvrului de Camille Benoît, fost curator asociat cu Departamentul de Picturi al muzeului și specialist în arta flamandă. Istoria transferului de proprietate asupra picturii nu este cunoscută altfel și se presupune că achiziția de către Benoît a avut loc pe piața pariziană la începutul secolului al XX-lea. În Cabinet des Dessins există și un desen pregătitor [1] .

Începând de la expoziția de la Rotterdam din 1936 la Muzeul Boijmans, au fost observate unele asemănări între Nava Prostilor și cea a Alegoriei Plăcerilor , deschizând dezbaterea cu privire la posibila relație dintre cele două lucrări. În 1958 , eruditul Lotte Brand Philip și în 1959 profesorul de la Yale, Charles Seymour, au declarat, primul, că cele două panouri fac parte dintr-un singur întreg și al doilea că Alegoria plăcerilor ar putea constitui secțiunea inferioară a navei de nebun . Restaurarea alegoriei plăcerilor efectuată în 1972 a arătat că marginile inferioare ale navei și marginile superioare ale alegoriei se potriveau în așa fel încât, de exemplu, vârful ramurii, precum și partea terminală a pâlniei care acoperă capul trompetistului lacom de pe spate. butoiul din alegorie se găsește de fapt în partea inferioară a navei [2] . Patruzeci de ani mai târziu, restaurarea navei nebunilor a început în 2013 și s-a finalizat în 2015, având în vedere aniversarea a 500 de ani de la moartea pictorului, a confirmat încă o dată că cele două panouri ale Luvrului și Yale se potriveau inițial înainte de dezmembrarea lor [3] .

După ce a stabilit că cele două opere aparțineau unei singure compoziții în același an, savantul Jan Piet Filedt Kok de la Rijksmuseum a extins reconstrucția pe baza asemănărilor extraordinare din desenul dintre patru lucrări diferite ale lui Bosch care ar putea face parte dintr-un singur triptic. : itinerantul vânzătorului , alegoria plăcerilor , corabia nebunilor și moartea unui avar [4] . Ipoteza nu a avut succes, și pentru că primul panou a fost datat într-o fază ulterioară față de celelalte, ultima, datorită prezenței figurii monumentale în prim-plan [5] .

Analiza dendrocronologică efectuată în 2001, pe de altă parte, a confirmat ipoteza menționând că lemnul celor patru lucrări era compatibil cu un singur întreg, datând din jurul anului 1494 [5] .

Restaurarea din 2015

Restaurarea efectuată de Agnès Malpel la Centrul de cercetare și restaurare a muzeelor ​​din Franța cu patronajul Proiectului de cercetare și conservare Bosch începând din 2013 și finalizată în noiembrie 2015 a permis eliminarea stratului de smalț opac care acoperea suprafața panou care își ascunde lizibilitatea, așa cum a fost deja denunțat de critici din anii 1950 [6] , și pentru a evidenția, de-a lungul diagonalei care merge de la vârful din dreapta sus la stânga jos, o paletă de culori mult mai clară și apropiată de cele din Alegoria lui Plăcerile [7] . Lucrările de curățare au arătat că o revopsire din spate a creat promontoriul din dreapta, fundalul pământesc de la pupa navei din stânga, în timp ce în centru coroana arborelui gras a fost considerabil îngroșată. Eliminate aceste ajustări, orizontul este acum complet liber, „larg și luminos” [8] , caracterizat printr-un albastru care se răspândește cu efecte irizante spre interior, luând reflexii verzi, în timp ce culoarea bej caracterizează câmpia din stânga arată de cursul de apă pe care călătorește nava, din care toate manevrele fixe sunt vizibile din nou. În extrema dreaptă, pe linia orizontului, unde se afla promontoriul, apare acum conturul unei clădiri cu o clădire înaltă ascuțită, probabil o biserică gotică și mai jos, datorită punctelor culminante, lamele albe ale unei mori pot fi ghicite în timp ce alte clădirile se văd în stânga lui. Analiza reflectografiei relevă un desen subiacent foarte precis similar cu acela, vizibil și cu ochiul liber, al morții unui avar și ca acesta din urmă caracterizat printr-o cale diagonală de la stânga sus la dreapta jos tipică unui stângaci, ceea ce Bosch nu era.

Descriere și stil

Tripticul original urma să fie compus din Corabia Prostilor din stânga cu Alegoria Plăcerilor în partea inferioară și Moartea unui Avar în dreapta . Retaul central este necunoscut, dacă a existat (ar fi putut fi și un diptic), în timp ce vânzătorul ambulant se găsea pe spatele ușii din stânga, tăiat pe lungime pentru a obține două mese [5] .

Corabia Prostilor arată o mulțime de personaje strânse pe o barcă mică, intenționate să-și irosească viața pe vicii. Condamnarea păcatului, o temă recurentă în operele artistului flamand, poate fi comparată cu această operă datorită prezenței mai multor elemente de actualitate: de exemplu, gesturile și mișcările pot fi văzute printre personajele care sunt apoi prezentate în alte lucrări similare, pe lângă prezența unor simboluri precum bufnița , deasupra copacului și cireșul de pe masă, ambele icoane ale păcatului, precum și semiluna musulmană pe steagul atașat copacului, care este un adevărat „copac”, de care sunt legate găinile smulse, pe care un om, probabil un simbol al lacomiei, este pe cale să-l ia.

Subiectul, așa cum a demonstrat Cinotti, se bazează puternic pe tradiția populară. În 1413 , poezia De Blauwe Scuut de Jacob van Oestvoren vorbea despre o barcă încărcată cu o companie libertină, în plus, această reprezentare a fost folosită în paradele de carnaval din Brabant și și-a dat numele unei frății, care i-a pus pe cei puternici în pilory. Tot în aceiași ani ( 1494 ) a fost publicat și poemul satiric La nave dei folli de Sebastian Brandt , care, disponibil în edițiile germane și latine, a fost una dintre cele mai importante surse de inspirație pentru Lauda nebuniei a lui Erasmus din Rotterdam . Fiind Bosch aproape de unele cercuri umaniste, nu este exclus ca el să fi fost conștient de această lucrare.

Alte poze

Notă

  1. ^ Varallo, cit., P. 126.
  2. ^ Anne M. Morganstern, Rest of the Bosch's Ship of Fools , "The Art Bulletin", Vol. 66, No. 2 (iunie, 1984), pp. 295-302
  3. ^ Cécile Scailliérez, Révélation : le Jérôme Bosch du Louvre n'est pas une nef des fous , Grande Galerie. Le Journal du Louvre, nr. 34, dec. 2015-janv / févr. 2016, pp. 70-76
  4. ^ Jan Piet Filedt Kok, Underdrawing and Drawing in the Work of Hieronymus Bosch: A Provisional Survey in Connection with the Paintings by Him in Rotterdam , "Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art", Vol. 6, Nr. 3/4 (1972 - 1973), pp. 133-162: A se vedea în special pp. 151-4
  5. ^ a b c Varallo, cit., p. 124.
  6. ^ Scailliérez, cit., P. 71
  7. ^ Morganstern, cit., P. 296
  8. ^ Scailliérez, cit., P. 72

Bibliografie

  • Anne M. Morganstern, Rest of the Bosch's Ship of Fools, "The Art Bulletin", Vol. 66, No. 2 (iunie, 1984), pp. 295-302.
  • Franca Varallo, Bosch , Skira, Milano 2004.
  • William Dello Russo, Bosch, „Geniile artei” , ediția a II-a, Milano, Mondadori Electa, 2008, ISBN 978-88-370-6431-0 .
  • Cécile Scailliérez, Révélation : le Jérôme Bosch du Louvre n'est pas une nef des fous , "Grande Galerie. Le Journal du Louvre", nº34, déc. 2015-janv / févr. 2016, pp. 70-76

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Pictura Portal de pictură : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu pictura