Niccolò Balbani

Niccolò Balbani ( Lucca , 27 septembrie 1522 - Geneva , 3 august 1587 ) a fost un teolog italian . Convertit la calvinism , a părăsit Italia și s-a stabilit la Geneva , unde a devenit pastor al Bisericii Reformate Italiene.

Biografie

S-a născut în familia numeroasă a lui Lucrezia Sbarra și Agostino Balbani, un negustor din Lucca care s-a convertit la protestantism. La moartea tatălui său în 1536 , cei zece copii ai săi au fost încredințați fratelui său Francesco, care l-a făcut pe Niccolò să-și continue primele studii la Lucca și apoi l-a trimis la Bologna pentru a urma cursuri de drept . Apoi s-a mutat la Padova și în cele din urmă la Ferrara , unde a absolvit utroque iure la 3 august 1547 .

Înapoi la Lucca, în 1548 s- a căsătorit cu Lucrezía Montecatini, care i-a dat trei fiice și a obținut funcții publice din Republica: a fost rector al școlilor și a făcut parte din Consiliul general. Soția sa a murit în 1555 și una dintre fiicele sale la scurt timp, în mai 1556 , i-a încredințat rudelor sale ultimul născut Angiola, s-a mutat la Lyon împreună cu fiica sa Filippa ( 1552 - 1618 ), alăturându-se comunității huguenote și desfășurând activități ca predicator. .

În anul următor Balbani se afla la Geneva , unde a obținut cetățenia și s-a căsătorit cu Vittoria da Thiene, fiica unui alt italian exilat din motive de religie, cu care a avut cinci fiice. La 25 mai 1561 a fost numit pastor al comunității reformate italiene. Autoritățile de la Lucca i-au ordonat să apară în oraș pentru a fi judecat ca eretic : la refuzul său, bunurile sale au fost confiscate în 1562, iar în 1566 a fost alungat din teritoriile Republicii.

În 1564 a fost publicată prima sa scriere la Geneva, Tratatul primul dintre răspunsurile la un libret de Messer Antonio Possevino din Liturghie , îndreptat împotriva Tratatului Preasfântului Sacrificiu al altarului numit Liturghie , de către iezuitul Antonio Possevino , care a apărut cu un an înainte.la Lyon. Potrivit lui Balbani, masa nu a fost instituită de Hristos și nici nu este un rit despre care se poate citi în Vechiul Testament. Prin urmare, reprezentând Liturghia ca o jertfă, este o jertfă deșartă, precum cele pe care păgânii le-au făcut odinioară și, după cum scrie Pavel , ^[1] lucrurile pe care le sacrifică neamurile, le sacrifică demonilor și nu lui Dumnezeu. imediat după scriere, cele Două predici făcute în timpul sărbătorii Domnului , unde Balbani infirmă valoarea Liturghiei pe baza autorității a două scrisori pauline, Scrisoarea către evrei și Scrisoarea către Efeseni .

O a doua scriere a lui Balbani împotriva lui Possevino este Despre tratatul conform contra il Possevino , din 1565 , la care iezuitul italian sau unul dintre asociații săi au răspuns în anul următor cu Răspunsul la Pietro Vireto, la Nicolo Balbani și la alți doi eretici. , pe care l-au scris împotriva Tratatului despre Liturghie .

Traducerea sa în italiană a Catehismului lui Calvin datează din 1566 , cu comentarii și precedată de o introducere pentru credincioșii din Italia . Epistola introductivă a lui Balbani este un îndemn către evanghelicii italieni să nu-și piardă speranța. În condițiile persecuției în care sunt supuși reformații din Italia, este necesar să se retragă pentru moment în secretul caselor lor, până când ajunge în sfârșit momentul pentru a-și putea mărturisi credința în mod deschis și liber, iar acest lucru este posibil atunci când prinții se vor elibera de temerea Bisericii Romane. Între timp, pentru a împiedica răspândirea „diverselor opinii și doctrine ciudate” în comunitățile evanghelice, aceștia trebuie să subscrie la o mărturisire de credință, așa cum este rezumat în Catehismul lui Calvin.

În 1567, Niccolò și-a căsătorit fiica, Filippa, cu un alt emigrant italian, Ferdinando Puerari, iar căsătoria a fost tulburată de un accident, invectivele pe care înflăcăratul doctor lucian Simone Simoni le-a îndreptat împotriva lui Balbani. Simoni și-a plătit excesele părăsind catedra de filosofie naturală deținută la Academia de la Geneva.

Demn de remarcat este scrisoarea pe care i-a adresat-o Francesco Pucci , un disident religios care își va încheia viața pe rug la Roma în 1578 , ^[2] susținând teza pelagiană a bunătății naturale a omului pentru care mântuirea se obține prin abandonarea el însuși cu încredere în dragostea pe care Dumnezeu o dă tuturor oamenilor, indiferent de mărturisirile lor religioase.

La 21 iunie 1582 , soția sa Vittoria a murit și Balbani s-a recăsătorit cu o văduvă vârstnică, Angela Cenami ( 1519 - 1597 ), în 1586 , anul morții marelui său prieten Galeazzo Caracciolo , marchizul de Vico care a emigrat la Geneva religionis causa în 1551 Balbani a început să scrie o biografie care, publicată în anul următor, a avut un tiraj larg și a fost tradusă în latină, franceză, engleză și germană. La patru luni de la publicare, Balbani a murit și la Geneva.

Fratele său Turco Balbani ( 1526 - 1564 ) a trebuit să se refugieze la Geneva în 1557 împreună cu soția sa Isabetta Micheli și fiul său Cesare ( 1556 - 1621 ), care s-a căsătorit cu Renea Burlamacchi , fiica lui Michele Burlamacchi din orașul elvețian, a lucrat ca bancher și a fost și diacon al Bisericii Reformate Italiene.

Lucrări

• Tratați mai întâi răspunsurile la un libret al lui Messer Antonio Possevino din Liturghie. În care cu cuvintele lui Dumnezeu se arată că sacrificiul Liturghiei este o invenție a oamenilor și una horrenda idolatria, Ginevra, Oliviero Fordrino, 1564
• Două predici date în timpul sărbătorii Domnului. Primul supra 'al zecelea capitol al Epistolei către Hebrei începând din versul al unsprezecelea până la sfertul vigesimo. Cel de-al doilea capitol al patrulea al Epistolei către Efeseni începând de la versul al unsprezecelea până la al șaptelea al zecelea, Geneva, Oliviero Fordrino, 1564
• Despre sacrificiul altarului între două tratate, dacă este opus, divizat, unul care este al lui Antonio Possevino în propuneri: celălalt, care este unul din scholare fidele, răspunde sau Del tratat conform contra Possevino, sil, 1565
• Catehismul lui Messer Giovan Calvino cu o scurtă declarație și acuzație a autorităților Sfintei Scripturi și cu un scurt rezumat al acelei doctrine crezute sub papalitate, Geneva, Giovan Battista Pinerolio, 1566
• Istoria vieții lui Galeazzo Caracciolo numită marchiză în care există un exemplu rar și singular de constanță și perseverență în evlavie și în religia adevărată, Geneva, 1587

Notă

Bibliografie

• Arturo Pascal, De la Lucca la Geneva. Studii despre emigrarea religioasă a Lucca din secolul al XVI-lea , în «Rivista storico italiana», LIX, 1932
• Benedetto Croce, Vieți de aventuri, credință și pasiune , Bari, Laterza, 1936
• Delio Cantimori, Eretici italieni ai secolului al XVI-lea , Florența, Sansoni, 1939
• Renzo Ristori, Originile Reformei la Lucca , în „Renaștere”, 2, III, 1952
• Francesco Pucci, Scrisori, documente și mărturii , editat de L. Firpo și R. Piattoli, I, Florența, Leo S. Olschki, 1955
• Carlo Ginzburg, Balbani, Niccolò , în „Dicționarul biografic al italienilor”, V, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1963

linkuri externe

• Carlo Ginzburg , BALBANI, Niccolò , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 5, Institutul Enciclopediei Italiene , 1963.
• Lucrări de Niccolò Balbani , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii