Nikolai Semënovič Leskov

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portretul lui Nikolai Leskov pictat de Valentin Serov

Nikolaj Semënovič Leskov (în rusă : Николай Семёнович Лесков) ( Gorochovo , 16 februarie 1831 - Sankt Petersburg , 5 martie 1895 ) a fost un scriitor și jurnalist rus . În lucrările sale a descris realitatea socială a imperiului țarist din a doua jumătate a secolului al XIX-lea .

Biografie

S-a născut dintr-un angajat (fiul unui preot) și o nobilă rusă la 16 februarie 1831 în Gorochovo , un oraș situat în guvernarea Orël (Gubernija) . Crescut în casa unchilor săi materni bogați după ce a fost orfan de tatăl său la o vârstă fragedă, a abandonat școala la șaisprezece ani, după un proces școlar caracterizat de un angajament redus și la fel de puțin profit, din cauza sărăcirii bruște a rudelor.

Avers puternic de studiul sistematic, de-a lungul anilor a dezvoltat o ostilitate marcată față de mediul intelectual. Mai întâi a lucrat ca copist la curtea Orël cu titlul de cancelar asistent, mai târziu s-a mutat la Kiev în administrarea finanțelor și, grație experienței acumulate în călătoriile sale prin provincia rusă, în 1860 a scris câteva eseuri scurte despre critica socială (despre prețul ridicat al Evangheliei , despre alcoolism , despre poliție etc.).

În 1861 s-a mutat la Petersburg unde a devenit colaborator la diferite reviste populare. În 1862 , după ce au izbucnit numeroase incendii în diferite părți ale orașului, el a scris un articol în care face aluzie la o presupusă vinovăție a studenților nihilisti. Acest lucru l-a înstrăinat de favoarea cercurilor de avangardă progresiste ale capitalei, care l-au acuzat că este plătit de poliție.

Articolul pe care l-a scris și primele sale lucrări au fost de fapt interpretate univoc ca fiind conservatoare și pro-ortodoxe ; acest lucru i-a adus bunăvoința cercurilor aristocratice și a curții, de la care Leskov a obținut o sinecură la Ministerul Educației și, ulterior, un loc de muncă în consiliul pedagogic. Retras, a murit de un atac de cord la 5 martie 1895 la Petersburg.

Analize

Proză

Marea particularitate a prozei lui Leskov rezidă, fără îndoială, în utilizarea dialogurilor care urmează tehnica skaz , discursuri improvizate directe condimentate cu o neglijență deliberată și contaminate de limbajul popular și de jargonele profesionale, care au conferit acesteia o autenticitate imediată. De fapt, autorul își derivă operele direct din tradiția orală și, ca atare, încearcă să mențină viu interesul cititorilor cu schimburi continue de glume la persoana întâi.

Abilitatea sa în această metodă i-a adus laudele lui Gorkij , care l-a numit „magul cuvântului”. Cu toate acestea, descrierile personajelor sunt afectate de această abordare, care sunt vii și se formează numai atunci când autorul ni le prezintă în imediata lor, fără un plan prestabilit și fără a ține cont de dezvoltarea viitoare a poveștii: în special , figurile intelectualilor sunt plate, unidimensionale, de asemenea, deoarece Leskov, care nu participă la ele, este incapabil să le descrie pe deplin.

Chiar dacă și-a început cariera literară cu articole și romane în care își expune tezele politice și sociale, cea mai bună producție a sa a fost, fără îndoială, cea referitoare la viața săracă a locuitorilor din provincia rusă. De fapt, când descrie subiectele stratului popular care formează fundalul narațiunii (țărani, vagabonzi, prostituate, preoți și negustori), Leskov, la fel ca Turgenev , scapă de atitudinea exterioară a pietății aristocratice tipice producției literare umanitare contemporane, căci bâjbâitul a recuperat din interior, prin structurile sale de gândire și limbaj, materialul uman al poveștilor sale. A inspirat numeroși scriitori, inclusiv Gusev-Orenburgskij .

Leskov portretizat de Repin

Poetică

Leskov este un scriitor care apără valorile ortodoxe, iar acest lucru i-a caracterizat averea la nivel social; dar este și un scriitor care, pe parcursul experienței sale artistice, descoperă că nu vrea să se aplece la religia vremii sale, pe care o consideră imesinată și burgheză, ci vizează în schimb o religiozitate eroică, cea a eroilor populari cântat în „ byliny ”.

Și de aici rezultă conștientizarea faptului că vremurile nu mai permit acest lucru, că oricine luptă pentru ei este destinat unei figuri quixotice care, alături de forma directă și imediată a scrierii sale, a făcut averea autorului în Rusia secolului al XIX-lea.

Principalele lucrări

  • 1863 - oaia (Овцебык)
  • 1864 - Nu există cale de ieșire ( Некуда )
  • 1865 - A Lady Macbeth din districtul Mcensk ( Леди Макбет Мценского уезда )
    • trad. Anjuta Gancikov Chapperon și Piero Cazzola, în Novelle , Torino: Utet , 1969
    • trad. Vittoria De Gavardo, Florența: Passigli , 1987
    • trad. Laura Brandolini, Milano: Figurehead , 1989
    • trad. Margherita Crepax, Milano: Anabasi, 1994
    • trad. Rosa Molteni Grieco, Nardò: Besa, 2007
  • 1866 - Insularii (Островитяне)
    • trad. Piero Cazzola, Bologna: CLUEB, 1986
  • 1868] - Femeia războinică ( Воительница )
    • trad. Margherita Silvestri- Lapenna, Torino: Slavia, 1929
    • trad. Giulia Baselica, Latina: Argonautul, 1998
  • 1869 - Antichitate în satul Plodomasovo ( Старые годы в селе Плодомасове )
    • trad. Margherita Silvestri-Lapenna, Lanciano: Carabba, 1930
  • 1871 - La loggerheads ( На ножах )
  • 1872 - Enoriașii sau Cei care așteaptă mișcarea apelor sau
    • Preoții din Stàrgorod. Cronică , trad. Sergio Molinari, Milano: BUR-Rizzoli, 1962
    • Preoții catedralei , trad. Luigi Vittorio Nadai, Milano: Frassinelli, 1998
    • Preoții lui Stargorod , trad . Ettore Lo Gatto, Roma: Castelvecchi, 2016
  • 1873 - The Enchanted Traveler ( Очарованный странник )
    • trad. Domenico Ciampoli, 1898
    • trad. Bruno Del Re, Milano: Bompiani, 1942
    • trad. Tommaso Landolfi , Torino: Einaudi, 1967; apoi Milano: Adelphi , 1994
    • trad. Anjuta Gancikov Chapperon și Piero Cazzola, în Novelle , Torino: Utet, 1969
    • trad. Ettore Lo Gatto, în Romane și nuvele , Milano: Mursia, 1961; apoi singur Milano: Garzanti, 1973; apoi în Carlo Ossola (editat de), Îngeri păzitori , Torino: Einaudi, 2004
    • trad. Luigi Vittorio Nadai, Milano: Garzanti, 1996
    • trad. Danilo Cavalon, Roma: La Repubblica, 2004
  • 1873 - Îngerul sigilat ( Запечатленный ангел )
    • trad. Bruno Del Re și Ettore Lo Gatto, Milano: Bompiani, 1961
    • trad. Anjuta Gancikov Chapperon și Piero Cazzola, în Novelle , Torino: Utet, 1969
    • trad. Ettore Lo Gatto, Milano, Garzanti, 1973
    • trad. Sergio Rapetti, Gardolo di Trento: Reverdito, 1988
    • trad. Luigi Vittorio Nadai, Milano: Garzanti, 1996
    • trad. Bruno Osimo , Milano: Mondadori, 1999
  • 1874 - O familie căzută ( Захудалый род )
    • trad. Dante Di Sarra și Leo Longanesi, Milano: Longanesi, 1946
    • trad. Flavia Sigona, Roma: Fazi, 1996
  • 1875 - La cele mai îndepărtate limite ale lumii ( На краю света )
    • cu mănăstirea cadeților, Roma: Coletti, 1988
  • 1877 - Papa nebotezat (un eveniment incredibil) ( Некрещеный поп )
    • editat de Janna Petrova și Alberto Meschiari, Latina: L'argonauta, 1993
  • 1878 - Micimea vieții episcopale ( Мелочи архиерейской жизни )
  • 1879 - Sceramúr, nebunul de dragul burții ( Шерамур )
    • trad. Alfredo Polledro, în Brigandul din Ascalona , Lanciano: Carabba, 1927
  • 1880 - Munții
  • 1880 - Golovan nemuritorul ( Несмертельный Голован )
    • trad. Claudia Piovene Cevese, Milano: Tranchida, 1993
  • 1880 - Brigandul din Ascalona (eveniment din închisoarea lui Irod)
    • trad. Alfredo Polledro, Lanciano: Carabba, 1927
  • 1880 - Stratagemele evreilor ( Жидовская кувырколлегия )
  • 1881 - Spiritul Mme de Genlis ( Дух госпожи Жанлис )
    • trad. Francesco Fantasia în Lo scacciadiavoli , Roma: Lucarini, 1988
  • 1881 - Stângaci (povestea fierarului stângaci și cu ochii încrucișați din Tula și puricii de oțel) ( Левша )
    • trad. Piero Cazzola, Torino: Frassinelli, 1946; apoi Torino: Paravia, 1961
    • trad. Anjuta Gancikov Chapperon și Piero Cazzola, în Novelle , Torino: Utet, 1969
  • 1882 - O fantomă în castelul inginerilor ( Привидение в Инженерном замке )
    • trad. Francesco Fantasia în Lo scacciadiavoli , Roma: Lucarini, 1988
    • trad. Giovanna Zucconi, Latina: Argonautul, 1996
  • 1883 - Fiara ( Зверь )
    • trad. Piero Cazzola, Torino: Frassinelli, 1946; apoi Milano: Viața fericită, 1996
    • trad. Ettore Lo Gatto, în Călătorul încântat , Milano: Bompiani, 1965
  • 1883 - The true artist sau The toupee artist ( Тупейный художник )
    • trad. Margherita Silvestri-Lapenna, în La donna bellicosa , Torino: Slavia, 1929
    • trad. Lia Sellerio Domenici, Palermo: Sellerio, 1983
  • 1884 - Evreul din Rusia ( Еврей в России )
    • trad. Bruno Osimo, în Îngerul sigilat , Milano: Mondadori, 1999
  • 1887 - Omul de pe ceasuri ( Человек на часах )
  • 1887 - Apocrifii vieții
  • 1887 - Jaful ( Грабеж )
    • trad. Piero Cazzola, Torino: Utet, 1985
  • 1888 - Frumoasa Aza ( Прекрасная Аза )
  • 1889 - Figura ( Фигура )
  • 1891 - Prostul
    • trad. Ettore Lo Gatto, în Romane și nuvele , Milano: Mursia , 1961; apoi în Carlo Ossola (editat de), Îngeri păzitori , Torino: Einaudi, 2004
  • 1894 - Ascunzătoarea iepurelui ( Заячий ремиз )
  • Poveștile „drepților”, trad. Piero Cazzola, Torino: Utet, 1981; Milano: TEA, 1988
  • Secretul episcopului, trad. Giorgio Lussi și Alfredo Pitta, Milano: Sonzogno, 1933
  • Cel mai bun, trad. Dante Sarra, Leo Longanesi, Vittoria De Gavardo, Milano: Longanesi, 1953
  • Romane și nuvele, editat de Ettore Lo Gatto, Milano: Mursia, 1961

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 76.318.943 · ISNI (EN) 0000 0001 2102 4536 · Europeana agent / base / 66622 · LCCN (EN) n50052867 · GND (DE) 118 640 488 · BNF (FR) cb119126722 (data) · BNE (ES) XX1105253 (data) · NLA (EN) 36.452.829 · BAV (EN) 495/214644 · NDL (EN, JA) 00.447.446 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50052867