Homofor
Homoforul (din grecescul ὠμοφόριον, omophórion , „a purta pe umeri”) este un veșmânt liturgic folosit de episcopii ortodocși și episcopii orientali- catolici de rit bizantin . Este corespondentul paliumului ( paliumului ) Bisericii Catolice . [1]
Descriere
Homoforul este o bandă de mătase sau catifea lată de aproximativ cincisprezece centimetri lată , curbată în centru, astfel încât să poată fi rotită în spatele gâtului și sprijinită pe umeri lăsând extremitățile să cadă pe piept. Este decorat cu cruci brodate și se termină cu trei linii care disting ordinele episcopale, preoțești și diaconale; [2] este purtat peste feloniu . [3] Vechiul homofor este în schimb mai lung, decorat cu cruci și o imagine a mielului sau a Mântuitorului, pliat pe piept, astfel încât să aducă capetele aproape la pământ, unul în față și celălalt în spate. [4] Cel mai lung homofor este purtat în timpul liturghiei divine până în momentul lecturii Epistolei; în timpul citirii Evangheliei nu se poartă, în timp ce de la cântarea imnului heruvimilor până la sfârșitul liturghiei se folosește homoforul mai scurt. [1]
Ca și în cazul paliului, o derivare din manta ( palium ) obișnuită în Roma antică a fost ipotezată și pentru homofor. Mai probabil, homoforul derivă din îmbrăcămintea civilă omonimă, un șal purtat de unii oficiali romani peste paenula și care îi indica demnitatea. [4]
Potrivit unor interpretări, homoforul reprezintă mielul purtat pe umeri, ca simbol al episcopului ca bun păstor și poate din acest motiv materialul a devenit lână de-a lungul secolelor. [5] Cu toate acestea, unele interpretări numesc aceasta o explicație a posteriori .
Există știri istorice despre homofor ca veșmânt sacru al episcopului Isidoro di Pelusio încă din secolul al V-lea [6] și reprezentările sale picturale se găsesc deja în Cronicile lumii alexandrine, referitoare la secolul al V-lea . În vremuri mai recente, găsim o reprezentare a unui homofor în Trier Tablet reprezentând traducerea unor relicve. Printre reprezentările ulterioare, demne de menționat sunt frescele Santa Maria Antiqua din Forumul Roman , datate secolele VII și VIII .
Spre deosebire de paliu , homoforiul nu este rezervat arhiepiscopilor metropolitani, ci poate fi purtat de toți episcopii .
Notă
- ^ a b ODCC .
- ^ Lucio Coco și Alex Sivag, Sfinții nebuni ai bisericii ruse , Roma, editura Città nuova, 2006, ISBN 88-311-4064-7 .
- ^ Ševčenko .
- ^ a b Bernardakis , p. 133 .
- ^ Isidore di Peluso ( Scrisorile I, 136) relatează că homoforul a fost făcut din lână pentru a simboliza oile pierdute pe care Domnul a mers să le caute și să le găsească.
- ^ Scrisorile I, 136 ( PG 78, 272); cf. Bernardakis , p. 133
Bibliografie
- ( FR ) Pr. Bernardakis, Les ornements liturgiques chez les Grecs , în Échos d'Orient , vol. 5, nr. 3, 1902, pp. 129-139.
- (EN) Nancy Patterson Shevchenko, omoforion , în The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press, 1991.
- ( EN ) FL Cross și EA Livingstone (eds), omophorion , în Dicționarul Oxford al Bisericii Creștine , ediția a 3-a, Oxford University Press, 2005.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Homophorus
linkuri externe
- ( EN ) Homophorus , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
