Ordinul Sfântului Ieronim

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea Congregației bietilor pustnici din San Girolamo, originar din Italia, consultați Gerolimini .
Stema ordinului poartă un leu (atribut iconografic al Sfântului Ieronim); scutul este depășit de o pălărie de cardinal cu 15 arcuri de fiecare parte
Călugăr Gerolamino într-o pictură de Francisco de Zurbarán
Mănăstirea Santa María del Parral de lângă Segovia, sediul ordinului

Ordinul Sfântului Ieronim (în latină Ordo Sancti Hieronymi ) este un institut religios masculin de drept pontifical . Membrii acestui ordin monahal , numit popular gerolamini , sau girolamini amână inițialele OSH la numele lor [1]

Ordinul a provenit din unele comunități de pustnici care au apărut în Spania la începutul secolului al XIV-lea și reunite de papa Grigorie al XI-lea în Lupiana în 1373 sub îndrumarea lui Pedro Fernández Pecha : dizolvat în secolul al XIX-lea , a fost reconstituit în 1925 în Segovia de către Manuel Sanz Domínguez ; gerolaminii respectă regula Sfântului Augustin și se dedică vieții contemplative. [2]

fundal

Origini

Tradiția care urmărește originile ordinului până la mănăstirile fondate de Sfântul Ieronim la Betleem nu are niciun fundament istoric. Începuturile ordinii, în realitate, pot fi urmărite până la mișcarea pustnic începută în jurul anului 1350 de Toma din Siena, cu scopul de a imita viața solitară și penitentă a sfântului doctor. [3] Această mișcare s-a răspândit în Italia și, mai ales, în Spania , unde au fost construite numeroase schituri ( Guisando , Villaescusa, El Castañar). [4]

Pedro Fernández Pecha , fost chelner major al canonicului Fernando Yáñez de Figueroa din Toledo , a dobândit în curând o mare reputație printre pustnicii Ierusalimului, împreună cu care hotărâse să părăsească viața lumească: cei doi se retrăseseră mai devreme în schitul Castañar, pentru a trece apoi la cea de la Villaescusa și în cele din urmă, în jurul anului 1370 , la cea a lui San Bartolomeo a Lupiana . [5]

Aprobarea comenzii

În 1373 , comunitățile pustnice au maturizat decizia de a îmbrățișa viața cenobită, iar Fernández Pecha a fost ales de frați și trimis la Avignon , la Papa Grigore al XI-lea , pentru a cere autorizație pentru a-și schimba forma de viață. [4]

Cu taurul Salvatoris humani generis din 15 octombrie 1373 , pontiful le-a dat ierusalimilor să respecte Regula Sf. Augustin , le-a permis să întocmească noi constituții bazate pe cele ale mănăstirii Santa Maria del Santo Sepolcro din Florența și i-a dat lui Fernández Pecha „ rochie albă și gri care a devenit cea distinctivă a călugărilor ordinului; schitul Lupiana a fost ridicat la demnitatea de mănăstire și Fernández Pecha a fost numit prior. [4]

La început, mănăstirile gerolamiene, deși au recunoscut o anumită supremație priorului de Lupiana, erau toate autonome și depindeau de episcopii locali: abia în 1414 , sub pontificarea papei Benedict al XIII-lea , diferitele comunități au scăpat de jurisdicția episcopului și au sărbătorit un capitol. în mănăstirea Guadalupe , alegându-l pe Diego de Alarcón prior general. [6]

Mișcări de reformă

În 1423 noul general, Lope da Olmedo, a propus reforma ordinului și a compus o nouă regulă bazată pe scrierile Sfântului Ieronim: grație aprobării Papei Martin al V-lea (bulă Et si pro cunctorum christifidelium din 10 august 1424 ) , a introdus respectarea în unele mănăstiri din regiunea Sevillei începând congregația respectării Sfântului Ieronim, care s-a răspândit și în Italia . [7] Această filială reformată a revenit la stocul original al ordinului în 1567 . [8]

Ordinul a cunoscut perioada sa de vârf în deceniile cuprinse între secolele al XV -lea și al XVI-lea : între 1573 și 1673 , cu toate acestea, au fost construite doar două mănăstiri și un colegiu al ordinului, iar secolul al XVIII-lea , în cele din urmă, a reprezentat o epocă de relaxare și decădere a respectării și a spiritului religios. [9]

Dizolvarea și restaurarea

Mănăstirile din Ierusalim au fost secularizate, pentru prima dată, după invazia napoleoniană a Spaniei ( 1808 - 1810 ) și, din nou, în 1819 - 1823 . Călugării au fost obligați să-și abandoneze comunitățile definitiv în 1835 : la vremea respectivă, ordinul avea 48 de mănăstiri și o mie de religioși. [10]

Au existat încercări de restaurare în 1854 în mănăstirea Escorial și în 1884 în mănăstirea Guadalupe , dar ambele au eșuat. [10]

Abia la 11 august 1925, Manuel Sanz Domínguez , împreună cu un grup de tineri, s-a stabilit în mănăstirea ruinată Santa María del Parral și, cu aprobarea Papei Pius al XI-lea , a introdus respectarea Ierusalimului. Sanz Domínguez a luat numele Emmanuel al Sfintei Familii. [10]

Proclamarea republicii în Spania ( 1931 ) și izbucnirea războiului civil ( 1936 ) au împiedicat consolidarea ordinului recent restaurat al Ierusalimului: Sanz Domínguez a fost arestat și împușcat [11] și doar cinci religioși au rămas în mănăstirea Parral. Abia în 1941 alte religioase s-au alăturat mănăstirii permițând răspândirea ordinului. [10]

Activități și diseminare

Gerolaminii se dedică închinării divine, rugăciunii contemplative și ospitalității în casele de oaspeți ale mănăstirilor lor. [6]

Ordinul este prezent doar în Spania, iar sediul central este mănăstirea Santa María del Parral de lângă Segovia . [1]

La sfârșitul anului 2011 , ordinul avea 11 călugări, dintre care 4 erau preoți . [1]

Notă

  1. ^ a b c Ann. Pont. 2013 , p. 1421.
  2. ^ Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1100-1105.
  3. ^ Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1100.
  4. ^ a b c Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1101.
  5. ^ Ignacio de Madrid, DIP, voi. III (1976), col. 1479.
  6. ^ a b Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1102.
  7. ^ Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1103.
  8. ^ Alessandro M. Galuzzi, DIP, voi. III (1976), col. 729.
  9. ^ Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1104.
  10. ^ a b c d Ignacio de Madrid, DIP, voi. IV (1977), col. 1105.
  11. ^ El se numără printre cei 522 de martiri ai războiului civil spaniol beatificat la Tarragona în 2013 .

Bibliografie

  • Anuar papal pentru anul 2013 , Libreria Editrice Vaticana, Vatican 2013. ISBN 978-88-209-9070-1 .
  • Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 146 748 747 · ISNI (EN) 0000 0001 2179 6616 · LCCN (EN) n82167304 · GND (DE) 16325580-5 · BNF (FR) cb12346804t (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n82167304
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul