Ordinul Sfintei Maria din Betleem

Ordinul Sfânta Maria din Betleem , mai precis "Ordo militaris ac hospitalarius de Sanctae Mariae de Bethlehem", a fost un ordin religios cavaleresc stabilit cu taurul Veram semper et solidam datat, cu stil florentin, la 1 februarie 1459 care corespunde lunii ianuarie 19, 1459 de Papa Pius al II-lea (Enea Silvio Piccolomini) în cadrul unei acțiuni politice generale de combatere a cuceririi Constantinopolului de către turci ( Mohammed al II-lea ) și pierderea pentru creștinism a unei mari părți din Europa de Est și Balcani.

Istorie

Acțiunea militară și ospitalieră (cruciadă) la care trebuie să se desfășoare este imediat cea de apărare a insulelor din Marea Egee în fața coastei turcești, recent recucerită de Scarampi (cu Papa Calisto al III-lea încă în viață).

Ideea care stă la baza acestei instituții papale este reunificarea sub o singură stindardă a ordinelor religioase-cavalerești care cu două secole mai devreme au dat naștere cruciadelor în Țara Sfântă și Ierusalim și care deveniseră sau aproape instituții de stat. Bunurile multor ordine preexistente sunt, prin urmare, date Ordinului ca zestre, ordonându-le practic dizolvarea și fuzionarea într-o singură miliție. Ceea ce evident nu s-a întâmplat.

Dimpotrivă, ordinele care în proiectul papal ar fi trebuit să se contopească în noua miliție cu însemnele Madonnei erau cele de acum istorice ale Sfântului Mormânt , ale lui San Lazzaro , ale lui Santo Spirito în Saxia, ale Santa Maria dei Crociferi și din San Giacomo d'Altopascio , toate abolite formal de Pontif.

Prin urmare, pentru prima dată, un papa nu s-a limitat la recunoașterea și binecuvântarea unei cruciade, ci el a instituit un ordin cavaleresc, promovând personal o cruciadă cu un scop politic declarat mai degrabă decât unul religios: să apere unitatea Europei creștine. Pentru a înțelege acest scop, într-o eră a Renașterii depline, trebuie să ne uităm la biografia Papei Pius al II-lea, autor al unei scrisori către Mohammed al II-lea și el însuși un om al Renașterii italiene, al cărui exponent literar era notabil.

Cavalerii Ordinului Sfânta Maria din Betleem, în frunte cu Marele Maestru Daimberto de Amorosa, s-au stabilit pe insula Lemnos și l-au păstrat aproximativ un an, dar au fost alungați de turci și s-au refugiat în insula Syra , aderarea la Ordinul Cavalerilor Ierusalimului (viitorul Ordin al Maltei la acea vreme numit Ordinul Rodos) și înființarea unui hospice acolo în 1464 ^[1] . În timp ce aștepta ca Papa Pius al II-lea să-și îndeplinească planul de cruciadă spre Constantinopol și împotriva lui Mahomed al II-lea, Ordinul a fost secularizat în timp ce și-a menținut obiectivele militare, iar Marele Magisteriu, inițial prevăzut ca electiv, a fost încredințat familiei lui Daimberto de Amorosa. Odată cu moartea lui Pius al II-lea în 1464 , ideea războiului împotriva turcilor a fost dusă mai departe de succesorii săi, Paul al II-lea și Sixt al IV-lea . Lemnos a fost reconquerit de venețieni la sfârșitul anului 1464 și cavalerii s-au întors acolo, dar în 1479 insula a fost preluată definitiv de turci ^[1] . După ce s-au întors învinși de pe insula Syra, unde se refugiau din nou, cavalerii s-au stabilit la Napoli în așteptarea deciziilor Papei. Când a murit Daimberto de Amorosa, fratele său Giovanni a devenit Mare Maestru.

Papa Inocențiu al VIII-lea , cu o bulă din 1484, a cedat toate bunurile Ordinului Betleemit celui din Rodos, care îl găzduise în retragere de la Lemnos; insula Rodos a devenit astfel ultimul bastion creștin din Insulele Egee.

Cavalerii Ordinului Sfânta Maria din Betleem purtau o mantie albă cu cruce roșie. Leibniz a publicat taurul fondator ^[2] .

Privat de bunuri și scopuri militare de către bula papală a lui Inocențiu VIII, Ordinul Betleemit a fost transformat într-o onoare dinastică a familiei de Amorosa ^[3] ^[4] prin schimbarea culorii crucii de la roșu la albastru, dar în acest chip nu este recunoscut oficial de către Sfântul Scaun , care, pe lângă propriile sale Ordine ecvestre, recunoaște și protejează oficial numai Ordinul militar suveran al Maltei și Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului ^[5] .

Notă

^ ^a ^b Jonathan Simon Christopher Riley-Smith, The Oxford Illustrated History of the Cruades , Oxford University Press, 1995
^ Gottfried Wilhelm von Leibniz, Codex juris gentium diplomaticus , Hanovra, 1693
^ Alain Demurger, Notre Dame de Bethléem în op. cit.
^ J. Berdonces, Betleemitii sau Cavalerii Maicii Domnului din Betleem, în op. cit.
^ Clarificări ale Secretariatului de Stat al Vaticanului cu privire la ordinele ecvestre

Bibliografie

Stefano Borgia , De Bello Turcis Inferendo , Roma, 1774,
Cibrario, Ordinele cavaleriei , II
Goffredo di Crollalanza, enciclopedie cavalerească heraldică
J. Berdonces, Dicționarul Institutelor de Perfecțiune , Roma, 1974
Alessandro Gentili, „Disciplina juridică a onorurilor cavalerești”, în Rassegna dell'Arma dei Carabinieri , Roma, n. 2/1991.
Domenico și Daniele Libertini, Cavalry and the Bethlehemite Order - Note istorice și juridice , Avellino, 1992
Domenico Libertini, Nobilime și cavalerie în tradiție și drept , Tivoli, 1999
Alain Demurger, Prier et combre: Dictionnaire européen des ordres militaires au Moyen Âge , Fayard, 2009
Emanuel Buttigieg, Simon Phillips, Insulele și ordinele militare, c. 1291-c. 1798 , Farnham, Ashgate, 2013