Ceasul Santa Maria del Fiore

Ceasul Santa Maria del Fiore

Autor	Paolo Uccello
Data	1443
Tehnică	frescă
Dimensiuni	470 × 470 cm
Locație	Catedrala Santa Maria del Fiore , Florența

Contra-fațada Santa Maria del Fiore

Ceasul Santa Maria del Fiore este o frescă (470x470 cm) de Paolo Uccello , databilă în 1443 și păstrată pe contra-fațada Catedralei din Florența .

Istorie

Anii patruzeci ai secolului al XV-lea au fost ani de activitate intensă a lui Paolo Uccello cu privire la decorarea interioară a Santa Maria del Fiore, începută în 1436 cu monumentul ecvestru al lui Giovanni Acuto și continuată în primii ani ai deceniului al cincilea cu vitraliile din Nașterea Domnului și Învierea . O a treia fereastră, Buna Vestire , nu mai există, distrusă în 1828 .

Plățile sunt înregistrate la 22 februarie 1443 pentru capete (10 lire) și la 2 aprilie pentru decorarea întregului ceas.

Descriere și stil

Ceasul liturgic, echipat cu un mecanism în compartimentele interne ale contra-fațadei, a urmat o mișcare în primul rând opusă ceasurilor de astăzi, adică în sens invers acelor de ceasornic, și a fost împărțit în segmente care marcau douăzeci și patru de ore, marcate cu cifre romane. Aceasta este urmată de așa-numita hora italica , o zi împărțită în 24 de „ore” cu durată variabilă în funcție de anotimpuri, care începe de la sunetul de vecernie. Un sistem similar poate fi găsit, de exemplu, în Turnul cu Ceas din Piazza San Marco din Veneția , datând de la sfârșitul secolului al XV-lea.

Sectoarele albe sunt aranjate într-un model radial în jurul unui disc întunecat, unde mâna aurie se rotește și, la rândul său, este inscripționată într-un pătrat în care cele patru colțuri sunt umplute cu capete monumentale ale sfinților. Acestea sunt patru figuri cu un halo, poate evangheliști sau poate profeți, care privesc din oculi rotunzi care simulează o ușurare organizată prospectiv și care privesc în diferite direcții, aplecându-se. În aceste figuri monumentale și acut expresive, influențele figurilor solemne ale lui Lorenzo Ghiberti sunt surprinse, chinuite de un patos derivat din exemplul lui Donatello ( Profeții din campanilul lui Giotto ). Accentul plastic puternic al capetelor se referă și la ultimul sculptor.

Dacă am avea de-a face cu evangheliști, identificarea cu ajutorul tradițional al animalelor simbolice ar putea fi transferată unei caracterizări a trăsăturilor fizionomice în așa fel încât să amintească animalul simbolic (sau, în cazul lui Matei, îngerul).