Pasolini și moarte. Un thriller pur intelectual

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pasolini și moarte. Un thriller pur intelectual
Autor Giuseppe Zigaina
Prima ed. original 2005
Tip Înţelept
Subgen Biografic
Limba originală Italiană

Pasolini e la morte este un eseu de Giuseppe Zigaina , publicat de Marsilio în seria Gli Specchi în octombrie 2005 .

Există o traducere germană: "Pasolini und der Tod. Ein rein intellektueller Krimi", übersetzt und mit einem Vorwort versehen von Klaudia Ruschkowski, Deutsches Filmmuseum Frankfurt aM, 2005.

Autorul acestui eseu susține teza conform căreia Pier Paolo Pasolini începuse din 1958 să-și concepă opera ca o „punere în scenă” a vieții sale și că, prin urmare, moartea sa a fost organizată de el. Pasolini, susține Zigaina, s-a omorât în Ostia oferindu-se ca victimă de sacrificiu într-o duminică din 1975 care a coincis cu 2 noiembrie, Ziua morților.

Eseul se deschide cu o „Prefață” în care autorul se întreabă cum a vrut scriitorul să-l implice în „povestea” sa, o poveste pe care Pasolini a expus-o în cele mai neașteptate moduri și aspecte. Autorul susține că, în anii 1950, Pasolini a decis să se exprime într-un limbaj ușor de înțeles pentru câțiva tineri în care și-a promis ca „ regizor martir pentru autodeterminare”, după ce a ales anul , luna , ziua și secvențele „Rit cultural” care urma să fie sărbătorit în „incinta sacră”, așa cum a scris în martie 1960 în „ Rugăciunea la comision ”:

Am o idee poetică de iarbă.
Și cunosc excesul de poezie.
Așa că am comandat câteva versuri,
pentru sfințirea mea (!).
... să ne rugăm în acest spațiu sacru
(unde, sincer să fiu, nu merg desculț).

De asemenea, conform lui Zigaina, Pasolini ar fi profețit chiar și atunci când „strategia sa expresivă” ar fi acceptată ca fiind adevărată și de înțeles:

Atâta timp cât nu sunt mort, nimeni nu va putea spune că mă cunoaște cu adevărat, adică că pot da sens acțiunii mele, care, prin urmare, ca moment lingvistic, este rău descifrabilă ”.

De asemenea, în Prefață sunt ipotezele pe care să le cerceteze în continuare pentru cei care doresc să descopere „Proiectul și misterul” lui Pasolini la treizeci de ani de la moartea sa, iar Zigania alege a treia ipoteză:

1) Pasolini a fost victima uneia dintre numeroasele crime posibile ale homosexualilor ;
2) Pasolini a fost eliminat de serviciile secrete pentru acuzațiile pe care le-a adus guvernului creștin-democrat ;
3) Pasolini însuși și-a conceput și organizat moartea ca un limbaj destinat să sporească sensul totalității operei sale.

Zigaina lucrează la această a treia ipoteză în cele douăsprezece capitole care urmează Prefață: Libertatea spectatorului; „Voința lui Dante de a fi poet”; Filmul Medea conceput ca fiind ultima lucrare a tuturor; Organizați Trasumanar; Lucrarea diacronică; Patmos și Epoché; Mitul lui Iona; Pasolini-Ciappelletto; Lucruri care nu trebuie spuse; Autor și spectator egal din punct de vedere democratic; Charta (murdar) și versetele testamentului ; Neputând fi înțeles.

Eseul se încheie cu o „Concluzie” în care Zigaina, pe lângă reiterarea tezei sale, invită cititorul / privitorul să înțeleagă că thrillerul lui Pasolini „se bazează pe un Eveniment care este inseparabil de viața unui om și la care The omul însuși dedică multe dintre numeroasele sale reflecții asupra vieții, cu excepția faptului că Pasolini este un thriller pur intelectual „prin faptul că este conceput în fiecare detaliu așa cum este realizat de fiecare artist care dorește ca lucrarea sa să fie perfectă.

Ediții

Elemente conexe

linkuri externe

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură