Pedro Páramo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pedro Paramo
Autor Juan Rulfo
Prima ed. original 1955
Prima ed. Italiană 1960
Tip Roman
Subgen Realismul magic
Limba originală Spaniolă
Protagonisti Juan Preciado

Pedro Páramo este un roman scris de Juan Rulfo , publicat în 1955. În Italia a fost tradus pentru prima dată în 1960.

Complot

«Am venit la Comala pentru că mi-au spus că tatăl meu locuia aici, un anume Pedro Paramo. Mi-a spus mama. Și i-am promis că voi veni să-l întâlnesc, din moment ce ea murea. I-am strâns mâinile ca semn că o voi face, din moment ce ea era pe punctul de a muri și eram în măsură să-i promit totul. "

( Juan Rulfo , Pedro Páramo )

Juan Preciado îi promite mamei sale pe moarte că va merge la Comala, un oraș în care ar fi putut să-l întâlnească pe tatăl său: Pedro Paramo. Călătoria pe care o începe Juan Preciado nu este doar în spațiu, ci în timp. Țara este abandonată de praf și mizerie, Juan Preciado este întâmpinat mai întâi de o femeie, apoi de o alta, ambii demonstrează misterios că îl cunosc și îi spun povestea orașului și a lui Pedro Paramo: un bărbat care a reușit, prin corupție și violență, pentru a deveni stăpânul Comalei, câștigând putere și impunitate.

Juan Preciado este uimit de povești și întâlniri, deoarece oamenii cu care trebuie să se ocupe dispar și rămân doar ecourile vocilor lor. Omul își dă seama astfel că Comala este un oraș fantomă, locuit doar de fantome și nu mai este posibilă viața acolo, atât de mult încât și el va trebui să recunoască că este deja sub pământ. Pilda lui Pedro Paramo este legată de cea a lui Comala, relația dintre populație și moșierul bogat nu poate fi decât ostilă: Pedro Paramo decide să lase țara să moară de foame, dar ruina lui Comala va fi cauza crimei Pedro Paramo însuși.

Teme și personaje

Călătoria pe care o face Juan Preciado este o cale spre cunoaștere, nu întâmplător mama lui îl împinge spre conștientizare, este necesar ca Juan Preciado să adune mărturiile unei lumi care nu mai există, chiar dacă consecințele pentru el vor fi fii fatal. În căutarea lui Juan Preciado Comala are în sfârșit o voce, locuitorii săi au un martor căruia îi pot raporta abuzurile suferite de stăpânirea lui Pedro Paramo, în acest fel este ca și cum ar fi confirmată afirmarea adevărului istoric. Pedro Paramo este încarnarea cacicului , o figură tipică a puterii locale: ticălos, autoritar, violent, un tată adevărat care deține o întreagă comunitate: chiar și un tată biologic, din moment ce există mulți copii nerecunoscuți de la femei pe care le-a violat cu impunitate. Aceasta este o temă centrală, necesară pentru a aduce în minte starea în care s-a născut statul mexican, prin abuzurile colonizatorilor bogați asupra indigenilor și a săracilor. Puterea este o temă cheie a romanului: autoritatea lui Pedro Paramo se bazează pe o căsătorie de conveniență, pe uciderea rivalilor, pe corupție, pe exploatare. Nu numai că este vizată puterea politică, chiar și biserica, împreună cu părintele Renteria, este acuzată că este supusă dominației economice a lui Pedro Paramo și că a negat chiar sprijinul spiritual.

În aceste cifre putem găsi critici puternice asupra condiției sociale și politice a Mexicului din prima jumătate a anilor 1900 (patria lui Juan Rulfo), o analiză care implică și deziluzie față de diferitele mișcări revoluționare, destinate eșecului și trădării propriilor principii. . Condiția femeii: atât mama lui Juan Preciado, cât și femeile care îl primesc în Comala sunt toate victime ale violenței lui Pedro Paramo și mențin o solidaritate puternică între ei, care se transmite prin afecțiunea adresată necunoscutului Juan Preciado, care astfel devine fiul tuturor Comalei. Dintre personajele feminine se remarcă Susana San Juan, singura femeie pe care Pedro Paramo a iubit-o vreodată și de la care însă nu a fost niciodată reciprocă. Susana a suferit de asemenea numeroase violențe, în mod repetat de către tatăl ei și apoi de Pedro Paramo; hărțuirea constantă a împins-o pe Susana să scape din realitate și să caute refugiu în vis: dragostea și fericirea ei sunt posibile doar în imaginația ei, doar în abstractizare își va găsi răzbunarea asupra abuzului și a vieții cotidiene mizerabile. Chiar și pe patul de moarte, Susana nu se va supune voinței lui Pedro Paramo și a părintelui Renteria, dimpotrivă, va răspunde la cuvintele lor de moarte descriind scene de pasiune cu dragostea ei imaginară. Realitatea nu oferă scăpare, istoria lasă doar morții.

Comala: Juan Rulfo declară că toponimul derivă din „Comal”, a cărui semnificație este: „Vas de lut care este așezat peste tăciuni”; aici este deja simbolizată prin nume atmosfera sufocantă și starea pedepsită de a trăi deasupra flăcărilor, în grătar. În roman apar diverse descrieri ale satului: Comala care reiese din poveștile mamei este un loc în care natura este luxuriantă și speranța este încă vie; este un loc mitic, pierdut și îndepărtat. Așa cum a descris-o femeile din Juan Preciado, cea a trecutului recent este dominată de sentimentul de decădere și opresiune, soarta orașului este legată de cea a lui Pedro Paramo: pentru ambele, sfârșitul va fi unul de abandon și distrugere. Comala care îl găsește pe protagonist este fantomatic, cu clădiri în ruină, o țară fără viață, la care participă doar voci pustii care amintesc trecutul, un loc intermediar între viață și moarte, fără nicio posibilitate de viitor.

Stil

Structura temporală a narațiunii, cadrul rural și stilul brut al dialogurilor se referă la lecția lui William Faulkner , chiar dacă așa cum mărturisește Carlos Fuentes "El (Rulfo) mi-a spus întotdeauna:" influența este a literaturii islandeze, ea vine din povestea „Oameni independenți”, de Halldór Laxness și alte romane ale acestui autor islandez. „Stilul lui Rulfo este rafinat și polifacetic, scriitorul combină imagini lirice alături de limbajul esențial care domină romanul, utilizarea iscusită a monologurilor interioare este însoțită de o construcție de dialoguri laconice. Tehnica narativă este caracterizată prin salturi temporale continue, în care evenimentele trecute și prezente alternează fără liniaritate, printr-o succesiune de întreruperi bruste și răsuciri. Pedro Paramo a devenit astfel o piatră de temelie a curentului „Realismului magic”, un model care a influențat mulți scriitori din America Latină.

Moştenire

Este bine cunoscută afirmația lui Gabriel García Márquez despre roman: „ Álvaro Mutis urcă pe cele șase trepte ale casei mele cu un pachet de cărți în mână, l-a separat pe cel mai mic de grămadă și, râzând de râs, mi-a spus: - Citește acest lucru , dracu, și învață! - A fost Pedro Páramo. În noaptea aceea nu am putut dormi până nu l-am citit a doua oară. Niciodată, din noaptea cumplită pe care am citit-o Metamorfoza , cu zece ani mai devreme, într-o pensiune murdară studențească din Bogota, nu mai trăisem o asemenea agitație ”. Pentru García Márquez, relevanța lecturii lui Pedro Páramo este evidentă și în cea mai cunoscută carte a sa, incipitul „ O sută de ani de singurătate ”: „Mulți ani mai târziu, în fața echipei de executare, colonelul Aureliano Buendìa și-ar fi amintit că după-amiaza îndepărtată ... "; urmează structura unei perioade găsite în Pedro Paramo: „Mulți ani mai târziu, părintele Renteria și-ar fi amintit de noaptea când patul incomod ...”. Scriitori precum Jorge Luis Borges , Gabriel García Márquez , Julio Cortázar , Carlos Fuentes , Álvaro Mutis și Susan Sontag au lăudat romanul. În lunga scriere romanul a avut mai multe titluri: „Deșerturile Pământului”; „O stea lângă lună” și „Murmurele”. În 1966 a fost realizat un film cu același nume, regizat de Carlos Velo și scenariul de Carlos Fuentes , Gabriel García Márquez , Manuel Barbachano și Carlos Velo .

Ediții

  • Juan Rulfo , Pedro Páramo , Feltrinelli, 1960.
  • Juan Rulfo, Pedro Páramo , traducere de Paolo Collo, Giulio Einaudi Editore, 2004.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb11946585q (data)
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură