Pedeapsă canonică
O pedeapsă canonică este o sancțiune prevăzută de dreptul canonic .
A șasea carte a Codului de drept canonic este dedicată disciplinei pedepselor. Prima parte a cărții este dedicată pedepselor în general, a doua pedepselor prevăzute pentru infracțiuni unice [1] .
Sancțiuni latae sentenziae și ferendae sententiae
În ceea ce privește metodele de impunere a pedepsei, Codul de drept canonic face o primă distincție între pedepsele aplicate latae sententiae și pedepsele aplicate ferendae sententiae .
În timp ce primele sunt aplicate exclusiv pentru comiterea unei infracțiuni, acestea din urmă pot fi aplicate numai prin pronunțarea unei sentințe . Conform articolului 1318 din Codul de drept canonic, legiuitorul nu ar trebui să impună pedepse latae sententiae decât cu excepția unei infracțiuni intenționate, care fie are ca rezultat un scandal foarte grav, fie nu poate fi pedepsit efectiv cu pedepse ferendae sententiae [2] .
Tipul legal
Sancțiunile prevăzute sunt [ neclar ] :
- cenzura ,
- suspendare ,
- interzis și excomunicat ,
- admonestare preventivă ( ex ante ) sau mustrare ex post , în formă orală sau scrisă (can. 1341-1342);
- interzicerea și prescrierea obligației de a rămâne într-un anumit loc (cann. 1336-1338) [3]
- poate sa. 1336, c. 2: „privarea de putere, funcție, funcție, un drept, un privilegiu, o facultate, o grație, un titlu, o însemnă, chiar dacă pur și simplu onorează” [4] . Pierderea puterii unui bun material sau spiritual este distinctă de „interzicerea exercitării acestuia sau exercitarea anumitor acte” (can. 1337, c. 2), înțeleasă ca privarea facultății . De exemplu, canul menționat mai sus. 1336, c. 3 prevede că pedeapsa expiatorie poate consta în „interzicerea exercitării a ceea ce se spune la nr. 2, sau de a o face într-un anumit loc sau în afara acestuia” și, prin urmare, poate fi circumscrisă unui singur loc. Privarea prestației ecleziastice nu mai este contemplată;
- „ eliberarea diecezană”, respectiv obligația de a descărca statutul juridic clerical;
- diverse și posibile, vag și cu largă discreție a judecătorului menționat prin intermediul expresiei „pedeapsă justă” sau - mult mai rar - cu indicația „altor pedepse expiatorii, care privează credincioșii de un bun spiritual sau temporal și sunt congruenți cu scopul supranatural al Bisericii "(can. 1312).
Interzicerea administrării pasive a unuia sau mai multor sacramente sau sacramente nu este specificată în mod explicit, cum ar fi interzicerea beneficiarului harului sacramental euharistic de către divorțați și recăsătoriți, sodomiți, excomunicați, printre alte categorii interzise pe viață.
În anumite cazuri cu o gravitate deosebită, Codul de Drept Canon din 1917 prevedea interzicerea intrării în Biserică, potențial extensibilă și aplicabilă oricărui alt loc consacrat, inclusiv și pământului gol al locurilor consacrate înmormântării creștinilor botezați din Biserica Catolică. Legea făcea distincția între cimitirele confesionale, catolice, evreiești, mixte sau de altă natură pentru a permite fiecărei comunități religioase exercitarea legitimă a autonomiei sale organizatorice și manageriale, supunându-le zonelor proprietății de stat destinate acestora de către administrația statului la riturile prevăzute de reglementările respective ecleziastice interne, acolo unde există.