Phineas Quimby

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Phineas Parkhurst Quimby

Phineas Parkhurst Quimby ( Liban , 16 februarie 1802 - 16 ianuarie 1866 ) a fost un filosof și vindecător SUA .

El este cunoscut în principal pentru teoria sa despre vindecarea mintală, potrivit căreia bolile sunt cauzate de credințe greșite, în timp ce un model corect de gândire ar permite vindecarea. El este considerat precursorul mișcării Noului gând , la care mulți dintre studenții săi vor contribui ulterior și a avut, de asemenea, o oarecare influență asupra lui Mary Baker Eddy , fondatoarea Bisericii Oamenilor de Știință .

Biografie

Phineas Quimby s-a născut în 1802 în Liban , New Hampshire , fiul unui fierar . În 1804 familia sa s-a mutat la Belfast, Maine . În 1827 s- a căsătorit cu Susannah Burnham Haraden, cu care a avut patru copii. De profesie este ceasornicar , depunând și câteva brevete .

Cu toate acestea, Quimby este, de asemenea, un student pasionat al filozofiei minții . El crede că spiritul este o formă de materie spirituală și că spiritul și corpul, deși sunt alcătuite din materii diferite, interacționează între ele.

Începând din 1838 , după ce a participat la o demonstrație susținută de mesmeristul francez Charles Poyen care trecea prin Belfast , a început să studieze mesmerismul . Quimby descoperă că are un anumit dar pentru această practică și începe să efectueze experimente cu colaborarea lui Lucius Burkmar , un băiat de 17 ani care a pretins că este capabil, prin cădere în transă , să diagnosticheze boli.

Împreună cei doi încep un turneu în Maine , oferind demonstrații de mesmerism. În aceste etape, Burkmar, în transă, a prescris și remedii foarte simple, care s-au dovedit a fi însă ciudat de eficiente. Lui Quimby nu i-a venit să creadă că astfel de remedii vor vindeca bolile diagnosticate: prin urmare, el ajunge la concluzia că ceea ce a făcut Burkmar nu a fost de fapt să vadă prin corpul pacienților săi așa cum pretindea băiatul, ci să le perceapă convingerile și convingerile despre bolile lor. Prin urmare, pacienții nu ar fi vindecați prin remedii prescrise, ci prin încrederea pe care au acordat-o tânărului.

Prin urmare, Quimby este convins că simpla credință în vindecare este capabilă să vindece orice boală. El deduce ca un corolar că gândirea la boli ajunge să deterioreze sănătatea. Prin urmare, potrivit lui Quimby, nu numai că există boli psihosomatice, dar toate bolile au această origine. Ca răspuns la întrebarea „boala apare dintr-un gând?” Quimby a scris:

"Răspund că este, pentru că un individ este ceea ce crede că este și este bolnav pentru că crede că este. Dacă sunt bolnav, sunt pentru că sentimentele mele sunt boala mea, iar boala mea este credința mea., Și convingerea mea este mentală. De aceea toate bolile sunt mentale ... efectul va înceta ". - Phineas Quimby, Scrieri complete , 3: 197

Plecând de la aceste presupuneri, Quimbey elaborează teoria vindecării mintale: boala se datorează unui model greșit de raționament și poate fi depășită prin risipirea convingerilor greșite. Prin aplicarea unui proces de raționament logic, practicantul poate demonstra falsitatea bolii: comunică pacientului conceptul corect, oral sau chiar prin telepatie , iar acest concept este impus datorită abilităților mesmerice ale practicantului, permițându-i pacientului a vindeca.

Prin urmare, Quimby respinge întreaga știință medicală a timpului său, pe care o consideră rodul ignoranței și al celor mai mici superstiții, considerând medicii incapabili să-și vindece pacienții cu adevărat. Într-adevăr, aceștia ar agrava adesea bolile pe care caută să le trateze în timp ce îl determină pe pacient să creadă în realitatea lor. Faimoasa declarație a lui Quimby a fost că „nouă din zece bolnavi ar fi sănătoși dacă școala de medicină ar fi abolită” . Quimby a criticat și activitatea preoților și pastorilor, care ar fi o sursă de boală prin predicarea lor bazată pe conceptul de păcat și sentimentul de vinovăție.

În 1859 a deschis o cabinet în Portland , Maine , unde în ultimii opt ani de viață a tratat peste 12.000 de pacienți, aplicând metoda pe care a numit-o „ sistemul Quimby ”.

Ideile religioase și filozofice ale lui Quimby

Deși Quimby a atacat adesea violent împotriva creștinismului tradițional, despre care se crede că este o sursă de boală datorită accentului pus pe vinovăție și păcat, Quimby nu este împotriva religiei. Plecând de la teoria sa despre vindecarea mentală, Quimbey dezvoltă treptat noi teorii metafizice. El consideră universul ca fiind compus din materie în diferite etape de dezvoltare (minerale, vegetale, animale) care sunt determinate de o forță pe care el o numește „Știință” sau „revelația lui Dumnezeu”. Potrivit lui Quimby, omenirea ar trebui să se deschidă către această Știință și să abandoneze nivelurile inferioare ale materiei pentru a deveni din ce în ce mai spirituale. El consideră femeile ca fiind mai evoluate decât bărbații, ceea ce le face „profesori de știință”, ghidurile logice ale dezvoltării spirituale. Potrivit lui Quimby „femeia (sau înțelepciunea) trebuie să conducă bărbatul (sau ignoranța) către adevăr și fericire” .

Când Quimby folosește cuvântul „știință” în lucrările sale, el nu o face în sensul comun al termenului, ci înseamnă două concepte diferite:

  • gândire corectă, raționament corect capabil să depășească superstițiile și să elimine bolile (știința ca sinteză a cunoașterii)
  • revelația divină, sau divinitatea însăși, care permite omului să progreseze

Influența asupra Gândirii Noi și a Bisericii Oamenilor de Știință

Quimby este deseori supranumit „tatăl Gândului Nou”: deși a murit în 1866, în timp ce Noul Gând a organizat puterea, deoarece începe să se formeze abia în anii optzeci ai anilor 800 , în anii săi de activități Quimby, a atras mulți studenți care au participat prelegerile și l-au ajutat să își scrie învățăturile și mulți dintre ei vor deveni ulterior figuri semnificative în dezvoltarea mișcării Noului gând, făcând din Quimby un precursor al acelei școli de gândire.

Mary Baker Eddy , viitorul fondator al Bisericii Oamenilor de Știință , a devenit pacientul lui Quimby în 1862 . Se citește adesea că Eddy și-a derivat teologia din sistemul Quimby, cu toate acestea, majoritatea cărturarilor sunt de acord că învățăturile Bisericii Oamenilor de Știință nu le reflectă pe cele ale lui Quimby. Este sigur că, pentru o vreme, când era pacientul lui, Eddy a devenit interesat de ideile lui Quimby și și-a împărtășit teoriile despre originea mentală a bolilor. Cu toate acestea, pe măsură ce și-a dezvoltat treptat înțelegerea abordării lui Iisus Hristos în ceea ce privește vindecarea, părerile ei despre viață și vindecare s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de cele ale profesorului ei inițial. Influența sistemului Quimby asupra teologiei și învățăturilor Bisericii Oamenilor de Știință rămâne, așadar, o chestiune de dezbatere.

Bibliografie

  • Quimby, P. (Seale, E., ed.), (1988a). Scrierile complete: Vol 1 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN 0-875-16600-8
  • Quimby, P. (Seale, E., ed.), (1988a). Scrierile complete: Vol 2 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN 0-875-16601-6
  • Quimby, P. (Seale, E., ed.), (1988a). Scrierile complete: Vol 3 , Marina Del Rey, CA: DeVorss & Co. ISBN 0-875-16602-4
  • Albanese, CL, „Fizică și metafizică în America din secolul al XIX-lea: sectari medicali și vindecare religioasă”, Istoria Bisericii , Vol. 55, Nr. 4. (Dec., 1986), pp. 489-502.
  • Anon, "Viața ciudată a lui Mary Baker Eddy; Abilitatea ei de a câștiga și de a păstra loialitatea mii un atribut notabil. Cum și-a întemeiat cultul; Că a rescris ideile lui Phineas, Quimby a fost negată întotdeauna - de multe ori a fost atacată" [Necrolog] , New York Times , (5 decembrie 1910), p. 3. [1]
  • Holmes, SW, „Phineas Parkhurst Quimby: Scientist of Transcendentalism”, The New England Quarterly , Vol. 17, No. 3, (septembrie 1944), pp. 356-380.
  • Teahan, John F., „Warren Felt Evans și vindecarea mentală: idealismul romantic și misticismul practic în America din secolul al XIX-lea”, Istoria Bisericii , Vol. 48, Nr. 1, (martie 1979), pp. 63-80.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 3828246 · ISNI (EN) 0000 0000 3234 4845 · LCCN (EN) n82148906 · GND (DE) 1042470022 · CERL cnp02087992 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82148906
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Phineas_Quimby&oldid=122275449 ”