Pietro di ser Mino da Montevarchi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Pietro di Ser Mino din Montevarchi ( Montevarchi , ... - Florența , 18 iulie 1425 ) a fost un jurist și italian religios .

Il Marzocco, în versiunea lui Donatello , simbol al Republicii Florentine

Numele său a fost popularizat adesea în Piero sau Fiero, dar el, în latină, a fost semnat Petrus, prin urmare, numele său real era Pietro . Chiar și patronimicul său, la un moment dat, a fost infirm la Sermini, dar el, mult mai simplu, era fiul domnului Mino di Montevarchi .

A fost elev și discipol favorit [1] al lui Coluccio Salutati, care l-a făcut protagonist și interlocutor al dialogurilor sale Ad Petrum . Atunci când Salutati a murit, biroul său de cancelar al Republicii Florența a trecut la co-cancelarul Benedetto Fortini, dar după șapte luni a murit și el și, prin urmare, Pietro a fost succesorul natural al ambelor. Pietro trebuia să fie un om și un jurist ieșit din comun dacă, indiferent de simpatiile lui Salutati, florentinii permiteau, într-un mod total excepțional, ca una dintre cele mai râvnite poziții ale cursus honorum a republicii să fie atribuită uneia dintre rural [2] . Pietro a rămas cancelar al republicii până în 1410.

Apoi, dintr-o dată, a lăsat cancelaria lui Leonardo Bruni din Arezzo , a renunțat la cariera politică și s-a mutat la mănăstirea Paradisului unde a purtat obiceiul ordinului Santa Brigida . Dar nu a fost o conversie bruscă, deoarece încă din 1407 a frecventat și uneori a trăit cu cei religioși, iar la 21 februarie 1409 a făcut un dar la ordinea tuturor bunurilor sale [3] . De fapt, Petru contractase o boală necunoscută care ducea rapid la moartea sa. Cu toate acestea, în anul următor, în 1411 [4] , după ce a avut o viziune demonică în urma unei epifanii a sfântului, el s-a vindecat în mod miraculos și chiar a devenit preot al mănăstirii [5] .

Mănăstirea Santa Brigida al Paradiso

Este adevărat că, odată cu convertirea religioasă, abilitățile sale politice și diplomatice nu s-au diminuat, atât de mult încât, în 1412, s-a trezit implicat, ca negociator, în încercarea de a dezlega evenimentele din faza finală a schismei occidentale . După ce a înțeles situația, el a strigat în curând: „ La 1 ianuarie 1412 a părăsit Florența și, prin comisia lui Luigi da Prato, care la acea vreme conducea Papa Ioanni XXIII , m-am dus la Arimino, unde era Papa Grigore al XII-lea. , să caute un acord (prin intermediul lui Fra Loanni Dominici, pe atunci cardinalul de Raugia și al semnătorului Carlo Malatesti, în care jurisdicția se numea Papa Grigorie) între Papa Grigorie și Papa Ioanni; în ceea ce privește scrisorile misive, vor apărea copiile de mai jos: că totul ar ajunge la perfecțiune, dacă nu aș fi prezis Luigi da Prato: rupeți tot acest bine. Și dacă voiam să merg la Roma pentru aceste concluzii, așa cum am fost de acord, Luigi nu a vrut. De asemenea, m-a făcut să simt cum vine la Bologna în scurt timp și va trece prin Florența, unde se va alătura mie pentru a vinde totul și așa mai departe. Apoi a trecut și, fără să mă anunțe, a plecat la Bologna; și de acolo m-a trimis să merg acolo să mă ocup de toate: la care am răspuns, nu vreau să merg; nici nu vă mai faceți griji în privința asta. Și acest lucru l-am făcut din indignare, părând a fi condus de el de nas. Și, de asemenea, pentru că în Bologna erau mulți dintre ticăloșii și dușmanii noștri; și nu am vrut ca asta să fie o capcană. Și, de asemenea, pentru că auzisem, Louis menționat l-a făcut pe regele Ladislau să audă tot acest tratat și raționament. Și toți deopotrivă că a fost cauza răsfățului în Rimino și în alte părți, ceea ce era în ordine. II pentru că, toate colectate, veți munci din greu să nu mă mai jenați. Că Papa menționat a regretat mai târziu cu mine la Sant'Antonio, în afara porții de la San Gallo, în iunie 1413: și a vrut să mă trimită înapoi la Arimino, pentru a relua din nou acest raționament: căruia i-am neglijat totul. " [6]

Notă

  1. ^ Phyllis Walter Goodhart Gordan, Doi vânători de cărți renascentiste: scrisorile lui Poggius Bracciolini către Nicolaus de Niccolis , New York, Columbia University Press, 1974, p. 224
  2. ^ Robert Black, Benedetto Accolti and the Florentine Renaissance , Cambridge University Press, 2002, p. 126
  3. ^ Documente de istorie italiană , editate de către Deputația toscană pentru istoria patriei, Florența, 1867, pp. 220-221
  4. ^ Francesco Saverio Zambrini, Lucrările tipărite vulgare din secolele XIII și XIV, Bologna , Zanizhelli, 1878, pag. 206
  5. ^ Julia Bolton Holloway, Saint Bride and Her Book: Birgitta of Sweden's Revelations , p. 134
  6. ^ Ibidem. pagină 221

Bibliografie

  • Documente de istorie italiană , editate de Deputația toscană pentru istoria patriei, Florența, 1867
  • Walter Binni, Revista literaturii italiene , Sansoni, 1893
  • Scrisorile lui Coluccio Salutati editate de Francesco Novati, Roma, Forzani, 1896
  • Maria Sticco, Gândul lui S. Bernardino da Siena , Milano, compania de editare „Viața și gândul”, 1924
  • Eugenio Garin, Cultura filosofică a Renașterii italiene: cercetare și documente , Sansoni, 1961
  • Salvatore-Floro Di Zenzo, Eseuri despre umanism: Aspecte ale controverselor dintre humanitas și pietas în secolul al XV-lea , Napoli, Glaux, 1967
  • Phyllis Walter Goodhart Gordan, Doi vânători de cărți renascentiste: scrisorile lui Poggius Bracciolini către Nicolaus de Niccolis , New York, Columbia University Press, 1974
  • Robert Black, Benedetto Accolti și Renașterea florentină , Cambridge University Press, 2002
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietro_di_ser_Mino_da_Montevarchi&oldid=86729060 ”