Potlatch (sărbătoare)

Potlatch este o ceremonie care are loc printre unele triburi native americane din coasta de nord-vest a Pacificului din Statele Unite și Canada , precum Haida , Tlingit , Tsimshian , Salish , Nuu-chah-nulth și Kwakiutl (Kwakwaka 'wakw). Potlatch ia forma unei ceremonii rituale, care include în mod tradițional un banchet pe bază de carne de focă sau somon, în care sunt afișate practicile distructive ale bunurilor considerate „de prestigiu”.

Descriere

În timpul ceremoniei, relațiile ierarhice dintre diferitele grupuri sunt stipulate sau consolidate datorită schimbului de daruri și alte rituri . Prin intermediul Potlatch, indivizii cu același statut social distribuie sau concurează pentru a distruge bunuri valoroase pentru a-și afirma public rangul sau pentru a-l recâștiga dacă l-au pierdut.

Potlatch-ul este un exemplu de economie a cadourilor , unde gazdele își arată bogăția și importanța prin distribuirea bunurilor lor, determinându-i astfel pe participanți să reciprocizeze când își țin Potlatch-ul. Contrar sistemelor economice comerciale, de fapt, în Potlatch esențialul nu este conservarea și depozitarea bunurilor, ci risipirea lor. Prin urmare, logica economiei de piață este complet inversată. Deși acest tip de schimb este practicat pe scară largă pe toată planeta (ia în considerare, de exemplu, practica occidentală de a plăti prietenilor pentru băuturi), Potlatch este cel mai cunoscut exemplu al acestui fenomen.

Potlatch a fost folosit inițial pentru a sărbători evenimente din viața familiei gazdă, cum ar fi nașterea unui copil. Cu toate acestea, influența produselor industriale, cum ar fi pături și obiecte din cupru, a provocat inflație în numărul Potlatch în secolele al XVIII -lea și al XIX-lea . Unele grupuri, cum ar fi Kwakiutl , au folosit Potlatch-ul ca arenă pentru competiții grele. În multe cazuri, bunurile distribuite au fost distruse după ce au fost primite; Potlatch, de fapt, a fost un mecanism prin care acele bunuri au fost scoase din procesul de producție care, dacă ar fi fost readmise, ar fi provocat o modificare a sistemului și, în consecință, ar fi introdus un element de posibilă perturbare a structurii însăși a relațiile de putere.

Practica Potlatch a fost făcută ilegală în Canada și Statele Unite la sfârșitul secolului al XIX-lea , în principal datorită presiunii misionarilor și a agenților guvernamentali care o considerau „un obicei mai mult decât inutil”, susținând că este risipitor, neproductiv și contrar etica muncii și valorile companiilor americane și canadiene. În ciuda interdicției, practica Potlatch a continuat să existe ilegal de ani de zile. Mulți nativi americani au solicitat guvernului să înlăture legea împotriva unui obicei pe care nu îl consideră mai rău decât Crăciunul, când oamenii sărbătoresc cu prietenii și schimbă cadouri. Cu toate acestea, legea nu a fost niciodată abolită, chiar dacă în secolul al XX-lea opoziția la interzicerea Potlatch-ului a fost considerabil slăbită.

Până în prezent, oamenii continuă să desfășoare ceremonii Potlatch care au devenit din nou o parte importantă a vieții comunității. Aceste rituri pot fi sărbătorite din cele mai diverse motive care depind de tradițiile tribului și de variațiile regionale. Multe, dacă nu chiar majoritatea, potlatch-urile sunt acum asociate cu comemorarea persoanelor decedate, de obicei personalități proeminente ale comunității. Alte motive pot fi ridicarea polului totemului , plățile pentru servicii semnificative prestate, activitățile politice, sărbătorile comunității și întâlnirile triburilor . Cadourile constau în prezent din bani sau alimente, dar pot include pături, îmbrăcăminte, farfurii, ustensile de uz casnic, obiecte de artă și aproape orice de valoare evidentă.

Potlatch a fascinat întotdeauna cercetătorii și scriitorii, devenind recent un model pentru mișcarea open source și alte mișcări sociale ^{[ fără sursă ]} .