Providența (Caltanissetta)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Providența
Districtul Providence
Harta cartierelor antice ver 02png.png
Harta CL cu cartierele vechi
Stat Italia Italia
regiune Sicilia Sicilia
provincie Caltanissetta Caltanissetta
Oraș Caltanissetta
District Oras vechi
Președinte Vittorio Gallo
Cod poștal 93100
Locuitorii 1 669 locu. (2010)
Cartiere și cartiere ale centrului istoric din CL

Cartierul Provvidenza din Caltanissetta își ia numele de la singura biserică cu același nume situată în cel mai înalt punct al dealului, biserica Santa Maria della Provvidenza ; districtul este, de asemenea, numit cu cel mai vechi nume al cartierului Zingari sau a doua altă sursă a cartierului zincàri , uneori și cartierul Furchi . [1]

Conform unei subdiviziuni din 2016 realizată de Biroul Tehnic al Municipiului Caltanissetta, are o suprafață totală de 69 348 m 2 , cu 1 669 de locuitori în 2010. [2] Districtul prezintă astăzi mari probleme de decădere datorate până la abandonul progresiv pe care l-a suferit.începând din anii '60 .

Istorie

Numele Furchi este adesea asociat cu districtul care, clar vizibil, a dominat vechea Caltanissetta, nume care pare să derive din faptul că în district, sau în imediata sa vecinătate, execuțiile au fost efectuate cu spânzurătoarea . [3]

Ipoteza I

Din punct de vedere istoric, se crede că cel mai vechi cartier din oraș este cartierul San Domenico [4], în timp ce cartierul Zingari este următorul. Nu se cunoaște originea numelui Zingari, prenumele cartierului; chiar dacă conform unei surse din 1312 , indică prezența în orașul Caltanissetta a unei comunități evreiești. Mai mult, potrivit istoricului Giovanni Di Giovanni, a existat prezența unei Giudecca , probabil situată în afara zidurilor orașului, într-un cartier numit de oamenii de rând „Quartiere degli Zingari”. [5]

Ipoteza nașterii districtului din secolul al XVI-lea este preluată și de istoricul Giuseppe Giugno, care susține că nașterea districtului își are originea în 500 și în anii următori din:

„... o subdiviziune legată de epoca Renașterii și realizată [...] grație instrumentului de reglementare al emfiteuzei , deoarece acestea erau aproape toate zonele deținute de congregațiile religioase (carmeliții dețineau San Sebastiano, Santa Maria La Nova, Zingari , conventualele dețineau alte teritorii, unele private dețineau altele): „ instruire domus et stratas ” care construiește case și drumuri, era clar indicat în documentele cu care s-a impus creșterea chiriei terenurilor ”.

( Joseph June [6] )

Savantul Nissen Zaffuto-Rovello citează ca prim document testimonial al vecinătății unei confraternități: Confraternitatea S. Maria della Provvidenza, înființată în 1547 . Celelalte documente citate în cercetarea sa se referă la date ulterioare. [1]

În cartea sa Nicolò Bucaria, Sicilia judaica Ed. Flaccovio 1996 la p. 44 citate textual:

„Deși diferite documente vorbesc despre evreii din Caltanissetta, niciunul dintre ei nu indică locurile așezării lor. Doar un istoric local speculează că biserica Provvidenza, în așa-numitul cartier țigan, ... "

( Nicolò Bucaria [7] )

Luigi Santagati, un alt cărturar al lucrurilor Nissen, se aliniază și el la această ipoteză de lucru cu privire la originea și prezența evreiască a sitului Providenței. [8]

Ipoteza II

Detaliu al cadastrului din 1864 al marginii de vest a districtelor Zincàri sau Provvidenza și San Rocco ; vizibil cassaro Nisseno și bisericile Sant'Antonino și San Sebastiano

Potrivit unei alte surse, numele pare să provină din „ zincàri ”, meșteșugari care lucrau metalul și populau cartierul. [6]

O a doua ipoteză distorsionează „certitudinile istorice” acum larg acceptate, atât despre prezența evreilor în cartier, cât mai ales despre prima așezare arabă care a fost considerată întotdeauna în cartierul San Domenico. Potrivit cărturarului Giuseppe Saggio, [9] care îl citează pe Iolanda Lima, de fapt, biserica Sant'Agata al Collegio a fost construită pe o biserică omonimă preexistentă în apropierea așezării evreiești la nordul așezării medievale. Acest lucru este în concordanță cu ipoteza că nucleul medieval a fost Providența. Bisericile San Sebastiano și Sant'Antonino cu mănăstirea părinților reformați (astăzi biroul tehnic al provinciei Nissena) se aflau respectiv la periferia nordică și vestică a districtului providenței, în concordanță cu un anumit tip de dezvoltare urbană centripetă.

Mai mult, ipoteza sugerată de Paolo Barile (care a murit la 3 iulie 1890 , reprezentând parlamentul sicilian în 1848 ), potrivit căreia nucleul original al orașului se află în districtul San Domenico sau Angeli (a se vedea ipoteza I), nu este foarte convingător; întotdeauna după Giuseppe Saggio, datorită faptului că dezvoltarea urbană a orașului de-a lungul secolelor ar fi avut loc de jos în sus. Acest lucru este absolut în contrast cu obiceiul urban consolidat de a construi în orașele de deal într-un mod centripet , începând întotdeauna dintr-un loc ridicat în jos, și nu invers; și întotdeauna pornind de la o clădire actuală, cum ar fi o biserică, un palat sau un castel / cetate. Mai mult, ca o confirmare suplimentară a ipotezei, cartierul este înconjurat de biserici vecine, construite după 1500, dovadă a unei centripetități urbane, care nu este cazul cartierului Angeli.

Un alt element care sugerează că Providența nu este locul ocupat de familiile evreiești este dat de faptul că se estimează, din documentele vremii, nu mai mult de 70 de evrei; prea puțini pentru a ocupa o Giudecca de aproximativ 7 hectare de cartier, așa cum ar sugera Barile.

Mai mult, în 1647 zidurile înconjurătoare ale orașului vremii au fost vândute și apoi urbanizate conform cronicilor documentare. Aceste ziduri sunt, probabil, după cărturarul Saggio, la periferia dealului Providenței, unde pot fi văzute și astăzi urme ale acestora; urme neprezente în districtul Angeli.

Mai mult, orientarea clădirilor în funcție de axa nord-sud cu străzi perpendiculare este tipică pentru planificarea urbană arabă, dovadă fiind urbanismul din Palermo , unde, de fapt, din via del Cassero , cea mai veche stradă din oraș (astăzi Via Vittorio Emanuele), ramificați pe diferitele drumuri secundare sau darbi care sunt altoite în acest mod ortogonal și apoi mergeți să se împletească în teritoriul care se termină în companii , aleile orbe tipice centrului orașului. În mod similar cu Palermo, Caltanissetta are și „Cassaro”, care este: Via Berengario Gaetani numită „u Cassariddu” singurul drum absolut drept din centrul orașului Nisseno pe care se va dezvolta cartierul San Rocco după 1500. Deci și Via „strata e fondachi” (din arabul suq al-Fudak) astăzi Corso Vittorio Emanuele II , perpendicular pe primul așa cum este în planificarea urbană arabă din Palermo. În plus, aceste străzi sunt aproape de Providence, dar absolut departe de cartierele Angeli sau San Domenico.

Desen E. Danti 1580-81-Muzeele Vaticanului

Dar cel mai convingător element în sprijinul acestei a doua ipoteze este faptul că Castelul Pietrarossa a fost distrus de cutremurul dezastruos din 1567 cu 13 ani înainte de publicarea unui desen aflat în Muzeele Vaticanului care a fost considerat întotdeauna atribuibil Castelului din Pietrarossa., dar care în realitate ar indica o cetate zidită cu două complexe dispuse conform axei Est-Vest crezute, din nou de Giuseppe Saggio, pentru a se referi la actualul district Provvidenza.

Structura

Districtul se întinde pe aproximativ 7 hectare, construit pe un relief ( platou ) al unui deal cu stânci laterale largi pe care astăzi există mai multe scări de acces. Are o formă aproximativ pătrangulară și este mărginită pe două laturi de via XX Settembre, pe de o parte de Corso Umberto I până la Piazza Garibaldi și apoi pentru ultima latură de via Palermo și o scurtă întindere de Corso Vittorio Emanuele .

Este unul dintre cele patru cartiere antice din Caltanissetta împreună cu districtul San Rocco cu care definește marginea de vest a orașului și din nou districtul Badia sau Santa Croce și districtul San Domenico -San Francesco.

  • Harta antică a Bourbonului Caltanissetta de la începutul secolului al XIX-lea

  • Harta antică a Bourbonului Caltanissetta înainte de unificarea Italiei

  • Harta antică a Caltanissettei începutul anului 1864

  • Cartierele și districtele de astăzi din CL

depozitare

Întregul cartier și multe dintre casele sale sunt abandonate și degradate, acestea sunt aproximativ 350 de clădiri egale cu 45% din totalul locuințelor din cartier, [6] atât de mult încât unele s-au prăbușit și blocuri întregi au fost închise și închise. De ceva timp, orașul Caltanissetta așteaptă o recuperare urbană a cartierului istoric, care a fost abandonat treptat încă din anii 1960. În 2014, un proiect pentru recuperarea unor clădiri va începe cu „Proiectul pilot Providența” care implică colaborarea municipalității și a institutului de locuințe publice . [10]

După unii, aceasta va fi o oportunitate de a denatura, cu o intervenție urbană neconservatoare, vechiul ghetou evreiesc din secolele al XVI-lea-al XVII-lea. [11] [12] [13]

Monumente

Religios

Singura biserică și structură religioasă este biserica Santa Maria della Provvidenza, care se distinge prin faptul că domină întregul cartier și, prin urmare, întregul oraș antic, cu clopotnița sa. Scara elegantă semicirculară din piatră albă cu vedere la Via Goldoni este remarcabilă.

  • Scara și ușa Bisericii Providenței din Caltanissetta

  • Scara Bisericii Providenței din Caltanissetta, detaliu

  • Scara și ușa Bisericii Providenței din Caltanissetta

  • Ușa Bisericii Providenței din Caltanissetta

Civili

Impozantul palat nobil al familiei Trigona della Floresta , restaurat recent la frumusețea sa originală, are vedere la Corso Umberto I.

  • Vedere de sus pe acoperișurile cartierului Provvidenza din Caltanissetta, în dreapta puteți vedea clopotnița și timpanul bisericii Provvidenza

  • Scara de pe Via Mazzini văzută de la Corso Umberto I din Caltanissetta

  • Vedere pe via XX Settembre din Caltanissetta, cu case în districtul providenței pe stânga

  • Scara de pe Via Palestro de la Corso Vittorio Emanuele la Via Alaimo

  • Scara de pe Via Castrogiovanni văzută de la Corso Umberto I din Caltanissetta

Notă

  1. ^ a b Rosanna Zaffuto Rovello, Originile Maestranza Nissena research hypothesis ( PDF ), pe storiapatriacaltanissetta.it , archivi_nisseno , p. 5.
  2. ^ Giuseppe Dell'Utri , Degradare accentuată de clădiri într-o stare precară de conservare. Sicilia; 17 ianuarie 2016
  3. ^ Quartiere Provvidenza (Zingari, Furchi) , pe Piccola Atene (arhivat din url-ul original la 30 ianuarie 2016) .
  4. ^ Arhiva istorică siciliană , uzina tipografică din Lao p. 167, 1917.
  5. ^ Sfârșitul glorios al blestemului ghetou evreiesc din Caltanissetta. ( PDF ), pe mariocassetti.it (arhivat din original la 17 mai 2014) .
  6. ^ a b c Rosamaria Li Vecchi, Providența, privește spre viitor ... ( PDF ), pe ilfattonisseno.it , martie 2012, pp. 16-17. Adus la 11 mai 2014 (arhivat din original la 24 septembrie 2015) .
  7. ^ Nicolò Bucaria, Sicilia judaica , editor Flaccovio, 1996, ISBN 978-88-7804-130-1 .
  8. ^ Rosalia La Franca, Iudaic architecture in Italy: Judaism, site, memory of places , Flaccovio editor, 1994, ISBN 978-88-7804-099-1 .
  9. ^ Giuseppe Saggio , Ar putea exista cetatea arabă în subsolul Providenței. Sicilia 21 septembrie 2013 p. 25
  10. ^ Locuințe noi în districtul Provvidenza, încep lucrările | Știri ACI , pe acinews.it (arhivat de la adresa URL originală la 13 mai 2014) .
  11. ^ Mario Cassetti, www.comune.caltanissetta.it ( PDF ), su comune.caltanissetta.it (arhivat din original la 12 mai 2014) .
  12. ^ Maria Ginevra, Scrisoare - SUBIECT: poziția secțiunii Italia Nostra privind proiectul pilot al districtului Provvidenza ( PDF ), pe italianostra.org , secțiunea Italia Nostra CL, 6 septembrie 2013.
  13. ^ LS, Două blocuri întregi care trebuie distruse ( PDF ), pe piazzettacomunista.files.wordpress.com , 20 mai 2013.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Provvidenza_(Caltanissetta)&oldid=121888118 ”