Quraysh
Banū Quraysh (în arabă : بنو قريش ; literalmente Fiii lui Quràysh ), sau Quràysh , este numele asumat de tribul arab stabilit în Mecca în secolul al VII-lea d.Hr.
Ipoteza despre origini
Originile tribului sunt necunoscute. Numele Quràysh - s-ar părea să indice un rechin mic sau o orcă - nu ne ajută deoarece, referindu-se la lumea animală, este incapabil să identifice un eponim real [1] .
O altă ipoteză vorbește despre o chemare la adunarea elementelor eterogene care aparțin probabil descendenței Kinàna, stabilite în Ḥijāz . Creditul pentru o astfel de constituție tribală ar fi atribuit lui Qusayy, un personaj a cărui existență reală pare mai probabil să fie urmărită; toate acestea ar putea fi confirmate de termenul arab taqarrush , tocmai „a aduna”.
Nu se știe nici măcar dacă Quraysh erau de origine arabă sudică „qahtanide” (din Qahtan biblic) și, prin urmare, proveneau dintr-o realitate mai evoluată în structura socială decât în modul de producție sau dacă în schimb aparțineau acelui vast set de „descendențe adnanide.” (din Biblia Adnan), practicând nomadismul și stabilindu-se în zonele nordice peninsulare; au pretins o nobilime în comparație cu liniile genealogice din sud (numai pentru a fi plătite cu propria lor monedă).
Context istoric
Într-o perioadă nespecificată, Mecca ar fi aparținut Banū Jurhum , care s-a stabilit în oraș împotriva Qatura (așa cum amalekiții erau identificați). La rândul său, Bānu Jùrhum ar fi trebuit să accepte dominanța Banu Khuza'a , supus apoi de descendența Kinàna căreia - așa cum s-a menționat - Quraysh-ul ar putea aparține.
În vremurile pre-islamice (pentru musulmani, din Jāhiliyya : „ignoranța” mesajului salvator al Coranului ), Quraysh ar fi beneficiat foarte mult de gestionarea altarului urban din Kaʿba : dedicat zeității oraculare a lui Hubal , mai târziu va deveni locul de cult al multor alte zeități venerate în Peninsula Arabică .
Cu toate acestea, activitatea specifică Quraysh a fost comerțul cu rulote care, trecând prin Mecca , lega coastele mediteraneene de sudul Arabiei ; aceasta, datorită abilității de războinic a tribului (care va fi exprimată pe scară largă în epoca islamică).
Societate
La fel ca orice alt trib, Quraysh a fost împărțit în clanuri, descendențe și familii nucleare. Căsătoria (cu excepția verilor) a fost interzisă în cadrul descendenței și acest lucru a dus la o împletire largă a relațiilor de rudenie și afinitate care au întărit compactitatea grupului.
La momentul activității lui Mohamed , clanurile principale și cele mai puternice erau Banū Makhzūm și Banu 'Abd Shams ; dar fiecare clan avea propria sa vizibilitate și se bucura de un respect deosebit: ciment fundamental pentru coeziunea clădirii tribale, pregătit pentru solidaritate internă și agresiune cu lumea exterioară, cu excepția unor alianțe utile ( ḥilfa ) cu grupurile înconjurătoare ocazional.
Notă
- ^ Deși mai târziu se va susține că Quraysh a fost porecla unui Fihr evaziv
Bibliografie
- ( AR ) Muṣʿab ibn ʿAbd Allāh Zubayrī, كتاب نسب قريش , Kitāb nasab Quraysh (Carte despre genealogia Quraysh), ed. E. Lévi-Provençal , Cairo , Dār al-maʿārif, 1953.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Quraysh
linkuri externe
- Quraysh , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- ( EN ) Quraysh , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 20.477.966 · GND (DE) 118 860 135 · CERL cnp00540542 · WorldCat Identities (EN) VIAF-20.477.966 |
|---|
