Povești din ciclul de lectură pentru copii

Poveștile pentru ciclul de lectură pentru copii sunt o colecție de diverse povești traduse, adaptate, scrise personal și pasaje filosofice sau sacre, create de scriitorul rus Lev Tolstoi între aprilie și iulie 1907 .

Prima idee a acestui proiect i-a venit în timp ce căuta piese pe care să le ducă la lecțiile pe care le dădea de câteva ori pe săptămână copiilor din propria casă și celor de origine țărănească. Astfel, în primele zile ale lunii aprilie a acelui an, după ce a primit prin scrisoare opiniile unor experți pedagogici ai cunoștințelor sale, scriitorul a întocmit o listă de 75 de povești care să fie adaptate, scrise sau traduse; totuși, dintre aceștia 75, doar cinci au fost scrise: „ Fedotka ”, care apare în Jurnalul său scris pe 13 decembrie cu zece ani mai devreme, „ Bătrânul din biserică ” ( Starik v tserkvi ), preluat dintr-o legendă care i-a spus în 1879, „ Oamenii săraci ” ( Bednye ljudi ), a cărui inspirație este poezia „ Les pauvres gents ” de Victor Hugo , „ Noua rochie a țarului ” ( Tsarskoe novoe plat'e ) din basmul lui Hans Christian Andersen , „ The bufon Paleček "( Šut Paleček ), dintr-o nuvelă a unui scriitor boem. Există, de asemenea, un eseu biografic despre filosoful și scriitorul Skovoroda . Tolstoi a renunțat la acest proiect de două ori, în iulie și apoi, definitiv, în august.

Bătrânul din biserică

Povestea, despre două părți, este despre un bătrân bun, cinstit și milostiv, care nu se înfurie niciodată sau nu a fost vreodată iritat; duminica, după ce a lucrat restul săptămânii, stă pe zavalinka ^[1] privind lacul sau se roagă lui Dumnezeu în dulap. Într-o zi, fiul cel mare, care s-a dus la el, îi spune că el și fratele său vor să meargă la masă în biserica situată pe cealaltă parte a lacului pe care se află orașul cu casa lor și le propune să îi însoțească. Bătrânul răspunde inițial că nu vrea și că nu mai este obișnuit, dar când fiul îi răspunde că oamenii râd de el pentru această caracteristică, este de acord, chiar dacă apăsat. În timp ce copiii folosesc o barcă, tatăl merge pe apă fără nicio dificultate. Sosind la biserică, bătrânul, spre deosebire de ceilalți, se așează într-o capelă goală îndepărtată, de unde vede pruncul (doamnele rusești) care, îmbrăcate generoase, se observă reciproc, în timp ce mužikì ( servitorii gleba ) se uită în jur sau privesc unul la altul. Bătrânul crede astfel că toate acestea nu se roagă bine, ci doar păcatul și tocmai în acest moment observă că, într-o zonă goală a capelei diavolilor, au luat pielea unui taur, au întins-o și unul, de fiecare dată când vede pe cineva care se distrage sau păcătuiește altfel, își scrie numele pe el; păcătoșii sunt atât de numeroși, încât numele lor nu mai au spațiu pe piele și așa că un diavol îl tinde cu toată puterea, dar, făcând acest lucru, se deschide și cade la pământ în copite în aer. Bătrânul râde și diavolul, după ce i-a aruncat o privire, îi marchează numele; după sărbătoare, copiii stau în barcă, în timp ce bărbatul încearcă să se întoarcă mergând pe apă, dar cade și este pe cale să se înece, iar copiii trebuie să-l pescuiască și să-l ducă acasă.

Palaček prostul

Povestea durează aproximativ cincisprezece pagini; autorul începe scriind că ceea ce urmează să povestească s-a întâmplat acum aproximativ 500 de ani ^[2] . În Republica Cehă a trăit omul înțelept și bun Chelčicky, care, urmând Evangheliile , a înțeles că toată învățătura lui Hristos constă în dragoste pentru Dumnezeu și aproapele și că nu trebuie să te simți niciodată mai sus decât oricine, să suporti răul și să slujești fără să te aștepți. serviciile altora și i-a învățat pe alții aceste precepte; unii bărbați, săraci și niciodată din familii înstărite, au acceptat această doctrină și au decis să trăiască așa. Ei și-au chemat frații și surorile, fără să dea titluri nimănui, iar comunitatea lor a fost numită „Frații Moravian”, deoarece locuiau în Moravia . Unul dintre acești bărbați se numea Ivan Palacek și era bun și inteligent și întotdeauna cu o dispoziție fericită; acum, când frații săi nu mai au nevoie de ajutorul lui, rătăcește prin sate și când vede un om care toacă lemne, repară acoperișurile sau face o altă treabă obositoare, se angajează să-l ajute; la prânz, căuta o mulțime de condiții economice bine-dispuse, dispuși să-l găzduiască, își consumă masa. Într-o zi, unul dintre ei îl întreabă de ce, în ciuda faptului că nu l-a ajutat, omul bun cere să mănânce la masa lui, iar acesta din urmă răspunde că, atunci când bogatul este sărac, el îl va ajuta, în timp ce atunci când omul ajutat este bogat, el va cere că depinde de el să o găzduiască. Ulterior, omul bun pleacă la Praga , unde ajută un fierar în meseria sa și, mai presus de toate, îngrijind copiii, activitate pe care o face deosebit de bine: de fapt, toți copiii vor să fie cu el și așa devine Palaček asistenta tuturor copiilor.pruncilor din împrejurimi, cărora, după joacă, le spune și le învață poveștile Evangheliei ; îi ține cu mare stimă și îi consideră învățători, întrucât, conform Evangheliei, este necesar să ne purtăm ca ei. Cu toate acestea, acesta nu este singurul său aspect particular în ochii colegilor săteni: de fapt, spre deosebire de acesta din urmă, scuipă și face gesturi atunci când un voevodă (general rus) trece pe străzi, deoarece, conform textului său sacru preferat, ce el este grozav în fața oamenilor este mic în fața lui Dumnezeu; astfel, s-a închinat când a trecut un cerșetor. Faima omului bun se răspândește și ajunge la curte: regele ceh George dorește să-l întâlnească; după ce a consultat o fetiță pe această temă, el, după ce a primit cererea regală de la mesageri, este de acord să lucreze ca un prost în serviciul suveranului. La scurt timp, observă că o execuție este pe cale să aibă loc, dar datorită ajutorului său se dovedește că omul condamnat este nevinovat; chiar și după aceea face multe lucrări bune similare și, cu cât îl cunoaște regele, cu atât îl apreciază și îl aprobă; astfel, el trăiește la curtea sa până când este foarte bătrân și toată lumea începe să înțeleagă că este un om înțelept și un om sfânt.

Bieții oameni

Povestea, cu puțin peste două părți, spune povestea lui Jeanne, căsătorită cu un pescar, Paul, care are trei copii. Iese la mare dimineața să-și facă treaba, dar în jurul prânzului vântul se ridică și furtuna începe seara și încă nu s-a întors. Soția este, așadar, foarte îngrijorată, și pentru că, din moment ce mâncarea procurată de soțul ei este singura lor hrană, fără ea ar muri de foame, ca să nu mai vorbim că cei doi soți trăiesc împreună de zece ani și se iubesc. În această situație dramatică, își amintește de vecina sa, Lise, care este bolnavă și și-a pierdut soțul pe mare, și astfel decide să o viziteze, dar descoperă cu groază că a murit, lăsându-i orfani pe cei doi copii, unul din cinci. și un copil de trei ani, care ar fi întâlnit aceeași soartă ca mama ei dacă Jeanne, în ciuda sărăciei sale, nu i-ar fi adoptat. Cu toate acestea, este îngrijorată pentru că simte că soțul ei, un bărbat strict, nu o va lăsa să-i păstreze, dar se înșală, el, odată ce se întoarce și află totul, o aprobă: după el, toată lumea trebuie să trăiască.

Fedotka

Povestea, cu mai puțin de două părți, spune despre un băiat sărac, Fedotka, care locuiește într-un sat cu familia sa. Când va crește, tatăl său îl trimite să lucreze cu fratele său mai mare, care acoperă acoperișurile din oraș, dar băiatul nu a avut încă timp să învețe meseria când fratele său îl părăsește; astfel, Fedotka este atrasă de oamenii răi, care îl învață să fure și să bea vodcă . Fiind băiatul capabil și puternic, devine unul dintre șefii de bandă ai hoților, cu care rămâne trei ani, în capul căruia, descoperit, este judecat și închis, dar după un an reușește să scape. Astfel, se întoarce să trăiască ca înainte, dar după zece ani unul dintre tovarășii săi îl raportează și este deportat în Siberia , dar în timpul călătoriei în această regiune scapă din nou și aici, împreună cu alți tovarăși, se dedică, pe lângă furt, chiar și la jaf. Într-o zi, când are deja peste cincizeci de ani, ucide o femeie într-o operație necinstită și, din acea zi, oricât ar bea, nu o poate uita; astfel, gândindu-și și amintindu-și toate faptele rele, spiritul divin se trezește în el, mărturisește totul și, deportat din nou în Siberia , trăiește zece ani și devine un alt om.

Notă