Rassenschande

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Legea cetățeniei Reich ( Reichsbürgergesetz ) pentru protecția sângelui și onoarei germane, adoptată în unanimitate de Reichstag la 15 septembrie 1935.

Rassenschande sau Blutschande a fost un concept folosit impotriva amestecare rasiale în politica rasiale naziste germane referitoare la relațiile sexuale între arieni și non-arienilor. A fost pus în practică prin diferite politici sociale, de exemplu cu cerința certificatului arien , [1] și ulterior prin aplicarea unor legi precum legile de la Nürnberg , adoptate în unanimitate de Reichstag la 15 septembrie 1935 : inițial, aceste legile se refereau în principal la relațiile dintre germani clasificați drept „arieni” și non-arieni, indiferent de cetățenie, în primele etape autorii erau vizați informal, ulterior aceștia fiind pedepsiți sistematic de un aparat juridic mai represiv.

În cursul următorilor ani de război, relațiile dintre germanii Reichsdeutsche și milioanele de ostarbeiteri străini aduși cu forța în Germania au fost, de asemenea, legal interzise, ​​făcând eforturi considerabile pentru a stimula dezgustul popular pentru aceste practici. [2] [3] Aceste legi erau justificate de ideologia rasială nazistă, care descria slavii drept Untermenschen . Mai mult, a existat un motiv practic în spatele legilor: înainte de punerea lor în aplicare, femeile și fetele poloneze și sovietice au început să aibă atât de multe nașteri nedorite, încât au trebuit create sute de case speciale, cunoscute sub numele de Ausländerkinder-Pflegestätte , pentru a „extermina „copiii născuți din acest tip de uniuni. [4] [5] [6]

Cerere

O întâlnire a celor patru naziști care au impus ideologia nazistă sistemului juridic al Germaniei. De la stânga la dreapta: Roland Freisler , Franz Schlegelberger , Otto Georg Thierack și Curt Rothenberger .

Înainte de ascensiunea nazistă la putere în 1933, Adolf Hitler a dat vina pe degradarea morală a lui Rassenschande ( „ bastardizare ”) ca o modalitate de a-i liniști pe adepții săi de antisemitismul său continuu. [7] Încă din 1924, Julius Streicher a susținut pedeapsa cu moartea pentru evreii vinovați de relații sexuale cu neamurile . [8]

Când naziștii au ajuns la putere, confruntările considerabile și luptele interne au apărut din opinii contradictorii cu privire la ceea ce constituia un evreu: a fost discutat totul, de la cel mai complet tărâm evreu până la a șaisprezecea parte a sângelui evreiesc, complicând astfel definirea crimei. [9] Unii au considerat că numărul căsătoriilor mixte este prea mic pentru a fi dăunător; Naziștii precum Roland Freisler au considerat că este irelevant ca fiind o cauză a implicării în „trădarea rasială”. [10] Freisler a publicat în 1933 o broșură prin care solicita interzicerea relațiilor sexuale cu „sânge mixt”, indiferent de „sângele străin” implicat; această teorie s-a confruntat cu critici publice puternice, precum și cu niciun sprijin inițial din partea lui Hitler însuși. [11] Superiorul său, Franz Gürtner , a obiectat atât din motive de sprijin popular, cât și pentru probleme mai problematice, în unele cazuri oamenii nu știau că au sânge evreiesc și aceste acuzații, adevărate sau false, ar putea fi folosite ca șantaj împotriva lor. [12]

Cu toate acestea, oficialii locali cereau deja cuplurilor logodite să demonstreze că merită să se căsătorească, prezentând dovezi ale ascendenței ariene. [13] În 1934, Wilhelm Frick i-a avertizat pe oficialii locali să interzică în mod independent astfel de căsătorii, dar în 1935 i-a autorizat să întârzie cererile cuplurilor mixte. [14] Chiar înainte de adoptarea legilor de la Nürnberg, SS i-a arestat în mod regulat pe cei acuzați de contaminare rasială și i-au defilat pe străzi cu pancarte la gât care descriu crima. [15] Stormtroopers au acționat cu ostilitate deschisă față de cuplurile mixte. [13] O fată a fost defilată pe străzi, cu părul ras și cu un semn care indica „M-am dat unui evreu”. [16] Cartelurile au fost utilizate pe scară largă pentru umilința publică. [17] Das Schwarze Korps , în numărul său din aprilie 1935, a cerut legi clare împotriva contaminării rasiale ca o cale preferabilă violenței extra-legale permise: [14] el a relatat o poveste că un evreu a atras un 17 ani -vechi angajată într-o baie goală la miezul nopții, fata a fost salvată de sinucidere numai datorită intervenției unei patrule SS, în timp ce o mulțime de mii de oameni au asediat casa evreului până când poliția l-a preluat. [16] Reichsführer-SS Heinrich Himmler a fost persoana principală din spatele persecuției celor implicați în acuzațiile lui Rassenschand . [18]

Legile din Nürnberg

În Germania nazistă, după aprobarea legilor de la Nürnberg în 1935, relațiile sexuale și căsătoriile dintre arieni și non-arieni au fost interzise. [20] Deși inițial legile au afectat în principal evreii, acestea au fost ulterior extinse la romi, negri și descendenții lor. [21] [22] Oamenii acuzați de contaminare rasială au fost umiliți public, mărșăluind pe străzi cu pancarte la gât, proclamându-și crima. [23] Sentința a inclus detenția pentru o anumită perioadă de timp într-un lagăr de concentrare; [1] de fapt legile în sine nu permiteau pedeapsa cu moartea pentru cei acuzați de contaminare rasială, atât de mult încât jurisdicția i-a ocolit prin convocarea unor instanțe speciale pentru a permite utilizarea pedepsei cu moartea în astfel de cazuri specifice. [24]

Extinderea legii a însemnat că poliția a fost insuficientă ca număr pentru a detecta încălcările: mai mult de trei cincimi din toate cazurile Gestapo au fost indicate prin plângeri, [24] germanii care erau căsătoriți cu evrei sau cu alții care nu erau arieni înainte ca legile de la Nürnberg să nu și-au anulat uniunile, dar au fost vizați și încurajați să divorțeze. [25]

În timpul celui de-al doilea război mondial, violul femeilor evreiești a fost, de asemenea, interzis, deși nu s-a făcut prea mult pentru a opri soldații, care adesea au ucis-o pe femeie pentru a asigura liniștea. [26] Singurul caz în care soldații germani au fost urmăriți pentru viol s-a produs în timpul campaniei militare din Polonia, cazul violului în masă comis de trei soldați împotriva familiei evreiești Kaufmann din Busko-Zdrój , judecătorul german a condamnat mai degrabă autorii pentru Rassenschande decât pentru viol. [27]

Muncitori straini

Stolperstein pentru Walenty Piotrowski și Franciszek Wysocki, muncitori forțați polonezi spânzurați pentru Rassenschande la 18 iunie 1941

După invazia Poloniei din 1939, relatările naziste despre relațiile sexuale dintre femeile poloneze și soldații germani au condus la o directivă dată presei pentru a sublinia că legăturile dintre polonezi și germani tindeau să scadă în sângele german și că orice legături cu oamenii de extracție poloneză a fost periculos. Presa a trebuit să descrie polonezii la același nivel cu evreii și țiganii pentru a descuraja sindicatele mixte. [28] La 8 martie 1940, guvernul nazist german a emis decrete împotriva polonezilor cu privire la muncitorii forțați polonezi din Germania, susținând că orice polonez „care are relații sexuale cu un bărbat sau femeie german sau se apropie de ei în orice alt mod necorespunzător va fi pedepsit cu moartea ". [29]

După începerea războiului pe frontul de est, legea privind contaminarea raselor a fost extinsă tehnic pentru a include toți străinii non-germani. [30] Himmler a emis un decret la 7 decembrie 1942 prin care se prevedea că orice „act sexual sexual neautorizat” va purta pedeapsa cu moartea. [31] Gestapo a persecutat relațiile sexuale dintre germani și popoarele din Europa de Est pe baza „riscului pentru integritatea rasială a națiunii germane”. [30] A fost emis un decret suplimentar prin care se impune aplicarea pedepsei cu moartea nu numai muncitorilor sclavi din est care aveau relații sexuale cu germani, ci și muncitorilor sclavi de origine occidentală, precum infractorii francezi, belgieni sau britanici. [31]

În timpul războiului, orice femeie germană care a întreținut relații sexuale cu muncitori străini a fost umilită public, mergând-o în stradă cu capul ras și un semn la gât care descria crima ei. [32]

Robert Gellately în cartea sa Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933-1945 citează câteva cazuri în care femeile germane care au încălcat legile rasiale naziste au fost pedepsite.

„În septembrie 1940, Dora von Calbitz, găsită vinovată de relații sexuale cu o poloneză, a avut capul ras și a fost plasată în stăpânirea orașului său Oschatz de lângă Leipzig, ținând un afiș pe care scria:„ Eram o nemțoaică nemiloasă. pentru că am căutat și am relații cu polonezii. În acest sens m-am exclus din comunitatea oamenilor ".

În martie 1941, o germană căsătorită, care avea o aventură cu un prizonier de război francez, și-a ras capul și a fost dusă prin orașul Bramberg din Franconia Inferioară, purtând un afiș care zicea: „Am pătat onoarea femeii germane”. [33] "

Politica de interzicere a relațiilor sexuale între germani și muncitori străini a fost urmată până la punctul în care a apărut cazul a două tinere germane, una (16 ani) violată și cealaltă (17 ani) agresată sexual, și au fost paradate cu capul ras pe străzi cu semne la gât care pretindeau că sunt „fără cinste”. [34] Evenimentul a fost întâmpinat cu dezaprobare completă, dar a fost trimis în judecată pentru înspăimântarea publicului german pentru a evita polonezii. [34] Din 1940 încoace, polonezii erau de obicei spânzurați în public, fără proces, pentru că făceau sex cu femei germane. [35]

În timpul războiului, propaganda nazistă a făcut un efort pentru a-i motiva pe germani să propage Volkstum, „conștiința rasială”. Au fost publicate broșuri care încurajau femeile germane să prevină relațiile sexuale cu lucrătorii străini aduși în Germania și să le considere un pericol pentru „sângele” lor și, astfel, pentru puritatea rasială. [36] În special cu Ostarbeiter , toate relațiile sexuale, chiar și cele care nu au dus la sarcină, au fost aspru pedepsite. [37] Pentru a preveni încălcarea legilor rasiale germane, ordinele prevedeau în mod explicit ca lucrătorii să fie recrutați în număr egal de bărbați și femei, astfel încât utilizarea bordelurilor nu ar fi necesară. [38] Programul de importare a bonelor din Europa de Est, inclusiv Polonia și Ucraina, ar fi implicat munca lor cu copii germani și, cel mai probabil, exploatarea sexuală; prin urmare, astfel de femei trebuiau să fie potrivite pentru germanizare . [39]

Propagandă

Acceptarea excesivă a acestei distincții și nevoia de igienă rasială a fost o practică răspândită în propaganda nazistă. Purtătorilor de cuvânt ai naziștilor li s-a spus că mulți germani nu „recunosc miza”, citând un titlu de ziar care raporta decizia de a pedepsi relațiile sexuale dintre germani și evrei „o decizie ciudată”. [40] Propaganda străină a insistat și asupra importanței prevenirii acesteia cu sancțiuni. [41]

Der Stürmer era îngrijorat de aceste cazuri, inclusiv de toate problemele legate de infracțiuni sexuale, adesea în detaliu grafic, despre evrei. [42] După propagarea legilor de la Nürnberg, Streicher, în patru dintre primele opt articole din 1935 din Der Stürmer, a cerut pedeapsa cu moartea în caz de contaminare rasială. [8] În mod obișnuit, el se referea la relațiile voluntare drept „viol” și „hărțuire”. [43] Caricaturistul Fips a interpretat, de exemplu, o mamă abătută fumând în timp ce își neglija fiul într-o pensiune singuratică, cu o imagine a seducătorului ei evreiesc pe podea și legenda: „Totul despre ea este mort. Evreu ". [44]

Neues Volk , a fost o publicație lunară a Biroului de politici rasiale NSDAP , care răspundea la întrebări despre relațiile de rasă acceptabile și includea și alte materiale care promovau excelența rasei ariene. [45] Chiar și o femeie stearpă nu s-ar putea căsători cu un evreu deoarece „ofensează onoarea poporului german” și ar trebui să rupă relația, deoarece riscă să încalce legea. [45] Chiar și căsătoria cu un chinez, chiar și în cazul sarcinii, este interzisă și biroul a prevăzut deportarea bărbatului. [45] O olandeză a ridicat întrebări nu numai despre sângele evreiesc, ci și despre sângele ne-alb din colonii, dar dacă i s-ar fi răspuns, ar fi fost acceptată. [45] Un articol prevedea, de asemenea, că, în timp ce lucrătorii străini erau bineveniți, toate relațiile sexuale erau excluse. [45]

S-a folosit și cinema. În Frizii în pericol , un personaj frizian se opune unei fete pe jumătate rusă, pe jumătate friziană, având o aventură cu un rus, deoarece sângele frizian depășește limba rusă; [46] uciderea sa pentru aceasta este prezentată ca fiind în conformitate cu vechiul obicei germanic de „poluare rasială”. [47] În Die goldene Stadt , o tânără, nevinovată țară și germană sudeteană, se lasă sedusă de un ceh. Această poluare rasială este unul dintre motivele pentru care el se sinucide, într-o schimbare intenționată dorită de Ministerul Propagandei, deoarece nefericita fiică ar trebui să sufere mai degrabă decât tatăl nevinovat, care sa sinucis încă de la început. [48] În Jud Süß , titlul de evreu urmărește fără încetare o servitoare ariană pură; după ce reușește să-l aresteze și să-l tortureze pe soțul ei și să-i ofere eliberarea pentru condescendența sa, ea se îneacă. [48] În Die Reise nach Tilsit , seducătoarea poloneză îl convinge pe soțul său german să-și omoare virtuoasa soție germană pentru a fugi cu ea, dar soțul eșuează și, în cele din urmă, contrit, se întoarce la soția sa. [49]

S-au făcut eforturi repetate pentru a propaga Volkstum , conștiința rasială, pentru a preveni relațiile sexuale dintre germani și muncitori străini. [50] Broșurile au impus tuturor femeilor germane să evite raporturile sexuale cu toți lucrătorii străini aduși în Germania, citându-le ca un pericol pentru sângele lor. [51]

În școli

„Păstrează-ți sângele pur,
nu e al tău singur
vine de departe,
curge departe
plin de mii de strămoși,
și conține întregul viitor!
Este viața ta eternă ".
- Un exemplu de poezie de memorat [52]

Aplicația a început atât de repede în școli încât producția de carte nu a putut ține pasul; ministerul a considerat că niciun student nu ar trebui să absolvească „dacă nu a perceput că viitorul unui Volk depinde de rasă și moștenire și a înțeles obligația pe care i-o impune acest lucru” și, prin urmare, a cerut cursuri pentru profesori care folosesc materiale mimeografiate și cărți cu preț redus. Studenților li s-au oferit poezii rasiste pentru a le memora. [52]

Până la mijlocul anilor 1930, au fost produse materiale mai consistente, inclusiv multe broșuri precum Poți gândi rasial? [53] Catehismul național german, o broșură larg utilizată în școli, a inclus printre întrebările sale:

„ Ce este contaminarea rasială? Uitând de spiritul și sângele nostru. Disprețul nesăbuit față de natura noastră și disprețul față de sângele nostru. Niciun german nu se poate căsători cu o evreică și nici o fată germană nu se poate căsători cu un evreu. Cei care fac acest lucru se exclud din comunitatea poporului german. - Catehismul național german [54] "

„Întrebarea evreiască în educație”, o broșură pentru profesori, s-a plâns că multe fete și femei au fost distruse de evrei pentru că nimeni nu le-a avertizat de pericole, „nimeni nu le-a introdus secretele și legile sângelui și rasei date de Dumnezeu ". [55] Astfel de uniuni ar putea produce copii cu sânge mixt („o creatură deplorabilă, aruncată înainte și înapoi de sângele celor două rase ale sale”) și chiar și atunci când nu au făcut-o, „blestemul este atașat și mamei contaminate, care nu o părăsește niciodată pentru tot restul vieții. Contaminarea rasială este moartea rasială. Contaminarea rasială este o crimă fără sânge. O femeie contaminată de evreu nu-și poate scăpa niciodată corpul de otravă străină pe care a absorbit-o. Este pierdută pentru lume. [55] Liga fetelor germane a fost apreciată în special pentru faptul că a instruit fetele să evite contaminarea rasială. [55] Broșura a afirmat în continuare că evreii au evitat astfel de amestecuri rasiale și, în plus, au incitat alte națiuni să le submineze. [55]

Judecăți

Potrivit unui articol al lui Der Spiegel , între 1936 și 1943, naziștii au acuzat 1 580 de persoane, doar în Hamburg, de contaminare rasială cu 429 dintre ei condamnați. [56] Pedeapsa pentru contaminarea rasei pentru bărbați a fost munca forțată sau închisoarea. Femeile au fost excluse de la legea penală (unele au spus, din cauza ideologiei care le-a prezentat ca fiind seduse, mai degrabă decât făptași activi; unele au spus pur și simplu pentru că mărturia lor era necesară și un martor nu trebuia să depună mărturie împotriva ei). Cu toate acestea, este posibil să fi fost judecați pentru mărturie mincinoasă sau infracțiuni similare dacă au încercat să-și protejeze iubitul (presupus sau actual) sau trimis într-un lagăr de concentrare (care nu făcea parte din sistemul judiciar, dar a fost cauzat de Gestapo fără niciun control legal) ).

Când Himmler l-a întrebat pe Hitler care ar trebui să fie pedeapsa femeilor găsite vinovate de contaminarea raselor, Hitler a spus, „să aibă părul ras și trimis într-un lagăr de concentrare”. [57] Julius Streicher și alții au continuat să invoce pedeapsa cu moartea, care, în unele cazuri, a fost de fapt impusă, folosind legile pentru pedeapsa agravată dacă a fost folosită întreruperea războiului pentru a comite „crima” (sub acest pretext, de exemplu, a fost ucis Leo Katzenberger ), fiind un „criminal obișnuit periculos” și altele asemenea.

Pentru justificarea condamnărilor la moarte, s-au folosit și ordonanțe cu elemente de fapt ample, precum „ Verordnung gegen Volksschädlinge ”, care a intrat în vigoare la 7 septembrie 1939. [58] [59]

Notă

  1. ^ a b Leila J. Rupp , Mobilizarea femeilor pentru război , p 125, ISBN 0-691-04649-2
  2. ^ Ulrich Herbert, Hitler’s Foreign Workers: Forced Foreign Workers in Germany Under the Third Reich , Cambridge University Press, 1997, ISBN 978-0-521-47000-1 .
  3. ^ Majer, „Non-germani” sub al treilea Reich, p.180
  4. ^ Magdalena Sierocińska, Eksterminacja "rasowo niewartościowych" dzieci Polskich robotnic przymusowych na terenie III Rzeszy w świetle postępowań prowadzonych przez Oddziałową Komisję Ścigania Zbrodni Polskich przymusowych robotnic na terenie III Rzeszy w świetle postępowań prowadzonych przez Oddziałową Komisję Ścigania Zbrodni Polskich przymusowych robotnic na terenie II IPN documente în Poznań) , în Bibliografie: R. Hrabar, N. Szuman; Cz. Łuczak; W. Rusiński , Varșovia, Institutul Memoriei Naționale , 2016.
  5. ^ Lynn H. Nicholas, Arbeit Macht Frei: Forced Work , in Cruel World: The Children of Europe in the Nazi Web , Knopf Doubleday Publishing, 2009, p. 401, ISBN 978-0-679-77663-5 .
  6. ^ ( DE ) Projekt "Krieg Gegen Kinder", War Against Children , pe krieggegenkinder.org , 2004 (arhivat din original la 13 septembrie 2008) . Găzduit pe baza de date cu informații despre peste 400 de instituții de închidere din Germania nazistă pentru copiii Zwangsarbeiters.
  7. ^ Claudia Koonz (2003), Conștiința nazistă. Harvard University Press, p. 25, ISBN 0-674-01172-4 - prin Google Books, previzualizare.
  8. ^ a b Randall L. Bytwerk,Julius Streicher: editor nazist al ziarului notoriu antisemit Der Stürmer , Rowman & Littlefield, 1 ianuarie 2001, p. 154 , ISBN 978-0-8154-1156-7 .
  9. ^ Claudia Koonz, Conștiința nazistă , p 171 ISBN 0-674-01172-4
  10. ^ Claudia Koonz, The Nazi Concience, p 173-4 ISBN 0-674-01172-4
  11. ^ Claudia Koonz, The Nazi Concience, p 174 ISBN 0-674-01172-4
  12. ^ Claudia Koonz, Conștiința nazistă , p 175-6 ISBN 0-674-01172-4
  13. ^ a b Claudia Koonz, Conștiința nazistă , p 177 ISBN 0-674-01172-4
  14. ^ a b Claudia Koonz , Conștiința nazistă , p. 181 ISBN 0-674-01172-4
  15. ^ Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany , p.134
  16. ^ a b Richard Grunberger , The 12-Year Reich , p 281, ISBN 0-03-076435-1
  17. ^ Michael Burleigh , Moral Combat: Good And Evil In World War II , p 22 ISBN 978-0-06-058097-1
  18. ^ Peter Padfield, Himmler , 2013, p. 228
  19. ^ Majer, „Non-germani” sub al treilea Reich, p.229
  20. ^ Termenul raport sexual a fost extins mult dincolo de conceptul definit al termenului. Pur și simplu a privi pe cineva în mod sexual a fost suficient pentru a fi acuzat de întinarea rasei. [19]
  21. ^ SH Milton, „Gypsies” as social outsiders in nazi Germany , în Robert Gellately și Nathan Stoltzfus (ed.), Social Outsiders in Nazi Germany , Princeton University Press, 2001, pp. 216, 231, ISBN 9780691086842 .
  22. ^ Michael Burleigh, The Racial State: Germany 1933-1945 , Cambridge University Press, 7 noiembrie 1991, p. 49, ISBN 978-0-521-39802-2 .
  23. ^ Richard J. Evans, The Third Reich in Power , Penguin Books, 2006, p. 540, ISBN 978-0-14-100976-6 .
  24. ^ a b Majer, „Non-germani” sub al treilea Reich, p.331-332
  25. ^ Nathan Stoltzfus , Rezistența inimii: între căsătorii și protestul Rosenstrasse în Germania nazistă p. xxvi-ii, ISBN 0-393-03904-8 .
  26. ^ Jan Fleischhauer, „ Crimele de război naziste descrise de soldații germani ”, 04/08/2011, Der Spiegel
  27. ^ Numer: 17/18/2007 Wprost "Seksualne Niewolnice III Rzeszy"
  28. ^ Jeffrey Herf, The Jewish Enemy , p.58 ISBN 978-0-674-02738-1
  29. ^ Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany , p.155
  30. ^ a b Diemut Majer, „Non-germani” sub al treilea Reich: sistemul judiciar și administrativ nazist în Germania și Europa de Est ocupată, cu o atenție specială la Polonia ocupată, 1939-1945 , JHU Press, 2003, p. 180, ISBN 978-0-8018-6493-3 .
  31. ^ a b Majer, „Non-germani” sub al treilea Reich , p.369
  32. ^ Gellately, Robert (1990). Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy 1933-1945 , p.224. ISBN 0198228694
  33. ^ Robert Gellately , Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy 1933-1945 , Oxford, Oxford University Press, 1990, pp. 236-239, ISBN 0198228694 .
  34. ^ a b Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany, p.182
  35. ^ Evans, Richard J., Al treilea Reich la război: Cum naziștii au condus Germania de la cucerire la dezastru , 2009, p. 354, ISBN 978-0141015484 .
  36. ^ Leila J. Rupp, Mobilizarea femeilor pentru război , p.125, ISBN 0-691-04649-2
  37. ^ Robert Edwin Herzstein, Războiul pe care Hitler l-a câștigat p.139 ISBN 0-349-11679-2
  38. ^ Lynn H. Nicholas, Cruel World: The Children of Europe in the Nazi Web p.399 ISBN 0-679-77663-X
  39. ^ Lynn H. Nicholas , Cruel World: The Children of Europe in the Nazi Web p.255, ISBN 0-679-77663-X
  40. ^ " Sfaturi pentru vorbitorii naziști asupra evreilor (august 1935) "
  41. ^ „Evreul„ decent ”
  42. ^ " Sfârșitul "
  43. ^ Claudia Koonz, Conștiința nazistă , p 233 ISBN 0-674-01172-4
  44. ^ Claudia Koonz, Conștiința nazistă , p 229 ISBN 0-674-01172-4
  45. ^ a b c d e " Neues Volk "
  46. ^ Erwin Leiser , Nazi Cinema p40 ISBN 0-02-570230-0
  47. ^ Richard Grunberger , The 12-Year Reich , p 384, ISBN 0-03-076435-1
  48. ^ a b Anthony Rhodes, Propaganda: Arta persuasiunii: Al Doilea Război Mondial , p20 1976, Chelsea House Publishers, New York
  49. ^ Cinzia Romani, Tainted Goddesses: Female Film Stars of the Third Reich p84-6 ISBN 0-9627613-1-1
  50. ^ Robert Edwin Herzstein, Războiul pe care Hitler l-a câștigat p139 ISBN 0-349-11679-2
  51. ^ Leila J. Rupp, Mobilizarea femeilor pentru război , p 125, ISBN 0-691-04649-2
  52. ^ a b Claudia Koonz (2003), The Nazi Conscience , Harvard University Press, p. 137, ISBN 0-674-01172-4 - prin Google Cărți.
  53. ^ Claudia Koonz, Conștiința nazistă , p. 139.
  54. ^ " Catehismul antisemit nazist "
  55. ^ a b c d " Întrebarea evreiască în educație "
  56. ^ Gerhard Mauz, „Unaufgefordert vollkommen entkleidet“, Der Spiegel, 04.08.1975, http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-41458330.html
  57. ^ Peter Longerich, Heinrich Himmler: A Life , Oxford University Press, 2012, p. 475, ISBN 978-0-19-959232-6 .
  58. ^ ( DE ) Nüchterlein Jana, Volksschädlinge vor Gericht: Die Volksschädlingsverordnung vor den Sondergerichten Berlins , Tectum Wissenschaftsverlag, 5 mai 2015, ISBN 9783828862036 .
  59. ^ Frommer Hartmut, Die Vernichtung von Leo Katzenberger durch das Sondergericht Nürnberg ( PDF ), la justiz.bayern.de , 1998. Accesat la 8 noiembrie 2019 . Găzduit pe Justiz în Bayern.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 37007 · LCCN (EN) sh2004004737
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rassenschande&oldid=122520576 ”