Violul de Proserpina (Bernini)

Violul de Proserpina
Autor	Gian Lorenzo Bernini
Data	1621-1622
Material	Marmură de Carrara
Înălţime	255 cm; exclusiv baza 109 cm
Locație	Galeria Borghese , Roma
Coordonatele	41 ° 54'50,4 "N 12 ° 29'31,2" E / N ° 41,914 12,492 41,914 ° E; 12.492 Coordonate : 41 ° 54'50.4 "N 12 ° 29'31.2" E / N ° 41.914 12.492 41.914 ° E; 12.492

Rapirea Proserpinei este un grup sculptural realizat de Gian Lorenzo Bernini , executat între 1621 și 1622 și expus în Galleria Borghese din Roma .

Istorie

Ottavio Leoni , Portretul cardenalului Scipione Borghese (sec. XVII); ulei pe pânză, 110 × 84 cm, Musée Fesch, Ajaccio

Lucrarea, în marmură albă de Carrara, ^{[1] a} fost realizată între 1621 și 1622 de sculptorul Gian Lorenzo Bernini , în vârstă de douăzeci și trei de ani, comandat de cardinalul protector Scipione Caffarelli-Borghese . Scipione Borghese, care a început să-l plătească pe tânărul Bernini începând din iunie 1621, ar fi pus în cele din urmă lucrările terminate în vila sa din fața Porta Pinciana, la 23 septembrie a anului următor. ^[2]

Prezența acestei fabule păgâne în casa cardinalului a fost justificată printr-o cuplă moralizatoare în latină de către Maffeo Barberini , viitorul papa Urban VIII și viitor client al lui Bernini, care impresionat de calitatea marmurei a scris: ^[3]

Violul de Proserpina nu a rămas însă mult timp la Villa Borghese, deoarece în 1623 Scipione a donat lucrarea cardinalului Ludovico Ludovisi , care a expus-o în propria sa vilă. Este propriul inventar al lui Ludovisi care atestă deplasarea, inclusiv descrierea „unei Proserpina de marmură pe care un Pluton o duce cu 12 palme înălțime în jur și o copertină trifauce cu un piedestal de marmură cu câteva versuri pe față”. Nu se știe încă de ce Scipione i-a dat grupului sculptural lui Ludovisi: sunt cei care presupun că a fost un gest mișcat de considerente de oportunitate politică sau cei care cred că a fost o simplă atestare a „bunei voințe” din partea Borghese. ^[3]

Violul de Proserpina , în orice caz, a fost cumpărat de statul italian abia în 1908 și mutat în același an la galeria Borghese pe un piedestal proiectat de Pietro Fortunati . ^[3]

Descrierea lucrării

Materie narativă

Violul de Proserpina expus în Galeria Borghese

Mitul zeiței Proserpina

La începutul timpului, zeița Ceres a semănat, a udat plantele și a făcut ca pomii să înflorească și să rodească. În timp ce Ceres lucra, fiica ei Proserpina s-a jucat în pădurea verde a Siciliei, iar seara s-a întors acasă cu mama ei, cântând și râzând cu ea.

Pluto, zeul morților, nu a trăit pe muntele Olimp, ci a domnit sub pământ, în frig și în întuneric, singur. De fapt, nici o femeie nu dorise vreodată să renunțe la splendoarea luminii, căldura soarelui și frumusețile naturii pentru a deveni regina vieții de apoi .

Într-o zi, Pluto a văzut-o pe Proserpina în timp ce strângea flori în verdeața iubitei sale Sicilii, iar când a văzut-o s-a îndrăgostit de ea. Știind însă că, dacă ar fi mers să-i ceară lui Ceres să se căsătorească cu ea, ambii i-ar fi refuzat propunerea, a decis să o răpească, cu acordul lui Jupiter . Apoi s-a urcat în carul său negru și, aplecându-se din el, a apucat-o pe Proserpina de păr. Când au ajuns la râul Acheron, care împarte tărâmul celor vii de tărâmul morților, Proserpina a strigat până la punctul în care râul și-a făcut milă și a încercat să-l facă pe Pluto să cadă prinzându-l de picioare. Proserpina, disperată, și-a scos centura de flori pe care o purta și a aruncat-o în râu, astfel încât apele să-i poată transmite mesajul către mama ei.

Pluto și Proserpina au ajuns pe tărâmul morților și, în timp ce Pluto a încercat să o consoleze spunându-i că va deveni regină, apusul soarelui căzuse pe Pământ. Ceres în zadar a căutat-o ​​cu disperare în întreaga lume și, între timp, din durere și disperare, a lăsat florile să se ofilească și a încetat să mai semene, astfel încât grâul și fructele să nu mai crească. După nouă zile și nopți petrecute fără somn și fără mâncare în căutarea fiicei sale dispărute, în a zecea zi Ceres s-a așezat obosit și disperat de-a lungul malului unui râu și în acel moment a văzut, lângă ea, o mică centură de flori. Adevărul i-a fost apoi spus de Elios , zeul soarelui, care a dezvăluit desfășurarea evenimentelor care au avut loc cu acordul lui Jupiter. Pentru durere, Ceres nu mai avea grijă de pământ și, prin urmare, fertilitatea câmpurilor a încetat.

Jupiter, văzând foamea exterminând populații întregi, și-a trimis mesagerii să-i potolească pe indignatul Ceres, care, neînduplecat, a răspuns că se va întoarce în grija pământului doar dacă Proserpina se va întoarce cu ea. Jupiter a decis atunci să-l trimită imediat pe Mercur pentru a-și preveni fiica să nu atingă mâncarea. De fapt, Pluto pregătise un prânz suculent și apetisant și, deși Proserpina era prea nefericită pentru a mânca, în cele din urmă, la insistența lui Pluto, ea a cedat foamei în fața boabelor roșii și suculente de rodie pe care zeul morților, cu viclenie, i le pusese. în mână. Pluto i-a întins o duzină și, când a sosit Mercur, Proserpina, din păcate, gustase deja șase.

Fata a izbucnit în lacrimi când a aflat de legea divină că cineva care mănâncă chiar și o singură mușcătură în timp ce se află pe tărâmul morților nu se mai poate întoarce pe Pământ. Jupiter, mișcat de compasiune, a decis că Proserpina, după ce a mâncat doar șase boabe de rodie, va trăi pe tărâmul morților împreună cu Pluto timp de șase luni pe an, iar restul de șase luni va trăi pe Pământ cu mama ei Ceres.

Prin urmare, mitul Proserpinei vrea ca sosirea primăverii să fie sancționată de sosirea Proserpinei pe Pământ și ca întoarcerea ei la Hades, șase luni mai târziu, să coincidă cu sosirea toamnei. Primăvara se va întoarce apoi în anul următor, împreună cu fata.

Detaliu al luptei dintre Pluto și Proserpina

Analize

Opera lui Bernini surprinde acțiunea la apogeul dezvoltării sale și oferă observatorului maximum de patos : emoțiile personajelor sunt de fapt perfect reprezentate și lizibile prin gesturile și expresivitatea fețelor. Pluto se distinge prin atributele sale regale (coroana și sceptrul) în timp ce în spatele său, feroce gardian al Hadesului, Cerber , verifică dacă nimeni nu obstrucționează calea stăpânului, întorcându-și cele trei capete în toate direcțiile. ^[4] Proserpina se zbate în zadar să scape de furia erotică a lui Pluton împingându-și mâna stângă pe fața zeului, care, în schimb, o ține ferm, scufundându-și literalmente degetele în coapsa și partea femeii. Cu acest detaliu, prin care Bernini a descris moliciunea cărnii Proserpinei cu o verosimilitate remarcabilă, sculptorul și-a demonstrat uimitoarea virtuozitate.

Puternicul zeu al lumii interlope se uită la lacomă cu fata, cu un dor sugerat de liniile de umbră și de punctele albe prezente în ochi, profund sculptate de artist; viziunea fetei este însă împiedicată de la el, deoarece ea apasă cu mâna pe sprânceana stângă. Proserpina, pe de altă parte, este surprinsă în momentul în care strigă o invocație disperată către mama ei Ceres și la țară. Ochii ei, umflați de lacrimi de marmură mișcătoare din cauza pierderii florilor, dezvăluie un caleidoscop al emoțiilor: de fapt, putem citi rușinea pentru goliciunea ei profanată de prinderea de fier a răpitorului, dar și teroarea pentru întunericul lumii interlope. și teama de violența brutală a lui Pluto. ^[3]

Detaliul cărnii Proserpinei cedând cu tandrețe la strânsoarea fermă a lui Pluto

Compoziția grupului urmează linii dinamice subliniate de mișcările membrelor și capetelor, accentuate de mișcarea părului și a draperiei care dezvăluie corpul tineresc și senzual al zeiței. Corpul lui Pluto este în schimb puternic și musculos, iar virilitatea sa este accentuată de barba groasă și buclele sălbatice ale părului, ale căror încuietori, clar definite și în relief puternic, dezvăluie o utilizare abundentă a burghiului .

Bernini și-a propus să creeze lucrări a căror virtuozitate a fost de așa natură încât personajele mitice descrise aproape arătau ca niște figuri reale. Cu toate acestea, ceea ce conferă o anumită artificialitate scenei este natura mișcării. Poziția celor doi este destul de nefirească și, în mod ideal, în formă de spirală: un expedient, cel al mișcării spirale, deja folosit în manierism pentru a exprima cel mai bine un sentiment de mișcare și dinamică într-o lucrare care, desigur, este caracterizată de statică . Cu toate acestea, în ciuda faptului că este nenaturală, poza, în ansamblu, este, fără îndoială, foarte teatrală și de mare impact emoțional și vizual.

Grupul, o capodoperă a sculpturii baroce , are un punct de vedere privilegiat, și anume cel din față, care face ca personajele să fie recunoscute și scena de înțeles. Totuși, lucrarea este lizibilă din toate punctele de vedere, deoarece fiecare punct de vedere este capabil să continue narațiunea sculpturii: uitându-se la Pluto din stânga, de fapt, se descoperă că zeul abia începe să alerge, în timp ce uitându-se la Proserpina din diagonala plintei sale, puteți vedea cum ochii săi din acea poziție par să privească exclusiv privitorul. Sculptura este, de asemenea, perfect finisată în toate părțile sale și bogată în detalii care, chiar și astăzi, captează atenția observatorului.

Notă

Bibliografie

• Daniele Pinton, Bernini. Căile artei , ATS Italia Editrice, p. 14, ISBN 9788875717766 . Adus pe 12 ianuarie 2016 .
• Giorgio Cricco, Francesco Di Teodoro, Il Cricco Di Teodoro, Itinerary in art, From Baroque to Post-Impressionism, Versiune galbenă , Bologna, Zanichelli, 2012, p. 1269.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Violul de Proserpina

linkuri externe

• Galleria Borghese din Roma , pe galleriaboriferi.it . Adus pe 5 noiembrie 2012. Arhivat din original la 28 mai 2010 .
• Imagine a lucrării , pe storiadellarte.com .

Sculpture Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu sculptura