Regnator omnium deus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Regnator omnium deus (Dumnezeu, regele tuturor) este o zeitate menționată de Tacitus în Deigine et situ Germanorum din 98 d.Hr. Este o zeitate venerată de semoni într-un lemn sacru . S-au făcut comparații între acest personaj și poemul Helgakviða Hundingsbana II , scris în secolul al XIII-lea pe baza unor surse antice.

Germania

Potrivit lui Tacitus:

„Dintre toate suebi , a Semnons pretinde a fi cel mai vechi și mai nobile. Antichitatea lor este dovedită de misterele religioase. La o anumită perioadă a anului, toate popoarele se adună în același loc, au o adunare într-un lemn consacrat de idolatria strămoșilor lor și de frica superstițiilor ancestrale. Prin sacrificiile omenești încep solemnitatea oribilă a crezului lor barbar. În acest lemn se plătește un alt fel de venerație. Nimeni nu poate intra în pădure decât dacă este legat, mărturisind astfel subordonarea sa și puterea divinității care locuiește aici. Dacă cade, nu are voie să se ridice sau să fie ridicat, dar trebuie să se târască pe pământ. Toate superstițiile lor sunt de acest fel; că din acest loc s-a născut națiunea, că aici trăiește Dumnezeu, Conducătorul suprem al lumii și că toate lucrurile îi sunt supuse și sunt forțate să-l asculte ”

( Tacitus, Deigine et situ Germanorum , cap. 39 )

Edda poetică

Descrierea este adesea comparată cu paragraful în proză al poemului eddic Helgakviða Hundingsbana II , în care există un loc numit Fjöturlundr ( pădurea lanțurilor ):

„Helgi l-a luat pe Sigrún și au avut copii. Helgi nu a trăit mult. Dag, fiul lui Högne , a fost sacrificat lui Odin , pentru a-și răzbuna tatăl. Odin i-a dat lui Dag propria sa suliță. Dag și-a întâlnit ruda Helgi într-un loc numit Fiöturlund și l-a străpuns cu propria suliță. Helgi a murit aici, dar Dag s-a dus la munte și i-a spus lui Sigrún ce s-a întâmplat "

( Helgakviða Hundingsbana II )

Datorită similitudinii celor două texte, unii cercetători au identificat divinitatea Semnonilor cu o versiune veche a lui Odin . Potrivit altora, o formă antică de Týr ar putea fi implicată fiind cea care a înlănțuit Fenrir în mitologia nordică . Nu există suficiente dovezi pentru o identificare precisă.

Surse

  • Bæksted, Anders (1986). Goð og hetjur í heiðnum sið , tradus în islandeză de Eysteinn Þorvaldsson. Reykjavík: Örn og Örlygur. p. 93. îl favorizează pe Odin
  • Davidson, HR Ellis (1964). Zeii și miturile Europei de Nord . Pinguin. p. 59 Favori Týr
  • Lindow, John (2001). Manual de mitologie nordică . Santa Barbara: ABC-Clio. ISBN 1-57607-217-7
  • Simek, Rudolf. Dicționar de mitologie nordică . 1993. Traducere de Angela Hall. Cambridge: DS Brewer. ISBN 0-85991-369-4 . Ediție nouă 2000, ISBN 0-85991-513-1 . p. 280. Îl favorizează pe Odin
  • Tacitus (tradus de Thomas Gordon). Germania . Ediție medievală
  • Thorpe, Benjamin (trad.) (1866). Edda Sæmundar Hinns Froða: Edda lui Sæmund Învățatul . (2 vol.) Londra: Trübner & Co. Disponibil. Versiune online

Bibliografie

  • O. Höfler (1952). "Das Opfer im Semnonenhain und die Edda" ( Edda, Skalden, Saga. Festschrift F. Genzmer ) Heidelberg
  • RW Fischer (1963). „Vinculo ligatus” ( Antaios 5)
  • R. Much (1967). Die Germania des Tacitus . Heidelberg
  • J. de Vries (1970). Altgermanische Religiongeschichte . Berlin

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Regnator_omnium_deus&oldid=100856823 ”