Suebi

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea locuitorilor din sudul Germaniei , consultați Șvabia .

Suebi sau Svevi
Populațiile Germaniei Magna și subdiviziunile de interne pe baza scrierilor lui Plinius ( de 77 / 78 ) [1] și Tacitus ( 98 ):      Ingaevone      Istaevones      Herminoni o Suebi
Denumiri alternative	Identificabil cu Herminones al lui Tacitus
Subgrupuri	a inclus Buri , [2] Corconti , Ermunduri , [3] Lombardi , [4] Marsigni (?), [2] Marcomanni , [5] Naristi , [5] Quadi [5] și Semnonii ; [6] Tacitus face ca populațiile de Reudigni , Avioni , Angli , Varini , Eudosi , Suardoni și Nuitoni să aparțină Suebi. [3] [4]
Locul de origine	de fapt, ei ocupă cea mai mare parte a Germaniei Magna , de altfel distinctă în triburi cu nume diferite
Perioadă	Din secolul al II-lea î.Hr.
Limbă	Limbi germanice
Distribuție
Germania Magna
Manual

Șvabii sau suebi (în latină suebi sau Suevi) au fost germanice oameni din Marea Baltică zonă. Tacitus a scris despre ei în Germania sa că nu există doar un singur popor, ci numeroși. Au ocupat cea mai mare parte a Germaniei Magna . ^[7]

Istorie

Originile

Același subiect în detaliu: Herminones .

Acum două mii de ani Marea Baltică era cunoscută de romani sub numele de Suebicum mare . În parte datorită lipsei de cunoaștere a romanilor cu diferitele popoare germanice care au interacționat cu Roma, atât de mult încât istoricul roman Tacit a făcut referire la toți germanii din Elba cu numele de Herminones , ^{[7] pe} care Strabon îl identificase cu suevii. . ^[8] Și, deși Cezar i-a considerat un singur popor într-o alianță mai mare, chiar dacă cel mai războinic și mai numeros dintre toți germanii , ^[9] autori mai târziu precum Pliniu cel Bătrân , ^[1] Strabon sau Tacitus au scris despre Suebi:

În momentul cuceririi de către Cezar a Galiei (58-50 î.Hr.)

Cezar a scris că suevii se aflau, la momentul cuceririi Galiei , la est de Ubii ^[10] (pe care l-au supus și au devenit afluenți ^[11] ), aparent aproape de Hessa modernă, într-o poziție în care scriitorii au menționat mai târziu Catti , distingându-i de aliații lor marcomanni . Unii istorici moderni cred, prin urmare, că Suebiile lui Cezar nu sunt altele decât Catti sau poate Ermunduri , sau Semonii din timpul lui Tacit . ^[12] Scriitorii au folosit ulterior termenul Suebi mai larg, „pentru a include un număr mare de triburi germane centrale”. ^[13]

Șvabii au migrat spre sud și vest, rămânând o vreme în regiunea germană actuală Renania , unde numele lor supraviețuiește în zona cunoscută sub numele de Șvabia . Șvabii sub Ariovistus au fost invitați în Galia de Sequani , dar au devenit imediat conducătorii lor și au fost în cele din urmă învinși de Iulius Cezar în 58 î.Hr.

Perioada marilor migrații (sec. IV-V)

Secole mai târziu, un alt grup de triburi germanice , incluzând, pe lângă suevi, și alte elemente etnice (atât germanic est - vandali - cât și iranieni - alani ^[14] ), poate fugind de huni , au traversat Rinul la 31 decembrie 406 și a invadat Galia, în ciuda unei încercări a francilor de a-i opri. Trei ani mai târziu, în 409, Vandali Asdingi și Silingi , precum și Alani și Svevi, au traversat Pirineii și au invadat Peninsula Iberică, care se afla în afara controlului imperial de pe vremea rebeliunii Gerontius și Maximus din 409 , devastând provinciile pentru doi ani.vestic și sudic. Potrivit lui Idazio, în 411 , invadatorii au împărțit teritoriile cucerite prin tragere la sorți; șvabii și Asdingi vandalilor atins Gallaecia , o regiune de nord - vest a Peninsulei Iberice , The Silingi vandalii, The Bactica și Alani, cea mai mare populație, Lusitania și Cartaginiensis (cu Cartagena ca sa de capital). Șvabii, în frunte cu regele Hermeric , și-au întemeiat astfel propriul regat în partea de nord-est a Peninsulei Iberice și s-au convertit la creștinism . Entitatea de stat sueba , având Galizia drept nucleu ) , a fost anexată de Regatul visigot în 585 . Concomitent cu provincia autonomă a Marii Britanii , regatul șvabilor din Galiția a fost primul dintre acele sub-regate romane care s-au format din dezintegrarea Imperiului Roman de Vest și a fost primul care a avut propria monetărie.

Savanții moderni sunt împărțiți dacă așezarea invadatorilor Rinului în Spania a fost autorizată sau nu de către autoritățile imperiale. Potrivit unor savanți moderni, cuceritorii, care erau un număr mic (nu mai mult de 30.000) au obținut de la Roma statutul de foederati , în schimbul jurământului de credință față de împăratul Honorius ( 410 ). Alții nu sunt de acord, menționând că istoricul contemporan Orosius a reiterat în mod explicit ilegalitatea acestor așezări.

Cu toate acestea, nu toți suevii au urmat vandalii în marșul lor spre vest; contingente puternice au rămas în Europa centrală și au fuzionat cu alamanii și marcomanni , rămânând stabiliți în regiunea ocupată mult timp de alamanii înșiși. În cursul secolului al V-lea și mai ales al secolului al VI-lea, federația alamanilor și-a pierdut treptat trăsăturile distinctive, fuzionând cu cea a suevilor, astfel încât de la începutul secolului al VI-lea teritoriul lor de origine, numit până atunci „Alemannia” , a început să fie indicat cu numele de Șvabia (care, totuși, va fi stabilit definitiv abia începând cu secolul al XI-lea ). ^[14]

În strânsă legătură cu Alamanni și , adesea , acționând în acord cu acestea, cea mai mare parte suebi a rămas pe malul drept al Rinului până la începutul secolului al 5 - lea , atunci când cea mai mare parte din tribul alăturat vandali și alanii pentru a încălca frontiera romană de la Mainz. și de acolo invadează Galia (o parte din Suebi, numită Suebi din nord , sunt menționate în 569 sub regele franc Siegbert I , în actuala Saxonia-Anhalt ). Și Svevi, conectat la sași și lombardi , sunt menționați și în Italia pentru anul 573 .

Regatul șvab al Galiției

Peninsula Iberică, 530-570

Același subiect în detaliu: regatul Suebo .

A durat între 410 și 584 , cu capitala la Bracara Augusta, orașul modern Braga din Portugalia , care fusese anterior capitala provinciei romane Gallaecia .

Consolidarea regatului

Pacea în Peninsula Iberică a durat doar câțiva ani și deja în 416 , regele vizigot Walia , care a sosit din Aquitania , s-a prezentat, în numele împăratului occidental, în peninsulă cu o armată puternică pentru ao elibera de barbari: a atacat, mai întâi, pe vandalii Silingi care, după mai multe ciocniri, în 418 , au fost anihilați. Apoi a venit rândul alanilor, care au fost învinși sever și au decis să fuzioneze cu vandalii Asdingi. Numai chemarea lui Walia i-a salvat pe șvabi și vandali de genocid și a avut ca efect o expansiune efemeră a regatului șvab: la apogeul său s-a extins până la Mérida sau Sevilla .

Vandalii Asdingi au atacat apoi șvabii forțându-i să se retragă către Munții Cantabrieni ^[15] și, după ce Ermerico obținuse statutul de federat de la împăratul Honorius , în 419 , au sosit trupele romane de salvare și i-au forțat pe vandali în Betica. Suebi au adoptat curând limba romano-hispanică locală. Șvabii au obținut din nou statutul de federație în 437 și apoi în 438 și în același an au ratificat pacea cu populația locală romano-hispanică. Suebi au avut deja propria monetărie în timpul domniei lui Emeric.

Prima expansiune a regatului

Harta Europei și a zonei mediteraneene , unde sunt evidențiate populațiile germanice din Imperiul Roman

Șvabii, sub comanda lui Rechila , asociați cu tronul de către tatăl său Emeric, au început să avanseze în provincia Betica (actuala Andaluzie ) ^[16] , iar în 439 au cucerit Mérida, la granița de sud a Lusitaniei și în 441 au luat Sevilia și, profitând de dificultățile romanilor, au avansat și au cucerit provincia Cartaginensis sau Cartagena (actuala Castilia central-sudică) pe lângă Betica și au început, de asemenea, să facă incursiuni în provincia Tarragon . Statutul foederatilor cu Roma a fost confirmat, dar în același timp a fost stipulată o alianță cu un trib de bandiți și mercenari, cunoscut sub numele de Bagaudi , pentru a continua în cuceriri. Când Rechila a murit în 448 , cea mai mare parte a Peninsulei Iberice se afla în mâinile Suebilor, iar romanii au fost retrogradați în colțul de nord-est al peninsulei.

În aceeași perioadă, regatul șvab a fost foarte agresiv față de nativi (numiți Galaicos) și catolicism , întrucât populația era păgână și a favorizat clerul credinței ariene și adeptul priscilianismului ^[17] împotriva episcopilor locali, catolici.

În timpul domniei Rechiaro s-a stabilit o bună relație cu goții , care se stabiliseră deja în provincia Tarragoneză de câțiva ani, tot prin căsătoria cu o fiică a regelui vizigoților , Teodoric I și, sub presiunea acestuia din urmă, în 449 , suevii, renunțând la păgânism, s-au alăturat religiei ariene . Astfel, regatul Suebi a fost primul regat creștin care a bătut propria sa monedă.

De la vizigoți, șvabii au obținut, de asemenea, ajutor militar pentru a continua cucerirea acelei părți a peninsulei iberice, care aparținuse vandalilor. Apoi, cu raiduri sporadice, au devastat Vasconia și, cu o politică împotriva Imperiului Roman , au reușit, cu aprobarea noului rege al vizigoților, Torismondo , între 451 și 452 să ocupe o parte din valea Ebro și o parte din Tarragonese provincia., din care au trebuit să se retragă, pe baza unui tratat stipulat cu romanii.

În 456 , aliați cu vasconii și vandalii din Genserico , care au atacat coastele calabriene și siciliene, au încălcat tratatul cu Roma și au invadat teritoriile provinciei Tarraconense ; dar noul rege al vizigoților , Teodoric al II-lea , nu numai că nu i-a susținut, ci s-a opus acestora să nu vadă favorabil extinderea regatului șvab; iar în bătălia de pe râul Órbigo șvabii au fost învinși și regele lor, Rechiaro , a fost luat prizonier și, în ciuda faptului că este cumnatul lui Theodoric al II-lea, a fost executat.

Războiul civil Sueba (456-463)

Apoi, vizigoții, profitând de existența mai multor pretendenți la coroană, au invadat regatul șvab, intervenind în războiul succesoral. În 460 armata visigotă condusă de Comes Sunierico și generalul roman Nepoziano i-a învins pe șvabi la Lucus Augusti .

În 460 , Remismondo , unul dintre pretendenții la coroana șvabă , s-a aliat cu regele vizigoților , Teodoric al II-lea , care l-a ajutat în războiul civil, în schimbul promisiunii de convertire a șvabilor la arianism . Războiul civil a durat aproximativ încă patru ani și s-a încheiat abia după moartea celor doi concurenți ai lui Remismondo, ceea ce s-a întâmplat pentru amândoi în 463 .

În 463 regatul șvabilor se afla sub o singură coroană și, în 464 , Remismondo, a fost recunoscut oficial ca singurul rege al șvabilor din Gallaecia , tot de vizigoți și, în 465 , s-a căsătorit cu fiica lui Theodoric al II-lea care s-a convertit el la religia ariană ; cu această ocazie, a avut loc conversia în masă a șvabilor, care în cea mai mare parte erau încă păgâni.

A doua fază a expansiunii

În același an, cu ajutorul vizigoților, au luat în stăpânire Coimbra și imediat după Lisabona și Anona . În 466 au ocupat Egiptul și o mare parte din Lusitania ; în 467 au demis și anexat regatul Conimbriga .

Noul rege al vizigoților, Eurychus , care și-a asasinat fratele Teodoric al II-lea în 466 , a schimbat politica față de șvabi, care din prietenie s-au opus, ducând la război (ceea ce a fost teribil după cronicarul Idazio , episcopul Chaves din Galiția) în Lusitania și i-a împins pe șvabi în vechile granițe.

Perioada întunecată (469-550)

La moartea lui Remismondo, în 469 , a început o perioadă întunecată, în care știrile sunt foarte rare. Cronica lui Idazio ^[18] este întreruptă în anul 468 și practic până în 550, anul în care se face referire la regele Carriarico , istoria șvabilor este necunoscută.

Conversia la catolicism

Peninsula Iberică în 560 . În roșu regatul vizigoților. În verde, regatul șvabilor. În violet, provincia bizantină a Spaniei. În galben, zonele peninsulei Iberice încă stăpânite de hispanici-romani.

Pe vremea lui Carriarico, regatul șvab se afla din nou în faza de expansiune a granițelor estice și sudice:

• spre râul Navia din Asturias
• la râurile Orbigo și Esla din León
• la râul Duero în Chartaginensis ( Castilia actuală)
• unde râurile Côa și Esla se varsă în Tajo , spre Extremadura
• la Abrantes , Lejria și Parades râurile din Lusitania .

În timpul domniei sale și, cel mai probabil, și sub domnia lui Teodemar , succesorul său, în urma influenței Sfântului Martin , episcop de Braga , din 561 , poporul șvab s-a convertit la catolicism , punând astfel capăt tensiunilor care au urmat. la convertirea lui Remismondo în arianism .
Pelagius I , papa între 556 și 561 , a chemat Primul Sinod din Braga la 1 mai 561, care a durat până în 563 .

Consiliul, cu aprobarea lui Ioan al III-lea , papa între 561 și 574 , a decis că:

• stelele nu determină soarta ființelor umane
• diavolul nu are puterea sa de a produce cataclisme
• postul de Crăciun este interzis
• sinuciderea, cu două excepții, este clasificată drept infracțiune
• tot ceea ce există în lume, inclusiv corpul uman, este bun, deoarece provine de la Dumnezeu (acest lucru mai presus de toate a fost menționat pentru a combate maniqueismul adepților lui Mani și priscilianismul adepților priscilianului și gnosticismului );
• în cele din urmă a fost întocmită o listă cu principalii diavoli (de la Abigor .... până la ... Satanachia ).

Războiul împotriva vizigoților

În 569 , regatul șvab a fost atacat de Leovigild , arian regele vizigoților , care au luat foarte repede posesia Palencia , Zamora și León , dar nu și de Astorga care l -au opus cu rezistență tenace.

Între anii 571 și 572 , profitând de faptul că vizigoții se aflau în război împotriva bizantinilor din sudul Peninsulei Iberice , șvabii au extins granițele regatului ocupând zonele Plasencia , Coria , Las Hurdes și Batuecas .

În 572 , regele Miro a convocat al doilea sinod din Braga , la care au participat doisprezece episcopi și care a deliberat asupra eticii comportamentului și asupra atribuțiilor episcopilor și clerului din Gallaecia . În același an a atacat arienii care se aflau încă în partea de nord-est a regatului său, în Asturia și Cantabria . Acest atac a oferit pretextul regelui vizigoților , Leovigild , care era arian, pentru a ataca regatul șvab. În 573 , Leovigildo, după ce a cucerit provincia Braganza și valea râului Sabor , a avansat în valea râului Duero , fondând orașul Villa Gothorum (acum Toro ). Apoi s-a întors împotriva Cantabriei, unde a cucerit Astorga , al cărui control pe lângă controlul lui Toro i-a permis, în 575, să invadeze Galiția. Miro, după ce a pierdut Ourense și tot sud-estul, cu orașele Porto și Braga sub asediu, s-a supus și a cerut pace ( 578 ), obținând un scurt răgaz.

Sfârșitul domniei șvabe

În 581 , Ermenegildo , fiul regelui vizigoților Leovigild și guvernator al provinciei gotice Betica , convertit la catolicism , se răzvrătise împotriva tatălui său, acceptând coroana oferită de rebelii sevillani . Când Miro, în 583 , a aflat că susținătorii catolici ai lui Ermenegildo au fost baricadați în Sevilla , asediați de vizigoții arieni, el i-a condus pe șvabi (catolici) în ajutorul lor; dar, înainte de a putea ajunge la Sevilla, șvabii au fost confruntați cu un contingent de vizigoți care i-au respins, făcându-i să intre din nou în regatul lor.

Depunerea vizigoților a fost confirmată de succesorul lui Miro, regele Eborico , care din acest motiv a fost depus și asasinat, în 584 , de Andeca , ultimul conducător șvab.

Regele vizigoților, Leovigild , a luat ca pretext depunerea și uciderea lui Eboricus pentru a putea interveni, încă o dată, în regatul șvab; a invadat imediat teritoriul șvab și, potrivit cronicarului Isidoro , „cu cea mai mare viteză” i-a învins cu doar două bătălii, la Portucale și Bracara . Bătut și luat prizonier Andeca, în 585 , a fost destituit, forțat să sufere tonsură și închis într-o mănăstire din Pax Julia .

Regatul șvab a fost supus și încorporat în regatul visigot, devenind o provincie; Un pretendent la tron ​​a venit apoi: Malaric , descendent al regelui Miro, care a adunat o mică armată a fost ușor bătut de vizigoți, în 586 , a fost luat prizonier și, cel mai probabil, închis într-o mănăstire.

După această ultimă încercare de rebeliune, șvabii au fost de acord să fie conduși de un dux (comandant) visigot , menținând în același timp legile, obiceiurile și alte caracteristici ale mândrului și vechiului lor regat.

Regii șvabi ai Galiciei

• Hermeric ( 409 - 438 )
• Rechila ( 438 - 448 )
• Rechiaro ( 448 - 456 )
• Aiulfo ( 456 - 457 ), numai în sud
• Framta ( 456 - 457 ), numai în nord
• Maldraso ( 457 - 459 ), doar în sud
• Ricimondo ( 459 - 463 ), numai în nord
• Fromaro ( 459 - 463 ), doar în sud
• Remismondo ( 459 - 469 ), peste tot regatul din 463
• Perioada întunecată ( 469 - 550 ), timp în care este cunoscut doar numele lui Theodemund , dar poate și Veremondo , Rechila II și Rechiaro II
• Carriarico ( 550 - 559 )
• Ariamiro ( 559 - 561 )
• Theodemar ( 561 - 570 )
• Miro ( 570 - 583 )
• Eboric (numit și euritic ) ( 583 - 584 )
• Andeca ( 584 - 585 ), ultimul conducător suebo, demis și plasat într-o mănăstire de Leovigild (vizigoții, cuceresc regatul Suebei)
• Malaric ( 585 - 586 ), s-a opus lui Leovigild și a fost învins

Regatul Suabiei de Nord

Același subiect în detaliu: Alemannia .

Nu toți șvabii veniseră în vestul Spaniei cu vandalii . Unii, împreună cu Alamanni , Marcomanni și Semnoni , s-au stabilit în regiunea din jurul Augusta , care de la ei a luat numele de Șvabia .

Societate

Așezări

În vremea lui Cezar, nu exista proprietatea privată a pământului printre suevi: pământurile ocupate treptat erau împărțite între clanuri, fiecare dintre acestea împărțind la rândul său cota sa între familiile care o alcătuiau. ^[19]

Aspect fizic și natură

Craniul cu nod tipic suebo .

Tacitus a scris despre ei că obișnuiau să-și răsucească părul spre o parte a capului și să-l strângă într-un nod. Acest lucru i-a deosebit pe Suebi de alți germani și pe Suebi liberi de sclavi. Acest obicei era rar printre alte popoare germanice, cel mult pentru unii tineri. ^[20] Chiar și când Suebi erau bătrâni, și-au împăturit părul rigid și l-au legat la vârful capului. Liderii obișnuiau și să decoreze părul. ^[21] Această coafură nu a fost o formă de frumusețe pe care să o iubești sau să o iubești, ci să pleci la război mai sus și astfel să terorizezi mai bine inamicul, ca și când ar fi împodobit numai pentru adversarul lor și pentru nimeni altcineva. ^[22]

Organizație militară

Gaius Julius Caesar din Suebi a scris că au o sută de sate, din fiecare dintre care au extras 1.000 de soldați în fiecare an pentru a purta războaie dincolo de granițele lor. Cei care au rămas acasă s-au întreținut și cei care au plecat la război. ^[23] În anul următor se întâmplă opusul, cei care au plecat la război rămân acasă și invers. ^[24] Acest lucru le permite să nu aibă nicio întrerupere nici în cultivarea câmpurilor, nici în război împotriva altor popoare. ^[25]

Când luptau, erau deseori goi sau acoperiți în alt mod într-o tunică ușoară. ^[26] Cezar adaugă că erau obișnuiți să se spele în râuri și să poarte ca îmbrăcăminte, în acele regiuni foarte reci, doar piei care, oricât de mici sunt, au lăsat o mare parte a corpului descoperită. ^[27]

În luptele ecvestre, de multe ori descălecau și luptau pe jos. Apoi și-au dresat caii să rămână la locul lor și s-au întors repede la ei când au avut nevoie. ^[28] Mai mult decât atât, ei nu au folosit șaua pe care au considerat-o dimpotrivă ignominioasă. ^[29]

Au avut cea mai mare glorie că teritoriile de-a lungul granițelor lor erau nelocuite în cea mai mare măsură posibilă. Semnificația acestui lucru conform lui Cezar a fost că „ un număr mare de popoare nu au putut rezista forței lor ”. ^[30]

Religie

Istoricul roman Tacit , care și-a scris lucrarea despre germani în 98 pe vremea împăratului Traian , spune că și suevii au făcut sacrificii zeiței Isis , un cult cu siguranță importat. ^[31] Ei nu au considerat că este adecvat majestății zeilor, nici să-i închidă în ziduri închise, nici să-i înfățișeze în forme care să amintească imaginea umană. Ei au consacrat divinitățile pădurilor și pădurilor și le-au dat numele unui zeu, care le-a dat un sens religios acestei esențe misterioase. ^[32]

Germanii , în special suevii înșiși, erau observatori scrupuloși ai preziceri și divinații . Dacă a fost o consultație colectivă, a fost preotul orașului care a întrebat, dacă a fost o consultație privată, a fost chiar capul familiei. Zeii au fost apoi invocați; aschii ale unui pom fructifer, rupte anterior în bucăți și împrăștiate peste un halat alb, au fost extrase, trei fragmente și, ridicate, sensul lor a fost interpretat. Dacă semnele erau nefavorabile, nu s-au mai făcut consultări pe tot parcursul zilei, dacă în schimb erau favorabile, era necesar un nou test pentru a garanta speranța. Chiar și printre germani se obișnuia atunci să interpreteze cântecele și zborul păsărilor. ^[33]

Economie

Nu mănâncă mult grâu, dar mai ales carne, vânând frecvent. ^{[34] Au} permis apoi comercianților să intre în țările lor, să aibă cui să le vândă prada de război, mai degrabă decât pentru nevoia de a importa bunuri. ^[35]

Germanii, spre deosebire de galii vecini, nu aveau grijă de cai, dar cu antrenamentele zilnice își făceau propriile lor, chiar dacă mici și urâte, extrem de rezistente la oboseală. ^[36]

Nu au acceptat importul de vin, deoarece credeau că îi face pe bărbați efeminați și prea slabi pentru a rezista oboselii. ^[37]

Notă

Bibliografie

Izvoare antice

• ( LA ) Caesar , Commentarii de bello Gallico . ( Text latin e versione italiana del Progetto Ovidio oppure qui )
• ( LA ) Plinio il Vecchio , Naturalis historia . ( testo latino e versione inglese )
• ( GRC ) Strabone , Geografia . ( traduzione inglese libri 1-9 , libri 6-14 e traduzione italiana ).
• ( LA ) Tacito , De origine et situ Germanorum . ( testo latino , traduzione italiana del Progetto Ovidio e traduzione inglese )
• ( LA ) Tacito , Annales . ( testo latino , traduzione italiana e traduzione inglese )
• ( LA ) Tacito , Historiae . ( testo latino ; traduzione italiana ; traduzione inglese qui e qui )
• ( GRC ) Tolomeo , Geografia . ( traduzione inglese )

Fonti moderne

• Ludwig Schmidt e Christian Pfister , "I regni germanici in Gallia", in "Storia del mondo medievale", vol. I, 1999, pp. 275–300
• Rafael Altamira , "La Spagna sotto i Visigoti", in "Storia del mondo medievale", vol. I, 1999, pp. 743–779
• Francisco Villar , Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Suebi

Collegamenti esterni

• Suebi , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Suebi , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

V ·D · M Popoli germanici dell'evo antico (dal 113 aC al 476 dC)
Popolazioni (II secolo aC - II secolo dC)	Germani delle coste del Mare del Nord : Ambroni , Angli , Arudi (o Carudi o Caridi), Avioni , Batavi , Canninefati , Cauci (o Caluconi ), Cimbri , Eudosi (o Sedusi), Frisii o Frisiavoni , Reudigni , Teutoni , Varini ; Germani tra Gallia Comata, Reno e Weser : Ampsivari , Angrivari , Atuatuci (in Gallia Belgica ), Bructeri , Camavi , Casuari , Catti , Cattuari , Chemi , Eburoni (in Gallia Belgica), Marsi , Mattiaci , Nemeti , Nervii (in Gallia Belgica), Sigambri , Tencteri , Tubanti , Tungri (in Gallia Belgica), Treveri (in Gallia Belgica), Triboci , Ubii , Usipeti , Vangioni ; Germani tra Weser e Elba : Banochemi , Buri , Cherusci , Corconti , Dulgubini , Ermunduri , Fosi , Longobardi , Marcomanni , Naristi , Quadi , Semnoni , Suebi ; Germani tra Elba e Vistola : Bastarni ( di stirpe mista germano- sarmatica a cui appartenevano Anartii , Costoboci , Peucini ), Batini , Burgundi , Eruli , Goti , Lemovii , Lugi ( Arii , Elisi , Elveconi , Manimi , Naarvali ), Marsigni , Nuitoni , Rugi , Sciri , Suardoni , Vandali ( Asdingi , Lacringi , Silingi , Victufali ), Varni .
Popolazioni e federazioni germaniche (III secolo - V secolo dC)	Alemanni · Angli - Sassoni - Juti · Bavari · Franchi · Goti ( Gepidi , Grutungi , Ostrogoti , Tervingi , Visigoti )

Portale Antica Roma

Portale Germani

Portale Medioevo