Ermenegildo (prinț visigot)

Sant'Ermenegildo
Triumful Sfântului Ermenegildo ( 1654 ), de Francisco Herrera cel Tânăr , Madrid , Muzeul Prado
Martir
Naștere	Toledo sau Medina del Campo , ca. 564
Moarte	Tarragona , 13 aprilie 585
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Canonizare	1585 , la Roma de papa Sixt al V-lea
Recurență	13 aprilie pentru Biserica Catolică, 1 ianuarie sau 1 noiembrie pentru ortodocși
Atribute	sceptrul, coroana și palma martiriului
Patron al	Sevilla și regatul Spaniei , cu San Ferdinando
Manual

Ermenegildo ( Toledo sau Medina del Campo , în jurul anului 564 - Tarragona , 13 aprilie 585 ) a fost moștenitorul tronului vizigoților : mai întâi duc de Toledo (sau Narbonne ), apoi guvernator al provinciei Betica de unde a încercat să uzurpe tronul tatălui, Leovigildo . El a fost un susținător al convertirii națiunii sale la catolicism și, prin urmare, considerat un sfânt .

Origine

Ermenegildo a fost fiul cel mare al regelui vizigoților Leovigild și al primei sale consoarte, Theodosia, fiica guvernatorului bizantin al provinciei cartagineze. El a fost și fratele regelui vizigoților Recaredo I.

Biografie

În 573 , tatăl său, la moartea regelui vizigoților, fratele său Liuva I , succedându-l pe tron, și-a numit fiii, Ermenegildo și Recaredo, duci de Toledo și Narbona (nu se cunoaște repartizarea exactă a birourilor). ), făcându-i astfel părtași ai guvernului regatului pentru a controla provinciile regatului în timp ce el, Leovigildo, era angajat în războiul împotriva districtelor bizantine din nord, la granița cu regatul șvabilor , așa cum se arată în cronici ale episcopului de Girona , Giovanni di Biclaro ^[1] .

În 579 Ermenegildo s-a căsătorit cu prințesa Ingonda ^[2] , fiica regelui francilor din Austrasia , Sigebert I [al cincilea fiu născut ( episcopul Grigorie de Tours ( 536 - 597 ) îl înscrie ca al patrulea fiu ^[3] ), din regele francilor Sali din dinastia merovingiană , Clotaire I și, din nou după Grigorie de Tours, a celei de-a treia soții a sa, Ingonda , ai cărei strămoși sunt necunoscuți ^[4] ] și a lui Brunechilde , a doua fiică a regelui vizigoților Atanagildo și a lui Gosvinta dei Balti (? - 589 ), cel mai probabil, fiica regelui Amalaric , ultimul conducător al dinastiei Balți ^[4] . Căsătoria este confirmată și de cronicile lui Giovanni di Biclaro ^[5]
De când mama Brunechilde (sau Brunhilde), la momentul nunții ( 566 ), îmbrățișase catolicismul ^[2] , fiica ei Ingonda era, de asemenea, o ferventă catolică, în timp ce Ermenegildo fusese educat în crezul arian.

După sosirea sa la curtea din Toledo , au existat numeroase încercări de a converti Ingonda la preceptele lui Arius , în special de către Goisvinta ^[2] , un arian fervent, văduva lui Atanagildo și mama lui Brunechilde, pe atunci bunica lui Ingonda, dar și mamă în -legea, prin faptul că, recent, se căsătorise, în a doua căsătorie, cu Leogivildo (fratele lui Atanagildo) și, prin urmare, era mama vitregă a lui Ermenegildo; conform cronicilor lui Grigore de Tours, după blândețe el a folosit amenințări și apoi violență, fără a fi totuși capabil să o facă pe Ingonda să-și abandoneze credința ^[2] ; și, nu numai Grigorie de Tours, ci și Paolo Diacono, scriu că, de-a lungul timpului, Ingonda și-a putut converti și soțul ^{[2] [6] [7]} .

Această situație a dus la plângerea lui Ingonda atât cu catolicii din Spania , cât și cu Septimania, atât cu francii, cât și cu familia ei de origine. Leovigildo pentru a preveni agravarea lucrurilor, pentru a-l scoate pe Ingonda din Gosvinda numit ( 579 ) Ermenegildo guvernator al unei provincii de frontieră, Betica ^[5] .

După ce s-a mutat la Sevilla, Ermenegildo a fost cel care s-a trezit într-un mediu catolic și sub influența lui Ingonda și a lui Leandro , pe care Ermenegildo îl cunoscuse după ce a fost numit guvernator al Betica , Ermenegildo a fost convertit la crezul din Nicea. Știrea a creat tulburări în Baetica, mai multe orașe s-au răzvrătit și l-au proclamat pe regele Ermenegildo, care a acceptat (înaltul cler a condamnat revolta așa cum demonstrează Grigorie de Tours , Giovanni di Biclaro și Isidoro din Sevilia , care l-au definit pe Ermenegildo ca uzurpator). Odată ce a luat cunoștință de ceea ce s-a întâmplat, îngrijorat atât pentru efectele politice pe care le-ar putea implica această conversie, cât și pentru relațiile strânse întreținute de Ermenegildo cu bizantinii cu sediul în sudul peninsulei iberice și cu șvabii din nord ( Galiția ), Leogivildo, prin lingușire și amenințări, a încercat să-și readucă fiul la credința ariană, dar fără rezultat.

Apoi din nou în 580 a convocat un sinod al episcopilor arieni la Toledo, care a sancționat că pentru convertirea la arianism nu era necesar un al doilea botez, dar punerea mâinilor ar fi suficientă; dar doar o mică parte a catolicilor a aderat la invitația sinodului ^[8] și cu excepția câtorva nobili, clerul catolic, cu excepția episcopului Vincent de Zaragoza, nu s-a convertit, nici măcar cu persecuțiile care au dus la abolirea privilegii ale Bisericii Catolice, confiscarea proprietăților și interzicerea nobililor și a ecleziastilor și în cele din urmă uciderea altor nobili și ecleziastici (conform Istoriei lui Isidor din Sevilla a reușit să convertească doar câțiva preoți și câțiva laici).

Între timp, Ermenegildo își consolidase poziția, câștigând favoarea unor orașe importante, precum Merida și Caceres .

În 581 Leovigildo s-a angajat împotriva bascilor din Vizcaia ^[9] . După această campanie, a fost nevoie de o bună parte din 582 pentru a organiza o armată puternică pentru a putea întreprinde o acțiune energică împotriva fiului său rebel ^[10] . Când a fost gata, a plecat și a cucerit Caceres și Merida, forțând trupele lui Ermenegildo la Guadalquivir în apărarea Seviliei. Înainte de a ataca acest oraș, Leovigild în 583 a mituit, cu 30.000 de monede de aur, trupele bizantine, care trebuiau să-l susțină pe Ermenegild care a suferit o înfrângere grea în fața Seviliei, care a fost pus sub asediu și Leovigild a mers să se întâlnească cu regele Suebi. Miro , care a venit în ajutorul lui Ermenegildo, învingându-l și obligându-l să se întoarcă la domeniile sale ^[11] . Ermenegildo, care părăsise Sevilla pentru a căuta în zadar ajutor de la bizantini, în 584 , s-a refugiat într-un sanctuar din Cordoba. Leovigild, nevrând să încalce sacralitatea clădirii, l-a trimis pe fratele lui Ermenegildo, Recaredo, să ofere pace, ceea ce a fost acceptat. Abia atunci orașul Sevilla, după aproape doi ani de asediu, s-a predat. ^[12] .

Ermenigildo a fost arestat și, după ce s-a prosternat la picioarele tatălui său, a fost exilat la Valencia ^[12] . La scurt timp, dintr-un motiv necunoscut, a fost transferat la Tarragona ^[13] , încredințat ducelui Sigeberto, care ar fi trebuit să-l supravegheze cu atenție pentru a-l împiedica să scape, ceea ce ar fi dus la un nou război civil. Pe de altă parte, episcopul Leandro a fost nevoit să fugă în Mauretania .

În timpul închisorii sale, Ermenegildo a suferit bătăi și mortificări, rugându-se lui Dumnezeu să-l elibereze de suferințele sale. În timpul Paștelui 585, un episcop arian i-a fost trimis într-o încercare zadarnică de a-și schimba convertirea pentru mântuirea vieții sale; După refuzul său, ducele Sigebert, din proprie inițiativă, a avut Ermenegildo ucis (Giovanni di Biclaro, episcop de Gerona a scris "Ermenegildo a fost ucis în Tarragona de Sigeberto") ^[13] ; de fapt, fratele lui Ermenegildo, Recaredo, de îndată ce a ajuns la putere l-a executat. În schimb, alte surse îl acuză pe Leovigildo care a ordonat executarea fiului său, care a fost decapitat la 13 aprilie 585 . după cum s-a raportat în Dialogurile Papei Grigorie cel Mare .
Ingonda, care până atunci rămăsese întotdeauna alături de soțul ei, a încercat să se întoarcă în regatul francilor , dar a fost luat prizonier de bizantini ^[14] care au trimis-o la Constantinopol împreună cu fiul ei Atanagildo ^[6] . Brunechilde a încercat să o salveze, dar, în același 585 , Ingunde a murit în Sicilia ^[6] , în timpul călătoriei. Athanagildo a ajuns în siguranță la poartă și va fi crescut la curtea din Constantinopol ^[6] .

Credincioșii creștini cred că convertirea ulterioară la crezul nicean al lui Recaredo , care i-a succedat tatălui său în 586 , s-a datorat mijlocirii fratelui său.

Cult

La petiția lui Filip al II-lea al Spaniei la cea de-a mila aniversare a morții sale ( 1586 ), Papa Sixtus al V-lea a acordat Spaniei dreptul de a sărbători sărbătoarea. Papa Urban al VIII-lea a extins sărbătoarea către întreaga Biserică. Împreună cu San Fernando este sfântul patron al monarhilor spanioli . Este venerat pe 13 aprilie de Biserica Catolică , pe 1 ianuarie și 1 noiembrie de Biserica Ortodoxă

Urmasi

Ermenegilldo da Ingonda a avut un fiu ^[6] :

• Atanagildo, care locuia la curtea din Constantinopol , sub protecția lui Maurice . Brunechilde a cerut de mai multe ori, în zadar, ca copilul să fie trimis la ea în Galia, dar soarta ei este necunoscută. Tabelele genealogice ale lui Luis de Salazar și Castro scriu în schimb că Maurizio i-a dat nepoata lui de soție, de la care a avut un fiu, Ardabasto, care, revenit în peninsula iberică , a generat viitorul rege al vizigotilor Ervige și ducele Petru de Cantabria , strămoșul tuturor regilor Spaniei până astăzi.

Figura Ermenegildo în cultură

Diverse lucrări teatrale sunt dedicate figurii lui Ermenegildo. Cele mai cunoscute sunt Hermenegildus de Emanuele Tesauro (1621), apoi Ermegildo (1661) și martirul Ermenegildo de Pietro Sforza Pallavicino (1644). Atât tragedia lui Sforza Pallavicino, cât și cea a lui Tesauro au fost recent reeditate (vezi PS Pallavicino, Ermenegildo martire , editat de D. Quarta, Roma, Pages, 1996; E. Tesauro, Ermenegildo , editat de P. Frare și M. Gazich, Roma, Vecchiarelli, 2002). ^[15]

Notă

Bibliografie

Surse primare

• ( LA ) Grigore de Tours , Historia FrancorumText disponibil pe Wikisource .
• ( LA ) Paolo Diacono , Historia Langobardorum Text disponibil pe Wikisource .
• ( LA ) Giovanni di Biclaro , Chronicon Text disponibil pe Wikisource .

Literatura istoriografică

• Rafael Altamira, Spania sub vizigoți , în Istoria lumii medievale , Cambridge, Cambridge University Press, 1999, pp. 743-779.
• LM Hartmann și WH Hutton, Italia și Africa imperiale: administrație. Grigorie cel Mare , în Istoria lumii medievale , Cambridge, Cambridge University Press, 1999, pp. 810-853.
• ( EN ) Michael Walsh, Viețile Sfinților Butler: Ediție concisă, revizuită și actualizată , San Francisco (SUA), Harper, 1991, ISBN 0-06-069299-5 .

Literatură

• Pietro Sforza Pallavicino, martirul Ermenegildo: tragedie recitată de „Giouani del Seminario Romano , Roma, pentru moștenitorii Corbelletti, 1644. Accesat la 15 mai 2019 .
• Emanuele Tesauro, tragedia Ermegildo a contelui D. Emanuele Tesauro , Torino, lângă Bartolomeo Zauatta, 1661. Accesat la 15 mai 2019 .

Elemente conexe

• Merovingieni
• Franci (istoria regatelor francilor)
• Lista regilor franci
• Regele vizigoților
• Împărați romani
• Tabel cronologic al regatelor din Peninsula Iberică

• 

  Moartea Sfântului Ermenegildo de Alonso Vázquez, 1602 ( Museo de Bellas Artes din Sevilla )

• 

  Apoteoza Sfântului Ermenegildo de Francisco Herrera cel Bătrân ( Museo de Bellas Artes din Sevilla )

• 

  Sant'Ermenegildo în închisoare de Francisco Goya ( Madrid , Museo Lázaro Galdiano )

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ermenegildo

linkuri externe

• Ermenegildo , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Ermenegildo , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Ermenegildo în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
• Ermenegildo , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Portal Biografii	Portalul catolicismului
Portalul Germani	Portal medieval