Priscillian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
„Priscilian a învățat că numele Patriarhilor corespund părților sufletului și, în paralel, semnele Zodiacului corespund părților corpului”. Citat din Orosio , Communitorium de error Priscillianistarum et Origenistarum .

Priscilian din Avila ( Galiția , 340 - Trier , 385 ) a fost un episcop spaniol , fondator al priscilianismului . El a fost, împreună cu alți tovarăși, primul eretic încredințat de Biserica Catolică autorității civile și ulterior executat.

Origini și primii pași

Se crede că s-a născut în vestul Hispaniei , probabil în provincia romană Gallaecia , într-o familie de clasă senatorială . [1] În jurul anului 370 a călătorit la Burdigala ( Bordeaux ) pentru a se antrena cu retoricianul Delphidius. [2] La periferia acestui oraș a fondat o comunitate de tendință riguristă împreună cu mentorul său și soția sa, Eucrocia. El este creditat că a avut o relație cu fiica amândurora, Procula, deși Sfântul Ieronim menționează o femeie pe nume Gala ca însoțitoare oficială. [3] Principalul său adversar, Itacius din Ossonoba , [4] atribuie cunoștințele sale de astronomie și magie unui anumit Marcus din Memfis, cu toate acestea acest nume pare să se refere la un vrăjitor alexandrin din secolul I menționat de Sfântul Irineu în Adversus haereses .

În jurul anului 379 , în timpul consulatului Ausonius și Olybrio, s-a întors în nord-vestul Peninsulei Iberice și și-a început perioada de predicare. [5] Ideile sale au avut un mare succes, în special în rândul femeilor și al claselor populare, pentru respingerea uniunii sale între Biserică și Imperiu și corupția și îmbogățirea ierarhiilor. Înainte de răspândirea rapidă a învățăturilor sale, Iginio din Cordova , succesorul lui Osio , a trimis o scrisoare prin care îl informa pe Idazio ( Hidacio ), episcopul scaunului metropolitan Emerita Augusta (capitala Dioecesis Hispaniarum ), despre situație.

Conflictul

Acești doi episcopi, împreună cu Itacius de Ossonoba, au convocat Consiliul de la Caesaraugusta (astăzi Zaragoza ) în anul 380 (alte surse îl plasează cu câțiva ani mai devreme, în 378 [6] ), cu scopul condamnării ideilor lui Priscillian. Doi episcopi din Aquitania și zece hispanici au participat la acest sinod , ceea ce pare să indice o expansiune puternică și rapidă a mișcării ascetice inițiată de Priscilliano, deși absența celor doi episcopi principali acuzați de priscilianism, Instancio și Salviano, a evitat condamnarea. Rapoartele spun că episcopul Astorga , Simposio (tatăl lui Dictinio, care va ocupa ulterior același loc), a părăsit Consiliul în a doua zi. Acest prelat va juca un rol important în anii următori în rândul discipolilor ereziarhului galaic. Episcopul Valerio, gazda sinodului, a preluat recomandările Papei Damasus pentru a evita condamnarea în lipsă . La scurt timp, Instancio și Salviano l-au ales pe Priscilliano în scaunul vacant din Abula ( Avila ).

În încercarea de a-și apropia pozițiile respective, Instancio și Salviano s-au dus la Emerita Augusta ( Mérida ) pentru a se consulta cu Idazio, dar s-au văzut obligați să fugă de o mulțime de înălțați, arendați de mitropolit. Un număr mare de acuzații epistolare au apărut atunci în rândul priscilianienilor și al ortodocșilor. Trebuie avut în vedere faptul că amploarea învățăturilor lui Priscillian a atins toate straturile sociale, inclusiv multe familii influente din aproape toate provinciile hispanice. În cele din urmă, o scrisoare trimisă de Idazio lui Ambrose , episcopul Milanului , orașul în care locuia curtea imperială, l-a convins să obțină un rescript al împăratului Gratian care l-a excomunicat și i-a exilat pe Priscillian și pe adepții săi din locurile lor.

Voiaj

În anul 382, Priscilian a decis să meargă la Roma pentru a se apăra, dar papa Damasus i-a refuzat audiența, nefiind considerat competent să anuleze un rescript al împăratului. Priscilliano a plecat apoi la Milano , unde a profitat de absența lui Gratian pentru a-și convinge magister officiorum să anuleze decretul imperial. Apoi s-a întors în Hispania, reafirmând situația sectei și rezultând că Itacius este acuzat că a deranjat Biserica. Proconsul Volvenzio a ordonat reținerea episcopului antipriscilian și a fost obligat să fugă la Trier , sub protecția episcopului Britto.

În anul 383 Magno Clemente Massimo , guvernator al Marii Britanii , a traversat Galia sub comanda a 130.000 de oameni, provocând fuga lui Graziano, pe care a reușit să-l asasineze într-o ambuscadă lângă Lugdunum ( Lyon ). Legiunile sale l-au numit noul împărat al Occidentului, dar această numire nu a fost bine primită de Teodosie , împăratul Orientului. Această situație delicată a făcut Magno Massimo caută sprijinul Bisericii Catolice , la rândul său , are nevoie de referințe instituționale pentru a face față numeroaselor mișcări eretice pe care asediat ( arieni , Riguroșii, Binionites, Patripasians, novațianilor, Nicholas, Ophiti, manihei , Omunzionites, catafrigi , borboriti sau priscilianistii insisi).

Propozitia

Mormântul lui Priscillian ar putea fi găsit în Catedrala din Santiago de Compostela

Dezvoltarea ulterioară a faptelor este încadrată în această alianță: Biserica s-a confruntat cu o mișcare populară răspândită în toată peninsula iberică și o mare parte din Galia și Massimo au dorit să ajute la condamnarea oficială a priscilianismului. Cu toate acestea, aplicarea unei sentințe de erezie a implicat confiscarea de către stat a tuturor templelor sectei, care nu interesa interesul ierarhiei bisericești și nici nu servea interesele împăratului. Astfel, a fost definit un proces ad hoc pentru a condamna episcopii eretici pentru maleficium . Această sentință, mai favorabilă trezoreriei, presupunea rechiziționarea tuturor bunurilor personale ale acuzatului, fără a afecta patrimoniul ecleziastic.

A fost convocat apoi un nou consiliu la Bordeaux [7] la care Priscillian și o parte din adepții săi au decis să participe, dar unde erezia prisciliană a fost condamnată din nou, obținând de facto depunerea lui Instancio. În timpul sărbătoririi acestui sinod, o mulțime a ucis cu pietre pe Urbica, un discipol al lui Priscilliano. A părăsit consiliul și s-a îndreptat spre nord, spre Trier, în Germania superioară , unde Maximus își stabilise curtea, pentru a-l convinge pe împărat să-și protejeze secta, fără să știe că în acel oraș Itacius din Ossonoba obținuse deja favoarea imperială.

În anul 385, Priscillian a sosit la Trier, unde a fost acuzat că practica rituri magice, cum ar fi dansurile de noapte, utilizarea ierburilor avortate și astrologia cabalistică . După o confesiune în urma torturii , Priscilliano a fost decapitat împreună cu adepții săi Felicissimo, Armenio, Eucrocia (văduva lui Delphidius), Latroniano, Aurelio și Assarino.

Priscilian în cultura contemporană

Notă

  1. ^ ab his Priscillianus est institutus, familia nobilis, praedives opibus, acer, inquies, facundus, fine lectione eruditus, disserendi ac disputandi promptissimus , Sulpici Severi Chronica 46, 3
  2. ^ Attius Tiro Delphidius retor , pe intratext.com .
  3. ^ Sfântul Ieronim, Scrisoare către Ctesifon (Epist. 133,4)
  4. ^ Itacio Claro, Sant ' Isidoro din Sevilla , Viris Illustribus
  5. ^ Această dată apare în Cronica Sfântului Prosper din Aquitania
  6. ^ În actele acestui Consiliu, doar data de 4 octombrie este menționată ca dată de sărbătoare, fără indicarea anului
  7. ^ Sulpicius Severus, Chron., 2, 49, 6-7, CSEL 1 , p. 102.
  8. ^ Ficha técnica de "La Vía Láctea" , on cinemexicano.mty.itesm.mx . Adus la 7 noiembrie 2008 (arhivat din original la 14 noiembrie 2008) .

Bibliografie

  • Diego Piay Augusto, Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del imperio cristiano, Ediciones Trea, 2019, Gijón.
  • Marco Conti (ed.), Priscillian of Avila: Complete Works , New York, Oxford University Press, 2009 (text latin și traducere în limba engleză).
  • Virginia Burrus, The Making of a Heretic: Gender, Authority, and the Priscillianist Controversy , Berkeley, University of California Press 1995.
  • Henry Chadwick, Priscillian of Avila: The Occult and the Charismatic in the Early Church , Oxford, Clarendon Press, 1976.
  • Sylvain Jean Gabriel Sanchez, Priscillien, un chrétien non conformiste: doctrine et pratique du priscillianisme du IVe au VIe siècle , Paris, Beauchesne, 2009.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 262 286 966 · ISNI (EN) 0000 0003 8187 5900 · LCCN (EN) n84090899 · GND (DE) 11879339X · BNF (FR) cb146474429 (dată) · BNE (ES) XX1077586 (dată) · NLA (EN) ) 56.963.935 · CERL cnp00589132 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84090899
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Priscilliano&oldid=120554973 ”