Regatul Dahomey

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
busolă Dezambiguizare - Această intrare tratează regatul (fondat în 1625) predecesorul Republicii Benin de astăzi (cunoscută sub numele de Republica Dahomey între 1958 și 1975), care nu trebuie confundat cu Regatul Benin (1180-1897)
Regatul Dahomey
Regatul Dahomey - Steag
( detalii )
Royaume du Danhomè 1894.svg
Date administrative
Limbi vorbite Phon
Capital Abomey
Dependent de Imperiul portughez (1604-1690)
Imperiul Oyo (1740-1823)
A treia Republică Franceză (1894-1904)
Politică
Forma de stat Monarhie
Ahosu Gangnihessou
Agoli-agbo
Naștere Aproximativ 1600 cu Gangnihessou
Sfârșit 1904 cu Agoli-agbo
Teritoriul și populația
Bazin geografic Benin
Evoluția istorică
urmat de Steagul Franței.svg Dahomey franceză
Acum face parte din Benin Benin
Manual

Regatul Dahomey a fost un regat african (în Beninul actual) care a durat între 1600 și 1904 . Dahomey s-a extins peste Platoul Abomey și a devenit o putere regională în secolul al XVIII-lea prin cucerirea orașelor cheie de pe coasta Atlanticului. Pentru o mare parte a secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, regatul Dahomey a devenit un element esențial al comerțului cu sclavi din Atlantic , oferind europenilor aproape 20% din toți sclavii aduși în America . [1] Regatul Dahomey a fost, de asemenea, capabil să întrețină o economie foarte importantă cu europenii, o administrație centralizată, un sistem de impozitare și o armată organizată. De asemenea, au fost remarcate produsele artistice ale regatului, precum și unitățile militare formate din femei cunoscute sub numele de amazoanele din Dahomey și practicile religioase voodoo elaborate cu mari festivități anuale.

În 1894 regatul a fost colonizat de Franța și integrat ca parte a Africii de Vest franceze pe teritoriul Dahomey francez (care a inclus și zona Porto-Novo ). Guvernul francez a durat până în 1960, după care țara și-a câștigat independența ca Republica Dahomey , care din 1975 a devenit cunoscută sub numele de Benin .

Etimologie

Regatul Dahomey a avut mai multe nume în istoria sa, inclusiv Danxome , Danhome și Fon . Numele Fon derivă din cel mai important grup etnic și lingvistic din zonă, poporul Fon. [2] Numele Dahomey , Danxome și Danhome au toate aceeași origine istorică, deși istoricul Edna Bay o numește o etimologie falsă. [3] Povestea spune că Dakodonu , considerat al doilea rege al statului, a obținut permisiunea de la șefii Gedevi, conducătorii locali, să se stabilească în platoul Abomey . Dakodonu a cerut și terenurile șefului Dan (sau Da), cerere la care șeful a răspuns sarcastic: „Trebuie să-mi deschid și eu burta și să vă permit să construiți o casă în interior?”. Pentru această insultă, Dakodonu l-a ucis pe Dan și a început construcția palatului său pe loc. Prin urmare, numele regatului a derivat din acest incident: Dan = cap Dan, xo = burta, eu = în interiorul lui. [4]

Istoria Regatului Dahomey

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Regatului Dahomey .

Regatul Dahomey a fost fondat în jurul anului 1600 de către oamenii Fon care s-au stabilit recent în zonă (probabil din cauza unei căsătorii). Regele fondator al lui Dahomey a fost Houegbadja (c.1645-1685), care a construit și Palatele Regale din Abomey și a început să facă raiduri și să-și extindă puterea în zona capitalei sale. [3] [5]

Guvernul Agaja (1708-1740)

Regele Agaja , nepotul lui Houegbadja, a urcat pe tronul lui Dahomey în 1708 și a început o extindere semnificativă a domeniului său. În 1724 , Agaja a cucerit Allada și în 1727 a cucerit Whydah . Aceste fapte au sporit extinderea regatului, în special de-a lungul coastei atlantice, și au sporit influența Dahomey până când a devenit o putere regională. Rezultatul a fost un conflict latent, dar constant, cu statul principal al regiunii, Imperiul Oyo , din 1728 până în 1740 . [6] Războiul cu imperiul Oyo l-a determinat pe Dahomey să devină un stat afluent. [2]

Puterea regională (1740-1880)

Regatul Dahomey a devenit principala putere africană în comerțul cu sclavi în Atlantic, venind să procure sclavi în zonele învecinate. Oyo a presat adesea regatul Dahomey pentru a restrânge comerțul lor, în mare măsură pentru a proteja comerțul Oyo. [7] În 1818, regele Adandozan (1797-1818) a fost înlocuit de fratele său Ghezo (1818-1858), iar deținătorul de sclavi brazilian Francisco Félix de Sousa l-a susținut în acest sens pentru a crește traficul esențial pentru supraviețuirea economiei braziliene. [8] Sub domnia lui Ghezo imperiul a atins apogeul, în special după înfrângerea Oyo de către Ghezo în 1823, care a pus capăt statutului de stat tributar pentru regatul Dahomey, ducând, de asemenea, la o extindere suplimentară a comerțului cu sclavi. [2]

Statuia lui Behanzin din Abomey

Cu toate acestea, de la mijlocul secolului al XIX-lea, au existat schimbări notabile odată cu creșterea puterii Abeokuta (un oraș care a dedicat toate eforturile pentru a proteja populația de sclavie și raidurile Dahomey) [7] în regiune și impunerea navalei. blocada de britanici în 1851 și 1852, au pus practic capăt comerțului cu sclavi. [8] Ghezo a fost obligat să oprească raidurile sale destinate capturării sclavilor, iar comerțul cu sclavi a fost mult redus. [7] Încercările de a reînvia această practică au fost încă făcute în anii 1950 și 1960, dar cu rezultate slabe. [8] . Regele Ghezo a avut, de asemenea, relații diplomatice cu regina Victoria, care a adoptat-o ​​pe tânăra Sara Bonetta Forbes ca fiica ei, o fată neagră pe care i-a dat-o Ghezo ca dar diplomatic.

Colonialismul francez

Zona de coastă a început să fie controlată de francezi în a doua jumătate a secolului al XIX-lea până la ocuparea portului Cotonou care în 1878 a devenit primul protectorat francez din zona Dahomey, ajungând apoi la liderii din Porto-Novo , rivali ai Dahomey, trecându-l la protectorat în 1883. Când regele Béhanzin (1889-1894) a preluat personal tronul a început să facă raiduri la protectoratele franceze și a renunțat la acordul semnat de predecesorul său pentru portul Cotonou. [9] Francezii au răspuns cu războaiele franco-dahomeane din 1890 până în 1894 care au determinat Franța să cucerească întregul regat și să numească Agoli-Agbo ca nou rege. Când Agoli-Agbo a rezistat încercărilor de impozitare franceze, Franța a dizolvat regatul și l-a trimis pe Agoli-Agbo în exil. [9]

Francezii au înființat o nouă structură administrativă în Dahomey bazată pe o subdiviziune în cantoane guvernate de lideri locali. Agoli-Agbo i s-a permis să se întoarcă acasă numai pentru probleme ceremoniale în 1910 . Colonia franceză a inclus acum nu numai regatul, ci și Porto-Novo și o zonă extinsă la nord [9] , care a luat numele de Dahomey francez, care a durat până în 1960, când a fost fondată Republica Dahomey . Numele lui Dahomey a rămas până în 1975, când numele orașului a fost schimbat în actualul Benin .

Politica în regat

Scrierile timpurii, în special scrise de deținătorii de sclavi europeni, prezintă adesea regatul ca o monarhie absolută condusă de un rege despotic. Cu toate acestea, aceste descrieri au fost adesea rezultatul exagerărilor pentru a reduce nivelul de credibilitate al populațiilor africane locale în ceea ce privește puterea colonială, în special Regatul Unit. [2] [3] Lucrările istoriografice recente au subliniat, pe de altă parte, limitele puterii monarhice a lui Dahomey. [4] Istoricul John Yoder, acordând atenție Marelui Consiliu al regatului, a simțit că activitățile sale „nu presupuneau că guvernul Dahomey era democratic sau că politica sa se apropia de cea a altor monarhii europene din secolul al XIX-lea. este evident că deciziile guvernamentale au fost luate în conformitate cu principiile conștiinței și urmând presiunile politicii interne, fără ca fiecare decizie să fie interpretată ca un fiat specific al suveranului. " [7] Diviziunile politice primare s-au concentrat în jurul satelor cu șefi și posturi administrative numiți de rege ca reprezentanți ai monarhiei în diferitele zone ale regatului. [10]

Figura regelui

Regele Gezo în costumul regal „european” tipic
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regele lui Dahomey .

Regii lui Dahomey ( Ahosu în limba fon) a fost conducătorul regatului. Toți regii au spus că sunt membri ai dinastiei Alladaxonou, descendenți înșiși ai familiei regale Allada . O mare parte din regulile succesiunii și structurile administrative au fost create de Houegbadja , Akaba și Agaja . Succesiunea a avut loc de obicei prin primul bărbat născut. [8] Marele Consiliu a adunat în sine cei mai mari și mai importanți demnitari ai regatului, inclusiv bărbați și femei din toată regatul. La sfârșitul fiecărei discuții, regele trebuia să-și dea consimțământul la ceea ce a decis organul. [7]

Curtea regală

Printre pozițiile cheie ale curții regale se numărau migan , mehu , yovogan , kpojito (sau regină-mamă) și chacha (sau vicerege) din Whydah. Miganul (combinația dintre mi- our și gan-chief) a fost primul consul al regelui, precum și consilierul său judiciar șef și executor șef. Mehu a fost ofițerul de la curte însărcinat cu administrarea palatelor și a familiei regale, având expertiză în probleme economice și politice în zonele de la sud de Allada (ceea ce l-a făcut în contact permanent cu europenii). Pe măsură ce contactele cu europenii au crescut, Agaja a creat funcția de yovogan („director al persoanelor albe” din Fon) responsabil cu menținerea relațiilor cu europenii. Kpojito (sau „regină mamă”) era o funcție importantă care avea îndatoriri religioase, care era prezentă în consiliul regelui și care, în unele cazuri, putea vorbi poporului în numele regelui. [3] Ultima poziție administrativă a fost cea a chacha (sau viceregelui) care a operat în gestionarea traficului de sclavi în orașul port Whydah. Primul chacha a fost creat de Ghezo și a fost sclavul brazilian Francisco Félix de Sousa (ai cărui descendenți au păstrat poziția ereditară chiar și după moartea sa). [8]

Relațiile cu alte state

Relațiile dintre Dahomey și alte țări au fost complexe și au fost afectate în esență de traficul de sclavi. Imperiul Oyo a purtat în mod regulat război cu regatul Dahomey și Dahomey însuși a devenit un afluent al Oyo între 1732 și 1823. Orașul-stat Porto-Novo , sub protecția Oyo, și Dahomey au avut unele conflicte cu privire la controlul asupra rute de coastă și sclavi. Creșterea puterii Abeokuta în anii 1840 a creat o nouă putere rivală pentru Dahomey, creând un paradis al sclavilor în care nu exista sclavie. [7] Comerțul cu sclavi cu europeni a început în secolul al XVII-lea, odată cu primele contacte cu Imperiul Portughez , Imperiul Olandez și Imperiul Englez . Până în secolul al XIX-lea, comerțul cu sclavi fusese redus doar la britanici, care au redus din ce în ce mai mult comerțul din motive umanitare, ajungând la mijlocul secolului să impună o blocadă navală asupra lui Dahomey. [8] . Regele Ghezo a avut relații diplomatice cu regina Victoria, căreia i-a făcut cadou o sclavă de rang înalt. Cu numele de Sara Bonetta, Forbes va fi adoptată ca nață de regină.

Armată

Armata regatului Dahomey era împărțită în două unități: una controlată de migan și cealaltă controlată de mehu . Cel puțin încă de pe vremea lui Agaja , regatul dezvoltase o armată stabilă care rămânea tabără oriunde era regele. În momentul angajării în luptă, regele a preluat întotdeauna o poziție de comandant secund, dând motivul că, dacă exista vreun spirit dispus să-l pedepsească pe comandant pentru o decizie luată, el nu era suveranul. [10] Spre deosebire de alte puteri regionale, armata Dahomey nu avea cavalerie mare (cum ar fi în imperiul Oyo) sau putere navală semnificativă. Amazoanele din Dahomey erau femei soldate angajate în această armată și reprezintă și astăzi un aspect unic al militariei regatului.

Amazoanele lui Dahomey

Două amazoane Dahomey

O altă caracteristică a lui Dahomey a fost utilizarea femeilor în război. Corpul amazoanelor din Dahomey a fost înființat în 1729 și imediat femeile angajate în acest domeniu au format un corp permanent. Regele Gezo a dat un mare impuls acestui corp, cerând fiecărei familii să dea cel puțin o fiică în slujba statului. Richard Francis Burton ne-a lăsat comentarii cu privire la „masculinitatea fizică a femeilor, ceea ce le face capabile să concureze cu bărbații în rezistența și supraviețuirea privării”, în timp ce Alfred Ellis a adăugat că soldații „sunt rezistenți în corp și sunt capabili să facă toate munca grea. " [11] Femeile atent selecționate care aveau acces la acest corp erau de fapt considerate (cel puțin social) echivalate cu bărbații. Peste 2000 de femei soldate au participat la o paradă militară desfășurată în 1850 și, când una dintre ele a vorbit, a spus: „Pe măsură ce fierarul ia bara de fier și își schimbă forma cu focul, așa ne-am schimbat natura. Suntem mai multe femei , noi suntem bărbați. " [12] Aproximativ două treimi dintre soldații erau necăsătoriți, iar Burton a menționat că există un „... corp de prostituate în folosirea femeilor soldate amazoniene”. [11]

În cadrul armatei și al curții erau și castrati , care erau indicați cu numele de lagredis și care erau aleși dintre familiile de înaltă descendență. Richard Burton spune despre ei că erau „sclavi speciali ai regelui, [care] i-au onorat cu titlul de soții regale”. [13] Aceste lagredi erau complet dependente de rege, la fel ca și celelalte soții, dar aveau mai multă libertate de mișcare. Doi dintre ei au însoțit fiecare emisar pentru a fi „ochi și urechi ale regelui”. [13]

Notă

  1. ^ Heywood, Linda M. și John K. Thornton, Kongo și Dahomey, 1660-1815 , în Bailyn, Bernard și Patricia L. Denault (ed.), Sonde în istoria Atlanticului: structuri latente și curenți intelectuali, 1500-1830 , Cambridge , MA, Harvard University Press, 2009.
  2. ^ a b c d Robin Law, Dahomey and the Slave Trade: Reflections on the Historiography of the Rise of Dahomey , în The Journal of African History , vol. 27, n. 2, 1986, pp. 237-267, DOI : 10.1017 / s0021853700036665 .
  3. ^ a b c d Edna Bay, Soțiile leopardului: gen, politică și cultură în regatul Dahomey , University of Virigina Press, 1998.
  4. ^ a b J. Cameron Monroe, În pântecele lui Dan: spațiu, istorie și putere în Dahomey precolonial , în Current Anthropology , vol. 52, nr. 6, 2011, pp. 769–798, DOI : 10.1086 / 662678 .
  5. ^ Elizabeth M. Halcrow, Canes and Chains: A Study of Sugar and Slavery , Oxford, Heinemann Educational Publishing, 1982.
  6. ^ Stanley B. Alpern, Despre originile amazoanelor din Dahomey , în Istoria în Africa , vol. 25, 1998, pp. 9-25, DOI : 10.2307 / 3172178 .
  7. ^ a b c d e f John C. Yoder, Fly and Elephant Parties: Political Polarization in Dahomey, 1840-1870 , în The Journal of African History , vol. 15, nr. 3, 1974, pp. 417-432, DOI : 10.1017 / s0021853700013566 .
  8. ^ a b c d e f Robin Law, The Politics of Commercial Transition: Factional Conflict in Dahomey in the Context of the Ending of the Atlantic Slave Trade , in The Journal of African History , vol. 38, nr. 2, 1997, pp. 213-233, DOI : 10.1017 / s0021853796006846 .
  9. ^ a b c CW Newbury, A Note on the Abomey Protectorat , Africa: Journal of the International African Institute , vol. 29, nr. 2, 1959, pp. 146–155, DOI : 10.2307 / 1157517 .
  10. ^ a b Melville J. Herskovits, Dahomey: An Ancient West African Kingdom , Volumul I, Evanston, IL, Northwestern University Press, 1967.
  11. ^ a b Băieți și soții; Studii despre homosexualitățile africane , editat de Stephen Murray și Will Roscoe. Publicat de St. Martin's Press, New York (1998). p. 103
  12. ^ Băieți și soții; Studii despre homosexualitățile africane , editat de Stephen Murray și Will Roscoe. Publicat de St. Martin's Press, New York (1998). p. 104
  13. ^ a b Băieți și soții; Studii despre homosexualitățile africane , editat de Stephen Murray și Will Roscoe. Publicat de St. Martin's Press, New York (1998). p. 102

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 155 353 788 · GND (DE) 4205537-4
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Regno_di_Dahomey&oldid=112691822 ”