Sanpei Shirato

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Sanpei Shirato (白土三平Sanpei Shirato ? ), Pseudonimul de Noboru Okamoto (Okamoto岡本登Noboru ? , Tokyo , de 15 luna februarie 1932 ), este un desenator japonez .

Biografie

Numele său real este Noboru Okamoto și s-a născut la Tokyo la 15 februarie 1932. Fiul pictorului Otamoko Toki , Shirato și-a început cariera artistică foarte devreme, imediat după terminarea gimnaziului. Prima sa activitate a fost cea a unui desenator în kamishibai , un fel de teatru de stradă care presupunea crearea de desene pe foi groase de hârtie care însoțeau povestea orală a poveștii povestite. A fost o formă destul de răspândită de divertisment, înainte de apariția televiziunii: în acel moment, Shirato a decis să schimbe cursul și să înceapă profesia de mangaka .

Opunându-se standardizării pe care piața tradițională a impus-o lucrărilor de pe piață, precum și necesității de a atenua gama comunicativă a poveștilor sale în vederea unei cenzuri necesare pentru vânzări mai mari, Shirato a refuzat pentru o lungă perioadă de timp să își comercializeze operele prin marile edituri, căzând din nou în sistemul kashihon , ceva similar cu un împrumut de bibliotecă care ar putea fi obținut la un cost foarte modest. Aproape toate operele sale, în primul rând și mai ales cele mai faimoase ( Ninja Bugeicho , Kamui Den , Kamui Gaiden ) s-au răspândit inițial prin acest sistem: nu ajung niciodată la un public foarte mare, deci, dar un public foarte loial și afectuos da .

Din primele sale lucrări, Sampei Shirato explorează în mod realist universul ninja, în special în Japonia medievală : nu degeaba primul său succes (publicat între 1959 și 1962), este intitulat Ninja bukeiko Kagemaru Den sau, tradus aproximativ , „ucenicia unui ninja, legenda lui Kagemaru ". Această lucrare, nepublicată în Italia până în februarie 2012 , devine un mare succes și mai ales pentru conținutul său ideologic: este de fapt una dintre cele mai răspândite lecturi din cadrul mișcărilor studențești care, între anii șaizeci și șaptezeci, zguduie conștiința civilă a Japonia. Acest mod de a spune plin de semnificații și dotat cu o lectură precisă - deși mascată - a evenimentelor contemporane este una dintre mărcile poetice ale lui Shirato și o găsim practic peste tot în producția sa rămasă (în mare parte bazată pe opere de gen analoage, dar nu numai ), și îl apropie pe autor de genul căruia a devenit maestrul incontestabil, gekiga .

De-a lungul anilor, maestrul și-a creat propria companie, Akame Production, prin care continuă să-și creeze și să completeze poveștile astăzi.

Carieră

Producția lui Shirato este cu adevărat imensă, având în vedere că există multe povestiri scurte, alături de cele cu un domeniu mai larg. Aproape tot ceea ce maestrul a creat, totuși, este necunoscut în afara granițelor Japoniei și acest lucru este valabil mai ales pentru partea de vest a lumii și pentru Italia: din acest motiv, informațiile referitoare la titluri, inclusiv cele din sunt adesea fragmentare și sumare.

În general, este de netăgăduit că figura ninja este predominantă. Shirato oferă o interpretare care diferă de cea mai răspândită (în special în anii șaptezeci) și care a alternat magia și puterile la limita supranaturalului cu spectacole erotice și mâncărime: lumea lui ninja servește ca scenariu violent și opresiv pentru o analiză crud, dar atent la problemele sociale și morale ale Japoniei contemporane. Ele pot întruchipa idealuri, atât pozitive, cât și negative, sau sufletul uman în contradicțiile sale, dar este rar ca Shirato să le portretizeze în afara unui realism, adesea cu trăsături îngrozitoare.

Dintre lucrările din lumea ninja , ne amintim printre cei mai importanți Ninja Bugeicho , Kaze no Ishimaru , Sasuke , Watari și mai presus de toate capodopera maestrului, lunga saga Kamui.

Ninja Bugeicho spune povestea țăranilor care se opun exploatării și comploturilor diferitelor daimyo locale în acea perioadă tulbure și tulbure care a trecut în istorie ca era Sengoku . Conducerea rezistenței lor este ninja Kagemaru, liderul clanului Kage. Contribuția ideologică care impregnează narațiunea este evidentă, așa cum este evident - și într-un anumit fel unic, având în vedere restul producției care va urma - viziunea optimistă a viitorului: deși tonurile operei sunt adesea întunecate și brutale, epilogul - oricât de trist - se deschide spre speranța unui mâine mai bun care poate fi atins prin lupta comună.

Această sclipire de speranță este complet absentă, totuși, în saga de peste zece ani dedicată lui Kamui: povestea băiatului care, pentru a scăpa de discriminarea socială, caută răzbunare devenind ninja și apoi, înțelegând adevăratul sângeros și apăsător natura acelei vieți, evadează din clan atrăgând răzbunarea implacabilă, este împărțită în două blocuri mari, fiecare dintre ele fiind dedicat unui segment al vieții sale. Kamui Den povestește ce se întâmplă din copilăria lui Kamui până la decizia sa de a se răzvrăti; Kamui Gaiden , pe de altă parte, descrie vicisitudinile evadării sale continue. Dar nu există o ideologie pozitivă între paginile sale, ci doar o retragere foarte amară, o respingere a unei societăți înguste, meschine și prevaricatoare, însoțită de nevoia chinuitoare de a simți încredere în aproapele care este trădat în mod constant. Kamui, spre deosebire de Kagemaru, nu întruchipează un ideal de luptă pozitiv care se angajează să lupte împotriva răului; Kamui este pur și simplu conștient de lipsa ieșirilor și totuși nu se poate elibera de speranța de a găsi pace undeva, într-o zi, deși această speranță este de fapt o iluzie plictisitoare, ca o himeră manipulată de cel mai bestial instinct de supraviețuire.

Mai puțin se poate spune despre celelalte serii menționate. Kaze no Ishimaru a avut un mare succes în Japonia, dar, în ciuda acestui fapt, informațiile despre acest subiect sunt foarte rare: în linii mari, complotul îl privește pe Ishimaru, un ninja însărcinat cu apărarea unei sfere prețioase din mâinile oamenilor lui Tokugawa , care au decis să face orice pentru a-l fura, deoarece este cheia unui secret periculos. Watari descrie în schimb un război între clanurile ninja , fomentat de un daimyo crud împotriva căruia se vor lupta băiatul protagonist și bunicul său. În ceea ce îl privește pe Sasuke , avem din nou un protagonist foarte tânăr care, împreună cu tatăl său Ozaru, este forțat să scape de persecuția clanului său de către ninja în plata lui Tokugawa . Acuratețea istorică (ca întotdeauna, în lucrările lui Shirato) este foarte precisă și există multe figuri care au existat cu adevărat, chiar dacă, în orice caz, manga se bazează mai mult pe eforturile lui Sasuke de a crește ca ninja și ca om.
Toate aceste lucrări au avut suficient succes pentru a le garanta o versiune animată sau de film care le-a imortalizat. Un film regizat în 1967 de Nagisa Oshima a fost dedicat lui Kagemaru și ninja acestuia; Kaze no Ishizaru a devenit un serial animat (deși foarte reprelucrat în conținut) intitulat Shonen ninja kaze no Fujimaru (1964). Sasuke și Kamui au fost și ele animate, respectiv în 1968 și 1969, și au fost singurele două serii care au ajuns și în Italia (titlurile versiunilor dublate sunt Sasuke micul ninja și Invincibilul Ninja Kamui ). Watari, pe de altă parte, a fost transformat într-un film produs de Disney și distribuit și în Italia, cu titlul Watari, băiat minune .

Nu numai ninja , cu toate acestea, este producerea de Shirato punctat: vom merge de lucrări mitologice și de basm (Shinwa densetsu Series), celor dedicate universului feminin (Nyoboshi Series), din naturalistă Seton Dobutsuki la shojo ( Kieyuku Shojo ). Dintre lucrările minore merită menționat și Akame - Ochii roșii , care (singura lucrare, în afară de Kagemaru Den și o parte din Kamui Gaiden ) a fost tradusă și publicată în italiană.

Stil

Din punct de vedere grafic, stilul lui Sampei Shirato, influențat de pictura tatălui său, este diferit de cel al marelui autor contemporan, Osamu Tezuka . Avea încă un stil „Disney”, adică foarte rotunjit, în timp ce Shirato dă naștere unei trăsături aspre și adulte, aparent aspre, dar conforme cu subiectele tratate. Realismul în primul rând, acesta nu a fost doar deviza sa, ci autorii gekiga în general. Cu toate acestea, Shirato arată imediat o capacitate irezistibilă de a reda dinamism: scândurile sale și lovitura sa agilă - poate datorită experienței acumulate cu practica kamishibai - creează adesea iluzia cinetică. Peisajele aerisite și corpurile din plastic contribuie nu puțin la transmiterea perfectă a ideii de mișcare, așa cum puțini alți autori sunt capabili să facă.
În ceea ce privește temele, așa cum am menționat, Shirato este dedicat aproape exclusiv lumii ninja . Poveștile lui Sampei Shirato povestesc nedreptăți și prevaricații sociale, la modă atât în ​​Evul Mediu, cât și în zilele în care a scris. Pe lângă această producție majoritară, totuși, au existat și teme naturaliste extrase din universul mitului și basmului.

Lucrări

  • Kieyuku Shōjo (消 え 行 く 少女; 1959)
  • Ninja Sempū (忍者 旋風; 1959–1966)
  • Ninja Bugeichō (忍者 武 芸 帳; 1959–1962)
  • Seton Dōbutsuki (シ ー ト ン 動物 記; 1961–1964)
  • Sasuke (サ ス ケ; 1961–1966)
  • Kamui Den (カ ム イ 伝; 1964–1971)
  • Watari (ワ タ リ; 1965–1966)
  • Kamui Gaiden (カ ム イ 外 伝; 1965-1967)
  • Shinwa Densetsu (神話 伝 説; 1974–1980)
  • Josei (女星; 1979–1981)
  • Kamui Gaiden: Dai-ni-bu (カ ム イ 外 伝 第二部; 1982–1987)
  • Kamui Den: Dai-ni-bu (カ ム イ 伝 第二部; 1988-2000)

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 67,189,151 · ISNI (EN) 0000 0001 1068 693X · Europeana agent / base / 14747 · LCCN (EN) nr92015933 · GND (DE) 1042042985 · BNF (FR) cb16254000b (date) · NDL (EN, JA) 00,073,105 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr92015933