Creștin din Georgia

Nino
Naștere	aprox. 296
Moarte	aprox. 338 sau 340
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Canonizare	pre-canonizare
Altar principal	Mănăstirea Bobde
Recurență	27 ianuarie (Biserici Ortodoxe), 15 decembrie (Biserică Catolică)
Atribute	Crucea de ramuri de viță de vie
Patronă a	Georgia
Manual

Creștin , în georgiană : წმინდა ნინო, în greacă Άγιη Νίνω, cunoscut și sub numele de Nino ( Colastra , aproximativ 296 - aproximativ 338 sau 340 ), a predicat și a introdus creștinismul în Georgia . Conform celor mai răspândite surse hagiografice, ea a fost originară din Colastra din Cappadocia , precum și o rudă a Sfântului Gheorghe ^[1] și a ajuns în Georgia ( Iberia antică ) de la Constantinopol. Alte surse o indică din Ierusalim, Roma sau Gallic. După ce a făcut mai multe vindecări miraculoase, el a convertit-o mai întâi pe regina Nana și apoi pe regele păgân Mirian al III-lea al Iberiei , care, pierdut într-o pădure densă și scufundat în întuneric în timpul unei călătorii de vânătoare, a găsit drumul spre mântuire numai după ce a invocat „Dumnezeu prin Nino ". Mirian a declarat apoi creștinismul religia oficială (c. 327 ) și Cristiana și-a continuat activitățile misionare printre georgieni până la moartea sa.

Mormântul său este încă prezent în mănăstirea Bodbe din Kakheti, în estul Georgiei. Sfânta Creștină a devenit unul dintre cei mai venerați sfinți ai Bisericii Apostolice Autocefale Ortodoxe Georgiene și unul dintre atributele ei, crucea ramurilor de viță de vie, este simbolul creștinismului georgian.

Cu toate acestea, relatările hagiografice catolice și ortodoxe diferă de originile și familia sa. De fapt, pentru acesta din urmă, ea ar fi fost fiica generalului roman Zabulone și ar fi înrudit, de partea tatălui ei cu Sfântul Gheorghe , în timp ce de partea mamei sale cu Juvenal I, Patriarhul Ierusalimului.

Hagiografie

Tineret

În al doisprezecelea an de viață, tatăl său a făcut jurământuri monahale și a plecat să locuiască lângă râul Iordan . De îndată ce a plecat, Patriarhul a hirotonit-o pe mama diacon.

Lăsată fără sprijinul părinților, Cristiana a fost crescută apoi de rudele ei și de o femeie în vârstă, Sara Niaphor; prin poveștile acesteia din urmă a devenit conștient de primele rudimente ale creștinismului și de existența unui ținut locuit de păgâni, Iberia, unde să fie păstrate hainele lui Isus . Unchiul Juvenal a luat-o cu el când era încă tânăr la Roma , unde Cristiana a luat decizia de a predica Evanghelia în Georgia; De fapt, legenda spune că în oraș i s-a arătat Fecioara Maria într-o viziune care, după ce i-a dat o cruce formată din lăstari de viță împletită, a rostit aceste cuvinte: „Du-te în Iberia și anunță acolo Preceptele bune ale Evangheliei al lui Isus Hristos, făcând acest lucru, veți dobândi bunăvoință înaintea lui Dumnezeu și voi fi pentru voi un scut împotriva tuturor dușmanilor vizibili și invizibili. Cu puterea crucii veți ridica în acele țări steagul mântuitor al credinței în Fiul meu iubit și Domnul nostru ".

În timp ce călătorea în Iberia, la granița dintre Anatolia și Caucaz , Cristiana ar converti și oamenii din mai multe sate dintre nordul Anatoliei și Armenia .

Unele surse cred, de asemenea, că călătoria ei a fost propiciată și de un eveniment legendar, care, de fapt, a „forțat-o” să fugă din Roma. De fapt, se spune că Cristiana a fost arhitectul botezului prințesei Ripsima , o femeie frumoasă de care însuși împăratul Dioclețian era îndrăgostit. Pentru a scăpa de propunerile de căsătorie ale acestuia din urmă, prințesa, care dorea să rămână nestăvilită, a fugit cu servitoarele ei și cu Cristiana în Armenia unde, însă, nu a putut scăpa de soarta ei. De fapt, regele Tiridates III , după ce a descoperit-o, s-a îndrăgostit nebunește de ea și, în fața refuzului acestuia din urmă de a se alătura lui, a făcut-o torturată și ucisă de soldații săi. Cu toate acestea, Cristiana a reușit să scape de persecuție ^[1] .

Dimpotrivă, tradiția catolică susține că Cristiana a plecat în Iberia nu din propria voință, ci pentru că era sclavă. Spre deosebire de cel ortodox, în plus, acesta din urmă nu crede că sfântul era de neam descendent.

Predică în Iberia

Cristiana a ajuns la granițele vechiului Regat Georgian din Iberia în jurul anului 320 d.Hr. Aici a ridicat o cruce creștină în micul oraș Akhalkalaki și a început să-și predice credința în regiunile înconjurătoare. Alăturându-se unui grup de pelerini care mărșăluiau să se închine statuii unui zeu păgân din Urbnis , sfânta a fost uimită de credința populației locale și, pentru a o dezrădăcina, s-a rugat lui Dumnezeu să dărâme această statuie care, conform hagiografiei, a căzut la scurt timp. lovit de un vânt puternic. În Mtskheta (capitala statului), s-a stabilit în grădina palatului regal convertindu-i grădinarii la credința creștină ^[1] . Regele Mirian al III-lea și națiunea sa s-au închinat, într-un fel de sincretism religios cu Imperiul persan vecin, zeilor Armazi și Zaden . Imediat după sosirea Cristianei în Mstkheta, regina Iberiei Nana (fiica regelui Asphagor) a cerut să aibă un interviu cu ea.

Regina, care suferea de o boală gravă, era conștientă de preceptele creștine, dar nu dorea să se convertească la această credință. Cristiana, după ce a vindecat-o, a reușit să o convingă pe ea, pe cele două fiice ale sale și pe întreaga ei curte, care cuprindea un preot evreu, să se convertească la creștinism și să fie botezată. Regele Mirian, după ce a aflat despre convertirea soției sale, s-a dovedit tolerant cu noul crez, chiar dacă a refuzat orice fel de contact cu credința creștină. Conform legendei, totuși, în timp ce se afla într-o excursie de vânătoare, el a fost surprins de întuneric (sau, pentru alte surse catolice, de o turmă de animale ^[2] ) și s-a trezit rătăcind prin pădure singur și fără niciun punct de referință . Disperat, Regele a rostit apoi o rugăciune către „Dumnezeul lui Nino”: „Dacă acel Hristos pe care Prizonierul l-a predicat soției Sale este cu adevărat Dumnezeu, atunci eliberează-l de orbirea sa, astfel încât să poată abandona ceilalți zei pentru a-l închina”. ^[3] .

De îndată ce s-a terminat rugăciunea, a apărut lumina și Regele s-a grăbit să se întoarcă înapoi la palatul său din Mtskheta. După cum a promis, regele a renunțat la idolatrie și, botezat chiar de sfântă, a devenit primul rege creștin al Iberiei. La cererea sa, întreaga sa curte și locuitorii statului său s-au convertit la noua religie și, în 327 , creștinismul a fost proclamat religia de stat, făcând din Iberia al doilea stat creștin după Armenia. Potrivit altor surse, de origine ortodoxă ^[1] , Mirian, departe de a fi tolerant față de credincioșii noului cult, tocmai a ordonat uciderea adepților (inclusiv a soției sale) când a văzut că se întunecă în jurul lui întuneric foarte dens, din care a reușit să reapară doar rugându-se către Dumnezeul creștin.

În 334 Mirian a comandat construirea primei biserici creștine din Iberia, care a fost finalizată în 379 pe locul unde se află astăzi Catedrala Svetitskhoveli din Mstkheta.

Cristiana, după ce a asistat la convertirea Iberiei la creștinism, s-a retras la pasul muntos Bodbe, unde a murit la scurt timp; Regele Mirian a comandat construirea unei mănăstiri pe loc, unde mormântul sfântului este expus pentru venerarea credincioșilor.

Notă

Bibliografie

• Dicționar Larousse de nume și sfinți de Pierre Pierrard, Librerie Larousse, Paris 1988 (tipărit în Italia de editorul Gremese, Roma; trad. Claudio Colletta), p. 67;
• Sfinții întregului an de Miriam Castelli, Edizioni Paoline, Milano 2003, pag. 372 și ss.
• Sfinții și țăranii: lunarul tradiției orale venețiene de Dino Coltro, edițiile Cierre 1994, p. 537.

Elemente conexe

• Biserica Apostolică Autocefală Ortodoxă Georgiană
• Surorile lui Santa Cristiana

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Christian of Georgia

linkuri externe

• ( EN ) Christian of Georgia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Creștin din Georgia , pe Sfinți, binecuvântat și martor , santiebeati.it.

Portal Biografii

Portalul ortodoxiei