Capadocia
| Capadocia | |
|---|---|
| Kapadokya | |
 | |
| State |  Turcia ( districtul Anatoliei de Est ) |
| Teritoriu | Turcia interioară |
| Capital | Kayseri , Nevșehir |
| Numiți locuitorii | cappadoci |
 | |
Coordonate : 38 ° 39'30 "N 34 ° 51'13" E / 38.658333 ° N 34.853611 ° E
 Bine protejat de UNESCO | |
|---|---|
| Parcul Național Göreme și siturile stâncoase din Cappadocia | |
 Patrimoniul mondial | |
 | |
| Tip | Cultural, natural |
| Criteriu | (i) (iii) (v) (vii) |
| Pericol | Nu este în pericol |
| Recunoscut de atunci | 1985 |
| Cardul UNESCO | ( EN ) Parcul Național Göreme și Siturile Stâncoase din Cappadocia ( FR ) Foaie |
Capadocia ( AFI : / kappaˈdɔʧa / ; [1] în turcă Kapadokya din vechiul persan Katpatuka ; în greacă veche : Καππαδοκία , Kappadokía ; în armeană Կապադովկիա, Kapadovkia ) este o regiune istorico-geografică din Asia Mică . Situat în inima peninsulei Anatoliei , se extinde la nord de munții Antitaurus , între vechile regiuni Pontus , Galatia și Cilicia , în timp ce la est este mărginit de cursul înalt al râului Eufrat și este traversat de la est la nord. -veste de râul Kızılırmak ( Halys în surse grecești). Poziția geografică, între Asia Mică și Mesopotamia , a făcut din Capadocia o răscruce de rute comerciale de secole, precum și a făcut obiectul invaziilor repetate ale popoarelor străine.
Etimologie
Toponimul grecesc antic Καππαδοκία ( Kappadokía ), care apare pentru prima dată în Istoriile lui Herodot , este în general datat din persanul antic 
( Katpatuka ), a cărui origine este totuși incertă. [2]
Una dintre cele mai vechi mențiuni ale acestui toponim persan se găsește în inscripțiile din Bisotun , unde Capadocia este numărată printre satrapiile imperiului achemenid sub domnia lui Darius I. [3]
Unii cercetători au emis ipoteza unei derivări din hitita katta padda , cu sensul de „pământ scăzut”. Termenul ar fi apoi trecut în limba persană cu adăugarea sufixului -uk , care indică relația: Katpatuka ar însemna, prin urmare, „[regiune] a țării joase”, referindu-se poate la cursul râului Halys , care în Cappadocia începe să coboare spre Marea Neagră . [2] O altă ipoteză se referă la o persanizare a toponimului hitit Kizzuwatna , care în vremurile străvechi indica o zonă din sud-estul Anatoliei la poalele munților Taur , vag localizabilă între Cilicia și Capadocia. [4]
Potrivit unei alte reconstrucții, fiabilă din punct de vedere filologic, [2] termenul derivă din persanul Huw-aspa-dahyu , „ținutul cailor buni”. [5] De fapt, din cele mai vechi timpuri, Capadocia era renumită ca țara de cai cu o valoare deosebită, uneori adusă drept daruri regilor asirieni și apoi persani . [5]
Geografie fizica
Este destul de complicat să trasezi limitele exacte ale Capadociei, deoarece nu este un teritoriu divizat administrativ și nici bine definit din punct de vedere istoric și geografic. Regiunea identificată istoric cu Capadocia, în ciuda mutabilității granițelor sale, include porțiuni din provinciile turcești moderne Nevșehir , Kayseri , Kırșehir , Aksaray , Niğde . Principalele orașe sunt Kayseri (fosta Cezareea din Capadocia ), Sivas și Kırșehir .
Poate fi considerat aproximativ ca un pătrat de 70 de kilometri pe fiecare parte, care include, printre altele, orașele Aksaray și Nevșehir și așezările mari. Locuitorii din zonă nu ating pragul unui milion de locuitori, dar așezările sunt atât de apropiate unele de altele, încât dau impresia că sunt un singur oraș răspândit într-o regiune foarte mare.
Se remarcă prin peisajele sale bogate în cavități și peșteri, caracterizate de piramide terestre de origine vulcanică, numite „coșuri de zână”. Structura sa geologică este unică în lume, precum și patrimoniul său istoric și cultural:Parcul Național Göreme și Siturile Stâncoase din Cappadocia au fost incluse în patrimoniul mondial UNESCO al UNESCO în 1985 . [6]
Geologie
Peisajul unic al Capadociei este rezultatul desfășurării forțelor naturale de-a lungul mileniilor.
Cu aproximativ 60 de milioane de ani în urmă, lanțul muntos Taur s-a format în sudul Anatoliei, în același timp cu lanțul alpin în Europa.
Formarea lanțului muntos Taur a creat numeroase râpe și depresiuni în centrul Anatoliei. Acum zece milioane de ani, aceste depresiuni au fost umplute cu magmă vulcanică și alte materiale de la numeroșii vulcani care au erupt în Anatolia centrală, mai ales vulcanii Erciyes, Keciboyduran, Develi, Göllü Dagi și Melendiz.
Treptat, depresiunile au dispărut, transformând regiunea într-un platou . Cu toate acestea, mineralul care a umplut depresiunea nu este foarte rezistent la acțiunea erozivă a vântului , a ploii, a râurilor și a excursiilor termice , astfel încât eroziunea a fost capabilă să „sculpteze” numeroasele văi din care Capadocia devine faimoasă.
Printre cele mai importante așezări se numără Aksaray, Nevșehir, Kayseri, Ürgüp, Uçhisar, Niğde, Gülșehir, Gülağaç. Unele locuri notabile sunt muzeul în aer liber Göreme , orașele subterane Kaymaklı și Derinkuyu , valea Zelve , Gomeda, Peribacalar Vadisi ( Valea coșurilor de zână ), Soğanlı vadisi , orașele subterane Özkonak , Tatlarin , Mazi și Acıgöl ; biserici precum cele din El Nazar și Aynalı.
Istorie
De milenii, regiunea a fost bogată în așezări umane. Unele civilizații antice au înflorit acolo, fiecare dintre ele și-a lăsat propria amprentă culturală în Cappadocia. Locuită încă din epoca de piatră , Capadocia a suferit inițial influența politică și culturală a asirienilor , care au fondat acolo numeroase colonii. În al doilea mileniu î.Hr. a fost leagănul civilizației hitite , căruia i-a fost supus imperiul persan . În secolul al IV-lea î.Hr. , după cucerirea estului de către Alexandru cel Mare , Capadocia a devenit un regat elenistic guvernat de dinastia ariaratidelor și și-a menținut independența până în anul 17 , când a fost anexat ca provincie de Imperiul Roman . Între secolele II și III a fost un teren fertil pentru răspândirea creștinismului , care a influențat profund cultura Capadociei de-a lungul perioadelor romane și apoi bizantine . [7]
Çatal Hüyük și Maàìlan
Çatalhöyük este un sit care datează din epoca neolitică , la aproximativ 60 km sud-est de Konya, deci în afara granițelor Cappadocia indicate mai sus, în care s-a găsit ceea ce este considerat a fi începutul istoriei Anatoliei. Este o frescă murală din anul 6200 î.Hr., care arată casele localității din prim-plan, cu un vulcan fumător în erupție în fundal, despre care se crede că este Hasandağ.
Fresca, expusă la Muzeul Civilizațiilor Anatoliene din Ankara , este poate cea mai veche pictură peisagistică din lume.
Între 5000 și 4000 î.Hr. , Capadocia a găzduit mai multe principate independente. Cel mai important oraș din această perioadă a fost Puruskanda.
Șaptesprezece dintre aceste principate s-au unit în secolul 23 î.Hr. pentru a lupta împotriva regelui sumerian Naram Sin , formând prima dintr-o serie de alianțe din istoria Anatoliei.
Era coloniilor comerciale asiriene
La începutul mileniului al II-lea î.Hr. , Anatolia a trecut printr-o perioadă de splendoare în care a atras mulți locuitori.
Asirienii , renumiți pentru priceperea lor de comercianți, s-au stabilit în regiune, atrași de bogățiile sale și au organizat emporii numite Karuma .
Cel mai important Kârum a fost cel al cetății Kanesh (astăzi Kültepe). Asirienii au adus staniu, țesături și parfumuri în Anatolia și au cumpărat acolo aur, argint și cupru.
Această formă de comerț a durat o sută cincizeci de ani, până când a fost dispersată de războaie între regatele regiunii.
În 1925, o echipă de arheologi a descoperit la Kültepe „tăblițele din Capadocia”, care descriu colonia comercială pe vremea asirienilor și constituie cel mai vechi document scris despre istoria Capadociei.
Perioada hitită
Deși există puține certitudini cu privire la originea civilizației hitite , se știe cu siguranță că a înflorit în Anatolia centrală în mileniul II î.Hr., având pe Ḫattuša (acum Bogazköi ) ca centru de putere din regiune, pe care l-au numit Tabal.
Hitiții au fondat mai multe orașe, împreună cu locuitorii din regiune, și au format un imperiu care s-a extins până la Babilon .
Imperiul a durat șase până la șapte secole și a pus capăt stăpânirii dinastiei semitice din Hammurabi . O importanță deosebită în istoria hitită sunt secolele al XV - lea și al XVI- lea î.Hr. , care au marcat punctul culminant al dezvoltării civilizației. La sfârșitul mileniului, războaiele cu Egiptul (culminând cu tratatul de pace din Kadesh din 1286 î.Hr. ) au destabilizat imperiul hitit, care în cele din urmă a cedat invadatorilor din țările est-europene.
Odată cu prăbușirea regatului hitit, Capadocia s-a îndreptat spre cea mai întunecată perioadă a existenței sale, între secolele X și VII î.Hr.
Perioada persană
Capadocia a căzut în mâinile persanilor în secolul al VI-lea î.Hr. , statut menținut până la cucerirea lui Alexandru cel Mare două secole mai târziu. Persii au împărțit Anatolia în provincii ( satrapii ), atribuindu-le fiecăruia un guvernator ( satrapie ).
Principatele erau conectate la portul Efes (lângă orașul turc Kușadası ) prin „ Calea Regală a Persiei ”, care a început chiar în acel oraș și, trecând prin orașele Sardes și Mazaka (acum Kayseri ), a ajuns în Mesopotamia și Susa , capitala Persiei.
Satrapii au remis Persiei taxele pe care le-au încasat, sub formă de aur, oi, măgari sau celebrii cai din Capadocia.
Perioada elenistică
În secolul al IV-lea î.Hr. , Alexandru cel Mare a întreprins cucerirea Asiei Mici , după celebrul episod al nodului gordian , luând Cappadocia din mâinile perșilor.
El și-a lăsat locotenentul Sabictas [8] (sau Abistamenes ) la locul său, pentru a păstra controlul asupra regiunii, care a rămas sub dominația macedoneană până la moartea lui Alexandru în 323 î.Hr. În anul următor, Capadocia și-a recăpătat independența și suveranitatea sub conducerea Ariaratului I. În această perioadă, Capadocia a dobândit un puternic caracter cultural elenistic, care va rămâne în viață până în epoca bizantină.
- vezi și: Elenismul și dialectul greco-capadocian
Perioada romană
Capadocia a început lunga istorie a relațiilor sale cu Roma sub domnia lui Ariarates IV , mai întâi ca dușman, sprijinind cauza lui Antioh al III-lea cel Mare în războiul siriac , apoi ca aliat, în lupta împotriva lui Perseu din Macedonia în timpul celui de- al treilea Războiul macedonean .
Din acel moment, Capadocia a fost întotdeauna aliată cu Republica Romană .
În 130 î.Hr. , Ariarates V a mărșăluit alături de consulul roman Publius Licinius Crassus Dive Muciano împotriva lui Eumenes III (Aristonic) , care a revendicat pretenții regale asupra Regatului Pergam . Dar înfrângerea sa și lichidarea armatei sale au adus cu sine o moștenire a luptelor interne care au determinat sfârșitul dinastiei sale.
Cappadocia a ales apoi un lider local numit Ariobarzane I , sprijinit de Roma în 93 î.Hr. Ariobarzane, totuși, nu a putut efectiv să-și înceapă domnia decât treizeci de ani mai târziu, când Roma, cu Lucio Cornelio Silla ca general, a nivelat drumul punând regele armean Tigrane II pe pe margine.
În timpul războiului civil dintre Cezar și Pompei , care a precedat ridicarea la putere a lui Iulius Cezar , poziția Capadociei a fluctuat între cei doi concurenți, mai întâi în favoarea lui Pompei și apoi întoarsă în favoarea lui Cezar.
Provincia romană
Mai târziu, dinastia Ariobarzane a luat sfârșit, iar regiunea își va menține independența fiscală până în anul 17 d.Hr. , când împăratul Tiberius a redus regiunea la stăpânirea sa ridicând-o într-o provincie romană . Două legiuni romane au garantat o garnizoană permanentă sub împăratul Vespasian , care a încercat să-și protejeze provincia de Levant. Garnizoanele militare au crescut și s-au transformat în cetăți sub Traian , care au construit și drumuri militare în regiune.
În secolul al III-lea , relațiile comerciale dintre Capadocia și regiunile Smirna și Efes au devenit atât de intense încât s-au băgat monede cu numele celor trei orașe.
Perioada bizantină
Începând din secolul al IV-lea , Capadocia a început o transformare, de această dată influențată de mănăstirile ortodoxe grecești din Palestina și Egipt , ale căror modele au fost urmate în introducerea religiei creștine , sub patronajul Imperiului Bizantin .
În secolele VI și VII au apărut primele biserici pictate. Aceste biserici, la fel ca majoritatea caselor din regiune, nu au fost construite sub formă de clădiri, ci au fost - mai degrabă - „sculptate” în stâncă. Peșterile artificiale astfel obținute au fost apoi decorate și aranjate la nevoie. Există mai mult de șase sute de biserici cu aceste caracteristici în regiune.
Chiar și bisericile din Capadocia au suferit cicatricile din perioada iconoclastă a istoriei bizantine ( 725 - 843 ), iar multe picturi murale au suferit pagube din cauza interzicerii reproducerii oricărei figuri sacre.
- Vezi și: Imperiul Bizantin și Iconoclasma
Perioada Seljuk
Selgiucii , turci oghuzi precum otomanii care au doborât Imperiul Bizantin în 1453 , au început să pătrundă în Cappadocia începând cu secolul al XI-lea , după bătălia de la Manzicerta din 1071, în care au învins armata bizantină , începând cu cucerirea progresivă a teritoriului. împingând populațiile creștine greco-bizantine spre coasta ionică de-a lungul secolelor. După capturarea Cezareii în 1082, selgiucii au început o expansiune urbană majoră în regiune, construind moschei în Cezareea , Aksaray , Niğde și alte orașe, la care s-a adăugat o Academie de Medicină în 1206.
În plus, au construit numeroase caravane ( kervansaray , literalmente hoteluri pentru rulote ), care asigurau cazare și adăpost caravanelor care călătoreau pe Drumul Mătăsii , permițând o noapte sigură pe drum; unii ofereau servicii suplimentare celor de ospitalitate, precum infirmerii, grajdurile și moscheile.
Caravanseraele erau răspândite în toată Anatolia, distanțate la aproximativ 30 km una de cealaltă și puteau servi și ca poziții defensive pe teritoriu în timp de război. Printre aceste clădiri se remarcă caravana Agzikarahan , construită în secolul al XIII-lea .
În secolele care au urmat, Anatolia a fost scena conflictelor dintre seljuci, bizantini și cruciați . Acesta din urmă, în 1097 , în timpul primei cruciade , a luat Nicaea ( İznik ), capitala Seljuk, și a forțat adversarii să emigreze la Iconium ( Konya ), în centrul Anatoliei.
Seljucii au pus rădăcinile a ceea ce, din secolul al XV-lea , ar fi apărut ca Imperiul Otoman , ale cărui origini provin dintr-unul din sultanate - nucleul original al viitorului imperiu - desprins din statul Seljuk sub comanda unui lider numitʿOthmān I Ghāzī (Osman I ), care și-a dat numele dinastiei otomane , în turcă numită Osmanli .
Secolele XX și XXI
Capadocia a fost întotdeauna o zonă cu atracții turistice importante, cu un aflux de vizitatori din regiune și din țările vecine. Regiunea a atras atenția Europei și a restului lumii în anii treizeci și patruzeci ai secolului al XX-lea , odată cu răspândirea operei preotului francez Guillaume de Jerphanion, care și-a publicat studiile despre bisericile din Capadocia. Aceste fapte au condus la o mare creștere a cererii turistice în a doua jumătate a secolului al XX-lea.
În cele două decenii ale anilor 1980 și 1990 , regiunea s-a confruntat cu o explozie a mișcării turistice care nu putea fi mulțumită de cele douăzeci și ceva de hoteluri din regiune.
Sătenii au început să închirieze camere și să își transforme proprietățile pentru a putea oferi ospitalitate vizitatorilor, în timp ce au fost construite noi structuri de primire, respectând peisajul și natura și fără a șterge folclorul local. Conform cifrelor oficiale, în 2005, regiunea a fost vizitată de 850.000 de turiști străini și un milion de turiști interni.
Această cerere a revitalizat activitatea economică a regiunii, deoarece beneficiază nu numai industria turismului și gastronomiei, ci și producătorilor locali din sectorul ceramicii și textilelor, ai căror artizani întâlnesc o piață largă și receptivă.
Creștinismul în regiune
Capadocia a jucat un rol special în tradiția creștină , din mai multe motive.
- În primii ani ai creștinismului , Capadocia a fost un teren fertil pentru răspândirea acelei religii, care a început de la comunitatea creștină plină de viață din Antiohia Siriei ; în plus, Capadocia este aproape de cele șapte Biserici din Asia menționate în Apocalipsa Noului Testament .
- În perioada persecuției romane împotriva primilor creștini, peșterile și pasajele subterane excavate de frigieni între secolele VIII și VII î.Hr. au devenit un adevărat oraș subteran în care creștinii și-au găsit refugiu până la încetarea persecuțiilor odată cu domnia lui Constantin. Descoperit în anii șaizeci, orașul Derinkuyu, unul dintre cele 36 de orașe subterane găsite, are o adâncime de aproximativ 60 de metri, pentru un total de 13 etaje; are o extensie de câțiva kilometri și ar putea găzdui aproximativ 3 000 de persoane. Halele sunt interconectate prin tuneluri, iar complexul include numeroase coșuri de ventilație, fântâni de apă, facilități sanitare, magazine de aprovizionare, săli de întâlnire și locuri de rugăciune.
Mulți dintre primii creștini au trăit în Capadocia în secolele al II - lea și al III-lea , în timp ce patru sfinți s-au născut acolo în secolul al IV-lea : San Mamete , San Basilio Magno (născut în Cezareea ), San Gregorio Nazianzeno cel Bătrân și San Gregorio Nazianzeno cel Tânăr . [9]
- Pavel din Tars a făcut trei călătorii prin Capadocia, între 44 și 58 .
- Deși controversat din punct de vedere istoric, există o tradiție hagiografică conform căreia Sfântul Gheorghe era originar din Cappadocia, fiul unui soldat al armatei romane din secolul al III-lea .
A fost a doua destinație a exilului la care a fost condamnat Eusebio di Vercelli pentru că a apărat credința niceană în contrast cu împăratul Constanțiu al II-lea .
În Evul Mediu , legenda Sfântului Gheorghe și a balaurului a prins contur și sfântul a devenit patronul multor state și coroane ale Europei, inclusiv, printre altele, Coroana Aragonului și regatele Portugaliei și Angliei .
Crucea Sfântului Gheorghe se găsește încă în steagurile din Genova, Georgia și Anglia, precum și în scutul Barcelonei și al Aragonului .
Notă
- ^ Luciano Canepari , Cappadocia , în Il DiPI - Dicționar de pronunție italiană , Zanichelli, 2009, ISBN 978-88-08-10511-0 .
- ^ a b c ( EN ) Ilya Yakubovich, From Lower Land to Cappadocia , în Extraction & control , n. 68, Chicago, Universitatea din Chicago, 2014, pp. 347-352, ISBN 978-1-61491-001-5 . Adus pe 7 septembrie 2017 .
- ^ Inscripții ale lui Bisotun , coloana I, 6.
- ^ ( FR ) Emmanuel Laroche, Comparaison du louvite et du lycien , în Bulletin de la Societé linguistique de Paris , n. 53, 1958, pp. 159-197.
- ^ a b ( EN ) Eric Cooper, Michael Decker, Land of Beautiful Horses , în Viață și societate în Cappadocia bizantină , Springer, 2012, pp. 76-77, ISBN 978-1-349-34828-2 . Adus pe 7 septembrie 2017 .
- ^ (EN) Parcul Național Göreme și Siturile Stâncoase din Cappadocia , de la whc.unesco.org. Adus la 15 octombrie 2017 .
- ^ Cappadocia , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus pe 21 octombrie 2017 .
- ^ Arrian , Anabasis Alexandri , II.4
- ^ Basilio, Gregorio Nisseno și Gregorio Nazianzeno sunt numiți „luminatorii din Capadocia”, campioni ai ortodoxiei creștine. ( Giuseppe Faggin , History of Philosophy , Publisher Principality, Milano, 1983, vol. 1, pagina 201).
Alte proiecte
-
Wikționarul conține dicționarul lema « Cappadocia » -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Cappadocia -
Wikivoyage conține informații turistice despre Capadocia
| Controlul autorității | VIAF (EN) 237 690 107 · GND (DE) 4029606-4 · NDL (EN, JA) 00.565.025 |
|---|
