Patrimoniul Mondial al Turciei

Siturile Patrimoniului Mondial din Turcia sunt siturile declarate de UNESCO ca Patrimoniu Mondial în Turcia , care a devenit parte contractantă la Convenția Patrimoniului Mondial la 16 martie 1983 ^[1] .

Începând cu 2021, site-urile înregistrate pe Lista Patrimoniului Mondial sunt nouăsprezece, în timp ce optzeci și patru sunt cererile pentru noi înregistrări ^[1] . Primele trei situri au fost înscrise pe listă în 1985, în timpul celei de-a noua sesiuni a Comitetului Patrimoniului Mondial : zonele istorice din Istanbul ,Parcul Național Göreme și siturile stâncoase din Cappadocia și Marea Moschee și Spitalul Divriği . Un alt site a fost adăugat în 1986, unul în 1987, două în 1988, unul în 1994, unul în 1998, unul în 2011, unul în 2012, două în 2014, două în 2015, unul în 2016, unul în 2017, unul în 2018 și unul în 2021. Șaptesprezece situri sunt considerate culturale, conform criteriilor de selecție, și două mixte.

Siturilor de patrimoniu mondial

Fotografie	Site	Loc	Tip	An	Descriere
	Zonele istorice din Istanbul	Istanbul	Cultural ( 356 ; i, ii, iii, iv)	1985	Cu poziția sa strategică pe Bosfor între Balcani și Anatolia , Marea Neagră și Marea Mediterană , Istanbulul a fost asociat cu evenimente politice, religioase și artistice importante de peste 2000 de ani. Capodoperele sale includ Hipodromul antic al lui Constantin , Hagia Sofia din secolul al VI-lea și Moscheea Suleiman din secolul al XVI-lea, toate acum amenințate de presiunea populației, poluarea industrială și urbanizarea necontrolată [2] .
	Parcul Național Göreme și siturile stâncoase din Cappadocia	Provincia Nevșehir	Amestecat ( 357 ; i, iii, v, vii)	1985	Într-un peisaj spectaculos, în întregime sculptat de eroziune, Valea Göreme și împrejurimile sale conțin sanctuare tăiate în stâncă, care oferă dovezi unice ale artei bizantine în perioada post- iconoclastică . Aici puteți vedea și locuințe, sate troglodite și orașe subterane, rămășițe ale unui habitat uman tradițional datând din secolul al IV-lea [3] .
	Marea Moschee și Spitalul Divriği	Divriği	Cultural ( 358 ; i, iv)	1985	Această regiune a Anatoliei a fost cucerită de turci la începutul secolului al XI-lea. În 1228-29 Emir Ahmet Shah a fondat o moschee, cu spitalul său adiacent, în Divriği. Moscheea are o singură sală de rugăciune și este încoronată de două cupole. Tehnica extrem de sofisticată a construcției boltite și un tip creativ și exuberant de sculptură decorativă - în special pe cele trei portaluri, spre deosebire de zidurile interioare fără decor, sunt caracteristicile unice ale acestei capodopere a arhitecturii islamice [4] .
	Ḫattuša - capitala hitită	Boğazkale	Cultural ( 377 ; i, ii, iii, iv)	1986	Situl arheologic Ḫattuša, fostă capitală a Imperiului Hitit , se distinge prin organizarea sa urbană, tipurile de clădiri care s-au păstrat (temple, reședințe regale, fortificații), bogatele ornamente ale Porții Leului și ale Porții Regelui și complexul de artă rock de la Yazılıkaya . Orașul s-a bucurat de o influență considerabilă în Anatolia și nordul Siriei în mileniul II î.Hr. [5] .
	Nemrut Dağı	Kahta	Cultural ( 448 ; i, iii, iv)	1987	Mausoleul lui Antioh I (69-34 î.Hr.), care a domnit asupra Commagene , un regat fondat în nordul Siriei și al Eufratului după dezintegrarea imperiului lui Alexandru , este una dintre cele mai ambițioase construcții din perioada elenistică . Sincretismul panteonului său și descendența regilor săi, atribuibile a două serii de legende, greacă și persană , sunt dovada dublei origini a culturii acestui regat [6] .
	Xanthos - Letoon	Kınık , Fethiye	Cultural ( 484 ; ii, iii)	1988	Acest site, capitala antică a Licei , ilustrează fuziunea tradițiilor liciene și a influenței elenului, în special în arta sa funerară. Inscripțiile epigrafice sunt fundamentale pentru înțelegerea noastră a istoriei poporului lician și a limbii sale indo-europene [7] .
	Hierapolis - Pamukkale	Pamukkale	Amestecat ( 485 ; iii, iv, vii)	1988	Provenind din izvoare dintr-o stâncă înaltă de aproape 200 m, cu vedere la câmpie, apele încărcate de calcit au creat un peisaj ireal în Pamukkale („castelul de bumbac”), alcătuit din păduri minerale, cascade pietrificate și o serie de bazine terasate. La sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. dinastia Attalidelor , regii din Pergam , a fondat băile termale din Ierapolis. Ruinele băilor, templelor și altor monumente grecești pot fi văzute pe site [8] .
	Orașul Safranbolu	Safranbolu	Cultural ( 614 ; ii, iv, v)	1994	Din secolul al XIII-lea până la apariția căii ferate la începutul secolului al XX-lea, Safranbolu a fost o importantă stație de rulote pe principala rută comercială est-vest. Vechea moschee, vechea baie și madrasa lui Süleyman Pașa au fost construite în 1322. În perioada de glorie din secolul al XVII-lea, arhitectura lui Safranbolu a influențat dezvoltarea urbană pe tot parcursul Imperiului Otoman [9] .
	Situl arheologic din Troia	Çanakkale	Cultural ( 849 ; ii, iii, vi)	1998	Troia, cu cei 4000 de ani de istorie, este unul dintre cele mai faimoase situri arheologice din lume. Primele săpături la fața locului au fost întreprinse de faimosul arheolog Heinrich Schliemann în 1870. În termeni științifici, vastele sale rămășițe sunt cea mai semnificativă demonstrație a primului contact dintre civilizațiile Anatoliei și lumea mediteraneană. Mai mult, asediul Troiei de către războinicii spartani și ahei din Grecia în secolele al XIII-lea sau al XII-lea î.Hr., imortalizat de Homer în Iliada , a inspirat de atunci imaginația creatoare a marilor artiști din întreaga lume [10] .
	Moscheea Selimiye și complexul său social	Edirne	Cultural ( 1366 ; i, iv)	2011	Moscheea pătrată, cu o singură cupolă mare și patru minarete subțiri, domină orizontul fostei capitale otomane Edirne. Sinan , cel mai faimos dintre arhitecții otomani din secolul al XVI-lea, a considerat complexul, care include madrasas (școli islamice), o piață acoperită, o casă cu ceas, o curte exterioară și o bibliotecă, ca fiind cea mai bună lucrare a sa. Decorul interior cu plăci Iznik din perioada de vârf a producției lor mărturisește o formă de artă care rămâne de neegalat în acest material. Complexul este considerat cea mai armonioasă expresie realizată vreodată a külliye otoman, un grup de clădiri construite în jurul unei moschei și funcționate ca o singură instituție [11] .
	Situl neolitic al Çatalhöyük	Districtul Çumra	Cultural ( 1405 ; iii, iv)	2012	Două dealuri formează situl de 37 de hectare de pe platoul sudic al Anatoliei. Cea mai înaltă movilă estică conține optsprezece niveluri de ocupație neolitică între 7400 î.Hr. și 6200 î.Hr., inclusiv picturi de perete, reliefuri, sculpturi și alte trăsături simbolice și artistice. Împreună mărturisesc evoluția organizării sociale și a practicilor culturale ca ființe umane adaptate la un stil de viață sedentar. Movila vestică arată evoluția practicilor culturale în perioada calcolitică , din 6200 î.Hr. până în 5200 î.Hr. Çatalhöyük oferă dovezi importante ale tranziției de la sate așezate la aglomerarea urbană, care a fost menținută în aceeași locație de peste 2000 de ani. Prezintă o singură așezare fără stradă de case grupate una împotriva celeilalte, cu acces la acoperiș în clădiri [12] .
	Bursa și Cumalıkızık: nașterea Imperiului Otoman	Bursa , Cumalıkızık	Cultural ( 1452 ; i, ii, iv, vi)	2014	Acest site serial include opt componente în orașul Bursa și satul vecin Cumalıkızık din regiunea Marmara . Acesta ilustrează formarea unui sistem urban și rural din care Imperiul Otoman a fost stabilizat la începutul secolului al XIV-lea. Bursa întruchipează funcțiile cheie ale organizării sociale și economice a noii capitale care s-a dezvoltat în jurul unui centru civic. Acestea includ cartiere comerciale de khans , kulliye (instituții religioase care integrează moschei, școli religioase, băi publice și o bucătărie pentru săraci), precum și mormântul lui Orhan Ghazi , succesorul fondatorului dinastiei otomane. O componentă în afara centrului istoric al orașului Bursa este satul Cumalıkızık, singurul sat rural din acest sistem care arată încă subzistența oferită capitalei de peisajul rural înconjurător [13] .
	Pergam și peisajul cultural multistrat	Bergama	Cultural ( 1457 ; i, ii, iii, iv, vi)	2014	Acropola din Pergam a fost capitala dinastiei elenistice a Attalidelor , un important centru de cultură în lumea antică. Templele monumentale, teatrele, stoasele sau arcadele, sala de sport, altarul lui Zeus și biblioteca erau situate pe terenul înclinat înconjurat de un zid mare. Sanctuarul Cybele tăiat în stâncă este situat la nord-vest pe un alt deal conectat vizual cu acropola. Mai târziu, orașul a devenit capitala provinciei romane din Asia, cunoscută pentru centrul său de vindecare Asclepieion . Acropola încununează un peisaj care conține movile funerare și rămășițe ale imperiilor roman , bizantin și otoman în și în jurul orașului modern Bergama, situat pe versanții săi [14] .
	Efes	Selçuk	Cultural ( 1018 ; iii, iv, vi)	2015	Situat în ceea ce a fost odată estuarul râului Caistro , Efes include așezări elenistice și romane succesive fondate în noi locații, după retragerea litoralului spre vest. Săpăturile au dezvăluit mari monumente din perioada imperială romană, inclusiv Biblioteca din Celsus și Teatrul Grande . Micile rămășițe ale celebrului Templu al lui Artemis , una dintre „ Șapte Minuni ale Lumii ”, care a atras pelerini din toată Marea Mediterană. Din secolul al V-lea, Casa Fecioarei Maria , o capelă cu cupole cruciforme, la șapte kilometri de Efes, a devenit un important sit de pelerinaj creștin. Orașul antic Efes este un exemplu remarcabil de oraș portuar roman, cu canal maritim și bazin portuar [15] .
	Cetatea Diyarbakır și peisajul cultural al grădinilor Hevsel	Diyarbakır	Cultural ( 1488 ; iv)	2015	Situat pe o escarpă din bazinul superior al râului Tigru , care face parte din așa-numitul „ Semilună Fertilă ”, orașul fortificat Diyarbakır și peisajul înconjurător au fost un centru important încă din perioada elenistică, prin romanul, sasanida , Bizantine, islamice și otomane până în prezent. Site-ul include Castelul interior, cunoscut sub numele de İçkale și care include movila Amida , și zidul orașului Diyarbakır lung de 5,8 km, cu numeroasele lor turnuri, porți, contraforturi și 63 de inscripții. Site-ul include, de asemenea, Grădinile Hevsel, o legătură verde între oraș și Tigru care alimenta orașul cu hrană și apă, sursa de apă Anzele și Podul Zece Arce [16] .
	Situl arheologic din Ani	Kars	Cultural ( 1518 ; ii, iii, iv)	2016	Acest oraș medieval combină structurile rezidențiale, religioase și militare, caracteristice unui urbanism medieval construit de-a lungul secolelor de către dinastii creștine și apoi musulmane. Orașul a înflorit în secolele X și XI d.Hr., când a devenit capitala regatului armean medieval Bagratids și a profitat de controlul unei ramuri a Drumului Mătăsii . Ulterior, sub suveranitatea bizantină, seljukă și georgiană , și-a menținut statutul de importantă răscruce de drumuri pentru caravanele comerciale. Invazia mongolă și un cutremur devastator din 1319 au marcat începutul declinului orașului. Site-ul prezintă o imagine de ansamblu cuprinzătoare asupra evoluției arhitecturii medievale prin exemple de aproape toate diferitele inovații arhitecturale din regiune între secolele VII și XIII d.Hr. [17] .
	Afrodisia	Geyre	Cultural ( 1519 ; ii, iii, iv, vi)	2017	Situat în valea superioară a râului Morsynus , situl constă din două componente: situl arheologic Afrodisia și carierele de marmură din nord-estul orașului. Templul Afroditei datează din secolul al III-lea î.Hr., iar orașul a fost construit un secol mai târziu. Bogăția Afrodisiei a venit din carierele de marmură și din arta produsă de sculptorii săi. Străzile orașului sunt aranjate în jurul mai multor structuri civice mari, care includ temple, un teatru, o agora și două complexe spa [18] .
	Göbekli Tepe	Șanlıurfa	Cultural ( 1572 ; i, ii, iv)	2018	Situat în Munții Germuș din sud-estul Anatoliei, acest sit are structuri monumentale megalitice rotunde-ovale și dreptunghiulare ridicate de vânătorii-culegători în epoca neolitică preceramică între 9600 și 8200 î.Hr. Aceste monumente au fost folosite probabil în legătură cu riturile, cel mai probabil din o natură funerară. Stâlpii distinctivi în formă de T sunt sculptați cu imagini de animale sălbatice, oferind informații despre stilul de viață și credințele oamenilor care au trăit în Mesopotamia Superioară acum aproximativ 11.500 de ani [19] .
	Dealul Arslantepe	Malatya	Cultural ( 1622 ; iii)	2021	Situl arheologic al Arslantepe și palatul său al mileniului IV î.Hr. sunt în special o mărturie vizibilă unică a procesului crucial de formare a statului și a transformării societății de la egalitar la ierarhic și centralizat politic. Mai mult decât atât, palatul este primul exemplu din lume al acestui tip de organizare arhitecturală și funcțională a puterii, care precede binecunoscutele palate ale mileniului al treilea din Orientul Apropiat cu cinci până la șase secole [20] .

Site-uri candidate

Fotografie	Site	Loc	Tip	An	Descriere
	Peștera Karain	Antalya	Cultural ( 666 ; iii, vi)	01/02/1994	Peștera este situată pe versantul estic al Muntelui Katran , în lanțul muntos occidental Taur . Karain este mai degrabă un complex de peșteri decât o singură peșteră și constă din multe camere, separate de pereți de calcit și pasaje înguste, curbate. Stalactitele și stalagmitele îmbogățesc aspectul minunat al peșterii. Pe suprafața exterioară a peșterii există numeroase nișe și inscripții grecești [21] .
	Mănăstirea Sumela (Mănăstirea Fecioarei Maria)	Maçka	Cultural ( 1397 ; i, iii)	25/02/2000	Sumela este un complex monahal construit pe zidurile stâncoase ale văii Altindere . Construcția sa a început în 385 d.Hr. și a continuat până în secolul al XIX-lea. Barnaba, un călugăr din Atena, și nepotul său Sofronio au construit secțiunea care cuprindea primele două camere ale mănăstirii în stâncă. Împăratul bizantin Iustinian I (527-568 d.Hr.) a dispus extinderea mănăstirii. Mănăstirea a fost prădată și arsă de bizantini în 650 d.Hr., totuși comnenienii au restaurat-o și lărgit-o. Mănăstirea, cu cele 72 de camere și o bibliotecă bogată, a cunoscut cea mai înfloritoare perioadă a sa în timpul domniei lui Alexei III și Manuel III [22] .
	Mănăstirea Alahan	Mut	Cultural ( 1398 ; i, iii, iv)	25/02/2000	Mănăstirea și structurile sale adiacente se află la o oră de mers pe jos de micul sat Alahan . Grupul de clădiri este format din mici chilii pentru călugări și biserici așezate în stâncile legate de un rând de coloane. Complexul de clădiri se întinde de-a lungul versantului muntelui. Rămășițele arheologice arată că complexul a fost înconjurat de case mici. Este posibil ca oficialul mănăstirii și călugării să fi trăit în aceste case [23] .
	Biserica San Nicola	Demre	Cultural ( 1399 ; iii, iv)	25/02/2000	Biserica San Nicola este situată în Myra antică, un oraș mare al Ligii Lici , dezvoltat în principal în secolul al II-lea d.Hr. Biserica a fost construită pentru episcopul acestui oraș mediteranean în secolul al IV-lea d.Hr. [24] .
	Harran și Șanlıurfa	Harran , Șanlıurfa	Cultural ( 1400 ; i, ii, iii, iv)	25/02/2000	Șanlıurfa, cunoscut sub numele de orașul profeților, are un trecut foarte bogat, datorită poziției sale în marea câmpie fertilă a Mesopotamiei superioare. Acest oraș sfânt este bogat în clădiri istorice de arhitectură religioasă, publică și civilă, printre cele mai bune exemple de tradiție și artă de piatră. Vechiul oraș Harran este situat într - o țară prin care rutele comerciale de la Iskenderun la Antakya (vechi Antiohia ) și a trecut Kargam . Orașul este menționat în Biblie și în documentele găsite în Mari . Important nu numai pentru că a găzduit primele civilizații, ci este locul unde a fost fondată prima universitate islamică. Arhitectura civilă tradițională, casele din cărămidă de noroi cu acoperișuri conice , sunt unice [25] .
	Pietre funerare ale cetății Ahlat și Urartean și Otoman	Ahlat	Cultural ( 1401 ; i, iii)	25/02/2000	Deși istoria orașului datează din 900 î.Hr. odată cu domnia lui Urartu , Ahlat este renumit pentru pietrele sale funerare din secolele XII-XV d.Hr. Pe lângă câteva cimitire mici împrăștiate, în Ahlat există șase cimitire principale de importanță istorică: cimitirul Harabe. șehir, cel al lui Taht'ı Suleyman, cel al lui Kırklar, cimitirul din Kale, cel al lui Merkez și cel al lui Meydanlık. Pietrele funerare Ahlat, unele dintre cele mai importante pietre funerare și mausolee din perioada turcească timpurie, nu sunt doar surse importante de informații despre repertoriul tehnic și decorativ al perioadei, ci servesc și ca surse istorice pentru maeștrii și meșterii importanți, ale căror nume apar în inscripții [26] .
	Seljuk caravanserai pe drumul dintre Denizli și Doğubeyazıt		Cultural ( 1403 ; ii, iii, iv)	25/02/2000	Caravanserai , un nou model arhitectural cu o funcție socială dezvoltat în Asia Centrală de Karakhanids și Ghaznavids , a trecut la arhitectura turcească anatoliană. Înființarea caravanei are cele mai mari variații în Seljuk Anatolia, folosind formele arhitecturii de piatră anatoliene. Aceste clădiri, care ofereau călătorilor în munți și în deșert toate conforturile civilizației din perioada respectivă, constituiau fiecare o fundație socială supusă unui program de stat organizat. De-a lungul drumului comercial de la Denizli la Doğubeyazıt au existat aproximativ 40 de han, dintre care 10 sunt încă foarte bine păstrați astăzi [27] .
	Konya - o capitală a civilizației Seljuk	Konya	Cultural ( 1404 ; i, ii, iv)	25/02/2000	Konya, leagănul multor civilizații, a devenit un centru al culturii și al politicii în perioada Seljuks . În secolele al XII-lea și al XIII-lea orașul a fost capitala lor și au fost construite multe clădiri publice, adevărate exemple de sculpturi în piatră la acea vreme. Seljucii au creat o lume artistică unică, cu legături culturale care se extindeau din inima Anatoliei până în Asia Centrală, Orientul Mijlociu și țărmurile Mediteranei, iar Konya este exemplul semnificativ al acestei lumi. Cetatea externă a Konya și Moscheea Alâeddin , Sirçali Madrasa , multe mici moschei și morminte sunt exemple de elemente arhitecturale Seljuk [28] .
	Alanya	Alanya	Cultural ( 1405 ; iii, iv)	25/02/2000	Peninsula Alanya, situată în partea de est a Golfului Antalya și înconjurată de zidurile orașului, a fost numită Karakesion în perioada elenistică ; a trecut sub hegemonia romanilor și a bizantinilor, urmată de seljuci. Numele actual al orașului provine de la Alaaddin Keykubat , care a contribuit mult la dezvoltarea orașului. În interiorul castelului Alanya se află o cisternă Seljuk, o biserică bizantină, palatul Sultan Keykubat și ruinele unei băi Seljuk, completate cu țesătură urbană tradițională. Castelul se extinde până la mare și închide un doc medieval protejat de un turn octogonal înalt de 33 de metri, realizat din piatră roșie și cărămidă [29] .
	Peisajul cultural din Mardin	Mardin	Cultural ( 1406 ; ii, iii, iv)	25/02/2000	Mardin este un oraș din regiunea aridă și stâncoasă din sud-estul Anatoliei, care se întinde de la împrejurimile Diyarbakır și Mardin până la Șanlıurfa și Gaziantep . Orașul, în principal de origine medievală, este situat pe versanții unui deal stâncos, încununat de o cetate construită pe cetatea sa. Orașul în ansamblu, cu modelul său urban terasat, este cel mai bine păstrat exemplu în solul anatolian de arhitectură tradițională de piatră, religioasă și populară . Mănăstirea Daryülzafaran este unul dintre centrele religioase vii ale iacobiților siriaci , un impresionant complex arhitectural din câmpia mesopotamiană [30] .
	Biserica San Paolo , fântâna din San Paolo și cartierele istorice din jur	Tars	Cultural ( 1409 ; ii, iii, iv)	25/02/2000	Tarsul este locul de naștere al Sfântului Pavel , situat la marginea câmpiei fertile a Çukurova , în orașul plin de păduri de cedru. Orașul era locul de întâlnire al legendarilor îndrăgostiți Antony și Cleopatra . Există poarta comercială a Cleopatrei , de la care puteți ajunge la Pozzo di San Paolo și la Biserica San Paolo, urmând străzile antice în stilul vernacular al orașului [31] .
	Palatul İshak Pașa	Doğubeyazıt	Cultural ( 1410 ; i, iii, iv)	25/02/2000	Palatul İshak Pașa de pe Drumul Mătăsii de lângă granița cu Iranul este situat pe o platformă înaltă și vastă de importanță strategică pe o suprafață de 7600 de metri pătrați. Nu urmează deloc tradiția otomană, ci este mai degrabă un amestec de tradiții arhitecturale anatoliene , iraniene și mesopotamiene de nord. Modelul tradițional utilizat în construcția palatelor regale din capitale precum Bursa, Edirne și Istanbul a fost luat ca exemplu în proiectarea palatului İshak Pașa, unde totuși influența occidentală în arhitectura otomană în perioada post-clasică poate fi observat. [32] .
	Kekova	Districtul Demre	Amestecat ( 1411 )	25/02/2000	Kekova este numele unei regiuni de insule fascinante, golfuri și orașe antice. Păstrează o atracție rară: un oraș scufundat poate fi văzut de-a lungul coastei insulei; mișcările geologice ale insulei au făcut ca orașul să se scufunde, creând o scenă ciudată cu jumătate din oraș sub apă și jumătate deasupra. Timiussa și Simena au fost principalele așezări liciene din zonă. Kekova este singura zonă în care peștii zburători pot fi observați în această regiune. Dincolo de caracteristicile sale culturale, Kekova prezintă formațiuni geologice foarte semnificative: linia de coastă ondulată, caracteristicile hidrobiologice și frumusețea pitorească a zonei constituie o calitate excepțională. Este un exemplu remarcabil de continuitate culturală și, de asemenea, un patrimoniu cultural viu [33] .
	Parcul Național Güllük Dağı-Termessos	Districtul Döșemealtı , Districtul Korkuteli	Amestecat ( 1412 )	25/02/2000	Parcul Național Güllük Dağı este situat în provincia Antalya, într-o vale ascunsă în munți. Există vechiul oraș fortificat Termessos, care se ridică la 1050 m deasupra nivelului mării. Orașul antic Termessos a fost fondat de Solimi care locuia în regiunea Pisidia . Deși nu există informații disponibile despre Termessos și Solimi, acestea sunt descrise de Homer în Iliada în legătură cu legenda lui Bellerophon . Cele mai semnificative rămășițe ale sitului sunt zidurile orașului, turnurile, Calea Regelui, Arcul de Triumf al lui Hadrian, Gimnaziul , Agora, teatrul, Odeonul , mormintele bogat decorate, cisternele și sistemul de drenaj. Alte caracteristici ale Parcului Natural sunt stâncile în trepte ale Güllük Dağı și Canionul Mecine cu zidurile sale înalte de 600 m, împreună cu vegetația mediteraneană tipică, care găzduiește creaturi sălbatice pe cale de dispariție, cum ar fi capre de munte , căprioare și vulturi aurii [34] .
	Orașele antice ale civilizației liciene	Provincia Antalya , Provincia Muğla	Cultural ( 5408 ; iii, iv)	06/02/2009	Vechea regiune geografică Lycia este situată pe Peninsula Teke din regiunea mediteraneană a Turciei. Civilizația liciană este bine cunoscută din multe rămășițe din această zonă datate între secolele V și IV î.Hr. aparținând perioadei elenistice și romane. La mijlocul secolului I î.Hr., s-a înființat Liga Liciană care cuprinde 23 de orașe. Această uniune a fost prima federație democratică cunoscută din istorie care a inspirat sistemele democratice moderne. Principalele orașe ale acestei federații au fost Patara (capitala), Xanthos , Pinara , Olympos , Myra și Tlos care au avut trei voturi, la care Phaselides s-a alăturat ulterior. Peninsula Teke găzduiește și celelalte orașe ale Ligii Lycian, multe dintre acestea fiind bine cunoscute din săpături sistematice și monede și inscripții: Andriake , Sura , Kyaneai , Limyra , Theimmusa , Simena , Istlada , Trebende , Aperlai [35] .
	Situl arheologic Sagalassos	Districtul Ağlasun	Cultural ( 5409 ; ii, iii)	06/02/2009	Situl Sagalassos rămâne aproape complet conservat, cu structurile monumentale, unde în unele cazuri pot fi recuperate aproape toate pietrele originale ale clădirii. Este un caz excepțional și unic să găsești un oraș de dimensiuni medii, dar foarte prosper, într-o stare atât de bine conservată. Una ricerca archeologica interdisciplinare condotta sul sito ha documentato tutti gli strati ei tipi di occupazione, fornendo un insieme coerente di risultati archeologici e ambientali che contribuiscono alla storia della regione. Tutti questi resti documentano oltre mille anni di continua occupazione (III secolo aC-XIII secolo dC) [36] .
	Sito archeologico di Perge	Aksu	Culturale ( 5411 ; ii)	06/02/2009	Nel periodo classico Perge aveva una pianta a griglia con un sistema di difesa. Attraverso gli scavi si è scoperto che la qualità di questo sistema urbanistico e difensivo a griglia era avanzata e nuovi edifici monumentali per il culto e altri scopi furono costruiti in epoca ellenistica. In epoca arcaica e classica, tuttavia, le caratteristiche urbane di Perge comprendevano motivi nativi ed ellenici grazie alle relazioni con diversi centri e stati nel Mediterraneo orientale. Per queste caratteristiche la città si pone come un importante esempio di urbanistica classica [37] .
	Moschea Eşrefoğlu	Beyşehir	Culturale ( 5611 ; ii, iv)	15/04/2011	La Moschea Eşrefoğlu comprende tutti gli elementi principali dell'architettura turca dell'Anatolia. L'edificio è la moschea più grande e meglio conservata con colonne e tetto in legno nel mondo islamico . Il kalemisi (ornamento di parti in legno disegnato a mano, secondo la tecnica tradizionale tipica della Turchia) di questa moschea è l'esempio meglio conservato e più ricco del mondo [38] .
	Antiochia , Chiesa di San Pietro	Antiochia	Culturale ( 5613 ; iii, vi)	15/04/2011	San Pietro , a cui è dedicata la chiesa, è il fondatore della Chiesa di Antiochia e il vescovo della prima comunità cristiana del luogo e anche il primo papa . La chiesa di San Pietro ei suoi dintorni hanno avuto un ruolo significativo nel periodo della prima cristianità e nell' espansione della fede . La chiesa è riconosciuta come la prima cattedrale del mondo ed è stata proclamata come luogo di pellegrinaggio dal papa nel 1963. L'edificio è testimone dei primi cristiani e dei loro incontri, per questo assume un'importanza unica [39] .
	Antica città di Ezani	Çavdarhisar	Culturale ( 5724 ; ii, iv)	13/04/2012	Ezani è una delle città più significative del periodo romano con il Tempio di Zeus, il Complesso dello Stadio-Teatro e il Macellum. La struttura del Tempio che è uno dei templi di Zeus meglio conservati al mondo. Il Complesso Stadio-Teatro si trova nella parte nord della città ed è stata una delle attività di sviluppo più intense della città durante il periodo romano. Lo stadio e il teatro sono stati costruiti adiacenti e per questo il complesso è unico nel mondo antico. Uno dei primi mercati di borsa del mondo è stato fondato a Ezani. Il Macellum (edificio rotondo) risale alla metà del II secolo dC, probabilmente fungeva da mercato alimentare. Le iscrizioni sui muri di questo edificio mostrano i prezzi di tutte le merci vendute nei mercati dell'Impero che erano controllati da un editto emanato nel 301 dC dall'imperatore romano Diocleziano per combattere l'inflazione in quel periodo [40] .
	Sito archeologico di Zeugma	Belkıs	Culturale ( 5726 ; ii, iii, iv)	13/04/2012	Il sito archeologico di Zeugma è di immenso significato storico per comprendere l'antica integrazione delle sfere culturali ellenistica e semitica e la nascita di culture ibride sincretistiche nella regione. Le parti conservate dell'antica città includono l'Agorà ellenistica, l'Agorà romana, due santuari, lo stadio, il teatro, due stabilimenti balneari, la base legionaria romana, le strutture amministrative della legione romana, la maggior parte dei quartieri residenziali, ellenistico e romano, le mura cittadine e le necropoli est, sud e ovest [41] .
	Gordio	Polatlı	Culturale ( 5727 ; iii, iv, vi)	13/04/2012	Gordio era la capitale politica e culturale dei Frigi , un popolo importante dell'antichità, per il quale rappresenta il sito archeologico più importante per comprenderne la cultura. È stato uno dei principali centri del mondo antico. Gli edifici della cittadella del primo periodo frigio costituiscono la prima vetrina per l'architettura dell' età del ferro dell'Anatolia centrale. La grande concentrazione di tumuli nelle vicinanze di Gordio crea un paesaggio unico. Il più grande dei tumuli contiene la struttura in legno più antica del mondo [42] .
	Città storica di Birgi	Birgi	Culturale ( 5728 ; ii, iv)	13/04/2012	Birgi, sito di diverse civiltà, presenta una struttura multiculturale con i suoi monumenti e palazzi storici di epoche diverse. La città presenta alcuni edifici monumentali di epoche diverse insieme a una struttura abitativa tradizionale datata al XVIII secolo. È uno degli esempi preziosi, di cui si è conservata fino ad oggi l'integrità e l'autenticità. Inoltre, la Grande Moschea costruita nel 1312 durante il periodo del Sultanato di Aydın con la tradizione dell' ornamento selgiuchide è il campione meglio conservato nel suo genere con i suoi mihrab , minbar ei vetri delle finestre adornate con le tecniche e gli ornamenti tipici del periodo [43] .
	Mausoleo e area sacra di Ecatomno	Milas	Culturale ( 5729 ; i, iii, iv)	13/04/2012	Il Mausoleo e l'area sacra di Ecatomno , situati presso il sito archeologico di Milasa , sono un eccezionale esempio di architettura funeraria per quanto riguarda il suo disegno e il valore artistico durante il periodo antico. Ha avuto una notevole influenza sulla progettazione del Mausoleo di Alicarnasso , a Bodrum . Inoltre, " sarcofago del fregio di Ecatomno " con le sue dimensioni e qualità è unico in Anatolia per il periodo classico ed ellenistico [44] .
	Città medievale di Beçin	Milas	Culturale ( 5730 ; ii)	13/04/2012	Essendo un importante centro che rappresenta la vita socio-culturale del Sultanato di Menteşe , Beçin ha un valore eccezionale poiché presenta molti han , hamam , madrase, moschee, fontane, tombe e zaviy che sono ancora intatti e che rappresentano le caratteristiche architettoniche degli insediamenti anatolici nel XIII e XIV secolo. I resti architettonici della città di Beçin non solo illuminano l'architettura dell'Anatolia occidentale di quel periodo, ma anche la forma dei primi insediamenti turchi in quella regione [45] .
	Monumenti storici di Niğde	Niğde	Culturale ( 5731 ; ii)	13/04/2012	Il nucleo storico della città si trova all'interno del Distretto di Alaaddin che si trova sulla collina oggi nota come Collina di Alaaddin . Diversi monumenti significativi si trovano su questa collina come la cittadella , la Moschea Alaaddin , la Moschea di Rahmaniye , la Moschea Sungurbey , il Bazar coperto di Sokullu Mehmet Paşa, la Fontana di Nalbantlar, le Chiese armena e greca ecc. [46] .
	Cava e laboratorio di scultura di Yesemek	Islahiye	Culturale ( 5732 ; ii, iii)	13/04/2012	Il laboratorio di scultura di Yesemek, che era un centro di produzione di massa, è stato fondato su una cava di basalto di ottima qualità. Era il più grande laboratorio di sculture all'aperto del fronte antico dell'Asia, e oggi fornisce preziose informazioni sul processo di trasformazione da un blocco di pietra a una scultura. Più di trecento sculture e ortostati del periodo del tardo regno ittita rivelano il livello di sviluppo del periodo nell'arte e nella tecnologia nelle fasi di produzione della scultura [47] .
	Sito urbano storico di Odunpazarı	Distretto di Odunpazarı	Culturale ( 5733 ; iii, iv)	13/04/2012	Odunpazarı presenta elementi storici dai periodi selgiuchide, ottomano e della repubblica turca , come la Moschea Alaaddin (1271), il Complesso della Moschea Kurşunlu (1525), la Moschea Haci Hasan (XIII secolo) ecc. Il Complesso della Moschea Kurşunlu situato al centro del sito e costruito dall'architetto di palazzo Acem Ali è uno dei pochi centri religiosi dell'Anatolia. Il complesso oggi include il Centro dell'artigianato di Eskişehir dove l'artigianato tradizionale quasi estinto - come la scrittura a mano, la doratura, la marmorizzazione, la miniatura e la produzione di flauti di canna - vengono tramandati attraverso l'apprendistato presso la bottega del maestro. Il complesso comprende anche l'unico museo al mondo della schiuma di mare dove sono esposti i migliori esempi di opere in schiuma di mare . I konak , residenze storiche che costituiscono particolarissimi esempi di architettura civile tradizionale, esprimono la vita familiare e le tradizioni del tempo. Le fontane sono altri importanti elementi urbani che regolano e modellano i quartieri turchi tradizionali e le loro relazioni sociali [48] .
	Castello di Mamure	Anamur	Culturale ( 5734 ; iv, v)	13/04/2012	Il castello di Mamure ha più di 1500 anni ed è annoverato tra i castelli medievali meglio conservati della costa mediterranea. È un'autentica fortificazione medievale che riporta gli stili di diversi eserciti conquistatori: i romani, i bizantini, i selgiuchidi, i karamanidi e gli ottomani. Quindi rappresenta una stratificazione della cultura di queste civiltà. Inoltre ha una posizione perfetta per la difesa in quanto domina visivamente il paesaggio circostante e il mare [49] .
	Complesso di Hajji Bektash Veli	Hacıbektaş	Culturale ( 5735 ; iii, vi)	13/04/2012	Il complesso fondato da Hajji Bektash Veli , che aveva lo schema insediativo dei palazzi turchi con cortili attorno ai quali si ergevano le costruzioni secondo le loro funzioni, è costituito da edifici disposti attorno al primo ( Nadar ), secondo (loggia dei dervisci) e terzo cortile. È stato costruito da semplici scalpellini e decorato con ornamenti particolari del Bektashismo . Il complesso è stato testimone nel tempo di numerose aggiunte e di un completo restauro, ma ha raggiunto la sua forma attuale principalmente nel XVI secolo [50] .
	Sito archeologico di Laodicea	Distretto di Denizli	Culturale ( 5823 ; ii, iii, iv)	15/04/2013	Laodicea, situata al centro della pianura del Lico e al confine sud-ovest della regione della Frigia , era una delle più grandi metropoli dell'Anatolia. L'età d'oro della città andò dal periodo imperiale romano al primo periodo bizantino. La città subì l'egemonia di vari regni: prima i Seleucidi , poi i Pergameni e infine i Romani. Il cristianesimo iniziò a diffondersi nell'area a partire dalla seconda metà del I secolo dC La vita commerciale attiva della città, senza dubbio, ha giocato un ruolo nella diffusione del vangelo cristiano nella valle del Lico. Laodicea è una delle sette chiese menzionate nel libro dell' Apocalisse e nella lettera di Paolo ai Colossesi . La città acquisì importanza come centro cristiano e come luogo di pellegrinaggio religioso nel primo periodo bizantino. Il Concilio di Laodicea si riunì qui nel 364 dC [51] .
	Area di protezione ambientale speciale del Lago Salato	Provincia di Aksaray , Provincia di Ankara , Provincia di Konya	Naturale ( 5824 ; vii, viii, x)	15/04/2013	L'area protetta del Lago Salato è tra i laghi più salini del mondo dopo il Mar Morto , mentre rappresenta la vegetazione steppica alofitica più ricca e intatta d'Europa, una biodiversità più diversificata e preziosa poiché rappresenta una delle più importanti concentrazioni delle piante steppiche alofitiche su un'area estremamente vasta della terra. L'area costituisce una fondamentale fonte genetica per l'alimentazione animale e probabilmente umana per il futuro, poiché ospita molti importanti parenti selvatici delle piante coltivate [52] .
	Antica città di Sardi e tumuli lidi di Bin Tepe	Sart	Culturale ( 5829 ; i, ii, iii)	15/04/2013	Sardi occupa un posto unico nella storia poiché capitale dei Lidi , i quali, in quanto commercianti, mecenati e conquistatori, hanno svolto un ruolo fondamentale negli scambi culturali tra la Grecia e le grandi civiltà della Mesopotamia e del Vicino Oriente . La monumentale fortificazione potrebbe riflettere le aspirazioni dei re di Lidia di costruire una città degna delle grandi capitali come Ninive o Babilonia . Il palazzo riflette un'istituzione del tutto estranea ai greci. L' atelier dell'oro attesta la prima separazione conosciuta dell' elettro in oro e argento puro e la straordinaria ricchezza della città. Il cimitero reale di Bin Tepe rimane uno dei paesaggi più caratteristici e suggestivi della Turchia [53] .
	İznik	İznik	Culturale ( 5900 ; ii, iii, v)	15/04/2014	Situata in una fertile valle vicino al lago omonimo , İznik è una piccola città storica racchiusa tra le sue antiche mura e circondata da uno splendido paesaggio. La struttura urbanistica presenta ancora la pianta insediativa a griglia del periodo ellenistico e le strutture monumentali di epoca romana, bizantina e ottomana. Capitale selgiuchide, bizantina e ottomana, İznik è una testimonianza eccezionale delle prime realizzazioni culturali, architettoniche e artistiche di queste culture: ospita alcune tra le più importanti chiese primitive del cristianesimo, così come i primi esempi di moschea, madrasa e mensa pubblica del periodo ottomano. È anche un luogo di coesistenza che mostra una sintesi unica di creazioni culturali, architettoniche e artistiche delle culture bizantina e ottomana [54] .
	Complesso della moschea di Zeynel Abidin e Chiesa di Mor Yakup (San Giacomo)	Nusaybin	Culturale ( 5901 ; iii, iv)	15/04/2014	Questa candidatura include il complesso della moschea di Zeynel Abidin e la chiesa di Mor Yakup, testimonianze eccezionali della convivenza di religioni diverse da secoli nella città di Nusaybin (l'antica Nisibi ). La chiesa di Mor Yakup e il complesso della moschea di Zeynel Abidin, che portano le tracce di diverse religioni, eredità artistiche, politiche e culturali, sono due edifici religiosi significativi che sono sopravvissuti ai giorni nostri in modo olistico. Infatti, oltre alle loro funzioni religiose, entrambe queste proprietà hanno servito da centri di istruzione e scienza sin dalla loro costruzione [55] .
	Tomba di Ahi Evran	Kırşehir	Culturale ( 5902 ; iii, vi)	15/04/2014	In seguito alla morte di un leader sociale o religioso, nel punto esatto o vicino all'area di sepoltura vengono costruiti nel tempo cimiteri, moschee ed eremi. Così anche in seguito alla sepoltura di Ahi Evran il cimitero dove furono sepolti i suoi seguaci fu stabilito nelle vicinanze. La tomba di Ahi Evran e le tredici tombe dei suoi discepoli risalgono al XIII secolo, tuttavia l'eremo fu costruito nel 1482 in sua memoria per gli aderenti alla confraternita da lui fondata [56] .
	Galleria di Vespasiano e Tito	Samandağ	Culturale ( 5903 ; i, vi)	15/04/2014	La Galleria di Vespasiano e Tito è stata costruita completamente dall'uomo per deviare le acque alluvionali per evitare l'insabbiamento del porto di Seleucia di Pieria in epoca romana. Questa struttura con i suoi canali d'acqua di collegamento alla galleria, il ponte sull'acqua, il ponte scavato nella roccia, le cisterne adiacenti al tunnel non è solo una galleria ma è anche una struttura che protegge la città dalle inondazioni e soprattutto previene l'insabbiamento del porto modellato intorno alla laguna naturale oltre a soddisfare il fabbisogno idrico della città durante i periodi estivi [57] .
	Moschea di Mahmut Bey	Kasaba	Culturale ( 5904 ; ii, vi)	15/04/2014	La moschea di Mahmut Bey è uno degli esempi più importanti di moschee con colonne e tetto in legno in Anatolia. Sebbene il suo aspetto esterno sia semplice, le sue superfici interne sono piene di splendidi e vivaci ornamenti in legno. Questo edificio è riconosciuto come un capolavoro con soffitto decorato, pavimento, colonne, pulpito e cancellata in legno [58] .
	Sito archeologico di Kültepe-Kaneš	Kayseri	Culturale ( 5905 ; ii, iii)	15/04/2014	Il sito di Kültepe fu capitale dell'antico regno di Kaneš e centro di una complessa rete di colonie commerciali assire nel II millennio aC Situata proprio ai piedi del monte Erciyes (antico Argeus) e su una fertile pianura, Kültepe occupa una posizione in cui convergono percorsi storici e naturali, che hanno permesso alla città di emergere come centro di importanza nel mondo della politica e del commercio antichi. Kültepe divenne così un centro chiave della cultura e del commercio tra Anatolia, Siria e Mesopotamia entro la fine del III millennio aC e soprattutto durante il primo quarto del II millennio aC [59] .
	Antica città di Cauno	Dalyan	Culturale ( 5906 ; i, ii, iii, iv)	15/04/2014	L'antica città di Cauno era una città portuale di estrema importanza strategica soprattutto per le navi mercantili che viaggiavano tra il Mediterraneo orientale e il Mar Egeo. Cauno si era sviluppata in un porto fiorente, probabilmente grazie alla crescita dell'agricoltura e della domanda di articoli da esportazione locali, come sale, pesce salato, schiavi, resina di pino e mastice nero, le materie prime utilizzate nella costruzione e riparazione delle barche. La cinta muraria, sproporzionata rispetto alle dimensioni di Cauno e alla sua popolazione, presumibilmente è il risultato delle alte aspettative del satrapo sul futuro della città come porto marittimo e commerciale [60] .
	Madrase selgiuchidi dell'Anatolia	Konya , Kayseri , Sivas , Erzurum , Kırşehir	Culturale ( 5907 ; ii, iv)	15/04/2014	Le madrase selgiuchidi dell'Anatolia furono costruite nel XII e XIII secolo. Le madrase erano generalmente luoghi per l'educazione religiosa, ma in alcuni casi questi edifici erano usati come ospedale e osservatorio. La disposizione strutturale generale delle madrase si suddivide in due tipologie: a corte aperta ea corte coperta. Grazie alle caratteristiche architettoniche e all'elegante muratura in pietra, le madrase anatoliche selgiuchidi sono un gruppo di edifici degno di nota nell'architettura turco-islamica. La candidatura comprende dieci edifici degni di nota: le madrase İnce Minareli e Karatay a Konya , Madrasa Çifte e Madrasa Sahibiye a Kayseri , Madrasa Buruciye , Madrasa Çifte Minareli e Madrasa Gök a Sivas , Madrasa Çifte Minareli e Madrasa Yakutiye a Erzurum e la Madrasa Cacabey a Kırşehir [61] .
	Antica città di Corico	Kızkalesi	Culturale ( 5909 ; ii, iii, iv)	15/04/2014	I valori archeologici e culturali di Corico, a partire dal periodo ittita e proseguendo con i periodi ellenistico, romano, bizantino e armeno si susseguono ininterrottamente in sequenza. Molti dei reperti mostrano un carattere unico di valori come i rilievi di Adamkayalar , diversi tipi di tombe, i piani delle chiese eclettiche e il castello armeno , in quanto riflettono uno stile caratteristico locale. È una delle città meglio conservate della Cilicia montuosa che si trova lungo la costa mediterranea [62] .
	Antica città di Anazarbo	Distretto di Kozan	Culturale ( 5910 ; iii, iv, vi)	15/04/2014	Anazarbo, abitata ininterrottamente per più di 2000 anni, ha portato le tracce culturali di molte civiltà dell'Anatolia come quella romana, bizantina, araba e armena. La città è stata una delle metropoli dell'antichità che si è via via rafforzata in epoca romana tanto che alla fine del II secolo dC è stata in competizione con Tarso , la megalopoli dei tempi antichi. Dopo la divisione della Cilicia in due stati Anazarbo divenne la capitale della Cilicia Secunda , mentre Tarso fu la capitale della Cilicia Prima . In quest'epoca furono costruite molte strutture monumentali come archi di trionfo, strade con colonne, teatro, anfiteatro (che è tra i pochi esempi nella regione), stadi, templi, sarcofagi, tombe scavate nella roccia, tombe a forma di chamosorion e bagni. In particolare, l' arco trionfale situato a sud è tra le strutture uniche e colossali dell'antichità con il suo stile architettonico distintivo [63] .
	Zone di battaglia della Prima Guerra Mondiale di Çanakkale ( Dardanelli ) e Gelibolu ( Gallipoli )	Provincia di Çanakkale	Culturale ( 5911 ; vi)	15/04/2014	Il parco storico nazionale della penisola di Gallipoli venne istituito nel 1973 per proteggere i siti delle famose battaglie navali dei Dardanelli e della penisola di Gallipoli della prima guerra mondiale. Il parco ospita una vasta gamma di navi affondate, cannoni, trincee, fortezze, bastioni e una miriade di altri manufatti legati alla guerra insieme a tombe e monumenti commemorativi turchi, australiani, neozelandesi, inglesi e francesi. I campi di battaglia, le tombe di guerra, i monumenti ei manufatti legati alla guerra sono registrati come "siti e oggetti storici", per cui devono essere conservati e la loro integrità deve essere mantenuta [64] .
	Eflatun Pınar: il santuario della sorgente ittita	Distretto di Beyşehir	Culturale ( 5912 ; iii, iv, vi)	15/04/2014	Il santuario della sorgente ittita di Eflatun Pınar si trova vicino al lago di Beyşehir , in un paesaggio collinoso e piuttosto arido. In cima a una piccola valle fluviale, che scorre nel lago, la "sorgente color lilla" (traduzione di Eflatun Pınar) produce una quantità sorprendente di acqua gelata e limpida. Direttamente accanto alla sorgente, più di tremila anni fa è stato eretto un muro di enormi massi ricoperto di rilievi che costituisce quanto resta di un importante monumento di culto con un'ampia iconografia teologica che fu costruita nella tarda fase dell' Impero ittita [65] .
	Chiesa di Akdamar	Distretto di Gevaş	Culturale ( 6035 ; i, ii, iii, iv, vi)	13/04/2015	La chiesa di Akdamar (chiesa della Santa Croce) si trova sull' isola di Akdamar nel lago Van . La chiesa di Akdamar è sopravvissuta come l'esempio più importante che riflette la cultura e l'arte del regno armeno di Vaspurakan , che governò la regione di Van tra il 908 e il 1021 dC come vassallo degli Abbasidi , e divenne il centro del catolicosato armeno per quel periodo di tempo. Come uno degli esempi più sublimi di architettura religiosa armena, la chiesa esalta il suo fondatore, il re Gagik I , come il più potente leader armeno del periodo e il regno di Vaspurakan come un centro culturale e politico [66] .
	Teatro e acquedotti dell' antica città di Aspendo	Distretto di Serik	Culturale ( 6036 ; i, ii, iv)	13/04/2015	Il teatro di Aspendo è il monumento di questo tipo meglio conservato del mondo antico in Turchia e uno dei più intatti al mondo: è uno dei rari esempi di teatro romano , costruito con la combinazione di un edificio scenico a più piani e riccamente decorato e una cavea di forma semicircolare. Il livello di conservazione è dovuto principalmente al restauro selgiuchide del XIII secolo, durante il tempo del sultano Alaeddin Keykubat . Gli acquedotti, invece, sono stati ancor più all'attenzione degli studiosi per via dei loro singolari sifoni idraulici e delle condizioni originali molto ben conservate. Sono strutture importanti per la storia della tecnologia poiché sopravvivono ancora in una condizione tale che solleva e risponde a molte domande riguardanti la loro costruzione e utilizzo [67] .
	Eshab-ı Kehf Kulliye (complesso sociale islamico-ottomano)	Distretto di Afşin	Culturale ( 6037 ; iii, vi)	13/04/2015	Eshab-ı Kehf Kulliye ad Afşin insieme alla Moschea di Gesù costruita nel 446 dC è uno dei luoghi di pellegrinaggio più importanti da visitare per le persone di tutto il mondo. Dalla metà del V secolo dC questo luogo è punto d'incontro per diverse religioni e civiltà e comprende chiesa, caserma, pensione, ribat , moschea, locanda e Buk'a , costruiti durante le ere bizantina, selgiuchide, dulqadiride e ottomana; ogni civiltà ha mostrato un favore per questo luogo unico all'interno delle proprie convinzioni e ha fatto rivivere questo spazio sacro aggiungendo le proprie strutture [68] .
	Città storica della corporazione di Mudurnu	Mudurnu	Culturale ( 6038 ; ii, iv)	13/04/2015	Mudurnu si sviluppò come centro commerciale e militare all'incrocio delle principali rotte commerciali tra cui la Via della Seta , per emergere come un importante centro culturale dell' ordine Ahi nell'era ottomana. Il denso insediamento lineare, adagiato lungo la rocciosa valle del fiume Mudurnu , forma un insieme armonioso di topografia naturale e tessuto urbano, creando uno spettacolare paesaggio urbano storico. L'eredità del commercio e dell'artigianato ottomano, la cultura Ahi basata su una filosofia di tolleranza ed equa distribuzione della ricchezza e l'architettura monumentale e civica associata sono caratteristiche significative di questo paesaggio [69] .
	Monte Harşena e tombe rupestri dei re pontici	Amasya	Misto ( 6039 ; iii, vi, vii)	13/04/2015	Il monte Harşena, che si trova a nord del bacino separato dal fiume Yeşilırmak , è unico per vari motivi: è stato abitato ininterrottamente per più di cinquemila anni da molte civiltà sin dalla prima età del bronzo , è costituito da proprietà culturali come la fortezza di Amasya , la fortezza di mezzo, la fortezza interna, le tombe rupestri dei re del Ponto , cisterne monumentali aperte nel I secolo aC e le case Yalıboyu ("Case sul fiume") oltre a offrire un paesaggio unico e incantevole insieme al fiume Yeşilırmak e alla sua valle [70] .
	Frigia montuosa	Provincia di Eskisehir , Provincia di Kutahya , Provincia di Afyonkarahisar	Culturale ( 6040 ; ii, iii, iv)	13/04/2015	La Frigia montuosa, dove molti resti monumentali unici dei Frigi illuminano il credo religioso della società e testimoniano la vita sociale del periodo, è una struttura naturale costituita da formazioni geologiche come camini delle fate e blocchi rocciosi. L'area conserva 34 diversi tipi di cave. Questa struttura del sito formata da tufi vulcanici facilmente scolpiti ha permesso di costruire architetture scavate nella roccia che hanno portato usi caratteristici delle rocce nella Frigia montuosa [71] .
	Antica città di Stratonicea	Distretto di Yatağan	Culturale ( 6041 ; ii, iv)	13/04/2015	Stratonicea, che ha ospitato molte civiltà dall'antichità ai tempi moderni, è uno dei siti archeologici più significativi in Asia Minore e ha caratteristiche uniche. La città si sviluppò continuamente durante i periodi classico, ellenistico e romano imperiale e divenne gradualmente un centro di commercio, arte e cultura. Oggi è un esempio significativo e unico di insediamento che mostra nella sua totalità la sua capacità di conservare le caratteristiche culturali di diverse civiltà e di preservare la sua struttura principale [72] .
	Ponte di Uzunköprü	Uzunköprü	Culturale ( 6042 ; iii, iv)	13/04/2015	Il ponte di importanza strategica è stato costruito su un terreno paludoso lungo il percorso che da Gelibolu (Gallipoli) in Rumelia permette l'accesso alla penisola balcanica attraverso il distretto di Edirne . Uzunköprü, che è in uso da 570 anni, è uno degli esempi più eccezionali di ponti con la sua tecnica di costruzione, architettura, design, materiale utilizzato, selezione del sito e artigianato, nonché un esempio eccezionale di come un edificio può resistere alle sfide di natura. Ha la particolarità di essere il ponte in pietra più lungo oggi così come al momento della sua costruzione [73] .
	Tomba di İsmail Fakirullah e il suo meccanismo di rifrazione della luce	Distretto di Aydınlar	Culturale ( 6043 ; iv, vi)	13/04/2015	La tomba di İsmail Fakirullah e le altre due strutture associate sono significative per il loro meccanismo di rifrazione della luce e per la credenza sufi che è mascherata all'interno di questo meccanismo. Rappresenta la testimonianza architettonica della credenza di una fase di una religione nella storia dell'umanità. A partire degli strumenti di osservazione limitati (che includevano un "astrolabio" e un bastone da passeggio, con un foro per gli occhi che è stato fatto dallo stesso Ibrahim Hakkı) Ibrahim Hakkı ha creato, sulla base di osservazioni astronomiche prolungate, il meccanismo necessario per riflettere la sua fede fino ai giorni nostri [74] .
	Complesso del Palazzo di Yıldız	Istanbul	Culturale ( 6044 ; ii, iii, iv)	13/04/2015	Situato in cima a una ripida collina che domina il Bosforo , il Palazzo Yıldız (che significa "Palazzo delle Stelle") è stato la sede del governo ottomano e la residenza del sultano Abdülhamid II per 33 anni (1876-1909). La proprietà è un vasto complesso di padiglioni e giardini che circondano i cortili, progettati in diversi stili [75] .
	Ponte di Malabadi	Silvan	Culturale ( 6113 ; iii, iv, vi)	13/04/2016	Il ponte di Malabadi è uno dei capolavori ingegneristici e architettonici del periodo artuqide del XII secolo per il suo significato storico, simbolico ed estetico nel contesto dei dati culturali raccolti nell'ambito della storia dell'arte. È uno degli esempi più perfetti attraverso i quali si è concretizzato l'impegno dell'uomo per superare gli ostacoli in linea con l'accumulo ingegneristico e architettonico [76] .
	Fortezza di Tushpa/Van , tumulo e città vecchia di Van	Van	Culturale ( 6114 ; ii, iii, iv, vi)	13/04/2016	La fortezza di Van o Tushpa , fondata su una roccia conglomerata sulla sponda meridionale del lago Van , era la capitale di Urartu , regno centrato sul bacino del lago tra il IX e il VI secolo aC A nord, nella stessa direzione, si trova il Tumulo della Fortezza di Van ea sud la Città Vecchia di Van; il primo rivela cinquemila anni di storia degli insediamenti, la seconda un tessuto urbano di ottocento anni. L'area dove furono fondate la Fortezza di Van e il suo insediamento inferior, è il territorio più fertile della regione, motivo principale della sua occupazione dalla prima età del bronzo fino all'inizio del XX secolo dC [77] .
	Complesso del sultano Bayezid II: un centro di trattamento medico	Edirne	Culturale ( 6117 ; ii, iv, vi)	13/04/2016	Situato sulla sponda nord del fiume Tunca a Edirne, la seconda capitale dell'Impero Ottomano, il külliye (complesso) del sultano Bayezid II è costituito da una moschea, tabhane (pensioni), una madrasa (scuola di medicina), darüşşifa (ospedale), imaret (mensa-cantina), farmacia e aree per la conservazione degli alimenti. Il centro principale del külliye , tuttavia, è costituito da darüşşifa (ospedale) e madrasa (scuola di medicina). Gli altri edifici sono stati costruiti per completare il servizio ospedaliero negli aspetti sociali, culturali, religiosi e finanziari. Il ponte di Bayezid Khan sul fiume Tunca fu costruito per collegare il külliye alla città [78] .
	Moschea Yivli Minare	Adalia	Culturale ( 6119 ; ii, iv)	13/04/2016	La moschea Yivli Minare si trova a Kaleiçi (il centro storico) ad Adalia. Il minareto scanalato della moschea denominato "Yivli Minare", decorato con piastrelle blu scuro, è un punto di riferimento e un simbolo della città. Sebbene l'iscrizione all'ingresso indichi che la moschea fu costruita nel 1373 da Mehmet Bey , nipote di Yunus Bey del clan Hamitoglu , la moschea originale fu costruita nel 1230 utilizzando le pareti di una vecchia chiesa in rovina che esisteva precedentemente nello stesso luogo [79] .
	Grande Moschea di Sivrihisar	Sivrihisar	Culturale ( 6120 ; ii, iv)	13/04/2016	La Grande Moschea di Sivrihisar è un eccezionale esempio di architettura turca . È uno degli esempi più importanti di moschee con colonne e tetto in legno in Anatolia. Questa rara tecnica strutturale aumenta l'importanza della Grande Moschea di Sivrihisar. Sebbene il suo aspetto esterno sia semplice, il suo interno è ricco di splendidi soffitti, pavimenti e colonne in legno delicatamente decorati [80] .
	Castello di Bodrum	Bodrum	Culturale ( 6121 ; ii, iii, iv)	13/04/2016	Il Castello è per eccellenza una creazione ideale del XV secolo con la sua pianta uniforme, ispirata ai principi gotici , le sue mura fortificate e bastionate modellate attorno al sito naturale. La posizione è ben scelta ai fini della difesa, ma la penisola rocciosa comporta anche difficoltà architettoniche; tuttavia, i cavalieri ospitalieri superarono tali difficoltà con successo utilizzando questo sperone roccioso naturale come parte del castello, mentre il fossato settentrionale è un colpo di genio in cui hanno approfittato del mare. Il Castello di Bodrum contiene anche beni culturali risalenti al IV secolo aC e al periodo ottomano, nonostante il suo carattere medievale sia prominente. Nel castello interno alcuni blocchi in pietra verde locale risalenti al IV secolo aC trovati durante gli scavi sono attribuiti alle fondamenta del palazzo del re Mausolo dell'antica Alicarnasso [81] .
	Complesso di Nuruosmaniye	Istanbul	Culturale ( 6122 ; ii, iii, iv)	13/04/2016	Fondato da Mahmud I nel 1749 e completato dal suo successore Osman III nel 1755, il Complesso di Nurosmaniye è il miglior esempio del cosiddetto " barocco ottomano " e mostra una sintesi unica tra lo stile classico ottomano e quello occidentale contemporaneo. La moschea del complesso è il primo edificio religioso ottomano ad esibire dettagli barocchi e neoclassici europei come pergamene, conchiglie, modanature rotonde oa forma di corda, cornici ondulate e fortemente modellate, facciate concave e convesse, archi a tutto sesto, pilastri agganciati e capitelli scanalati. Oltre a incorporare tali elementi, è stata anche la prima moschea di Istanbul a introdurre facciate abbondantemente finestrate, un cortile a forma di ferro di cavallo e un'imponente rampa e loggia reali [82] .
	Antica città di Cibira	Gölhisar	Culturale ( 6123 ; iii, iv)	13/04/2016	Cibira esemplifica un potere provinciale romanizzato con successo, con un forte esercito, strutture municipali, istituzioni amministrative e giudiziarie ben consolidate, industrie fiorenti e intrattenimento di gusto romano come i combattimenti dei gladiatori. I costruttori sono stati sfidati dal terreno irregolare della città, riuscendo a fornire una buona visuale del territorio circostante ad ogni edificio e allo stesso tempo un conseguente senso di monumentalità. La regolarità del piano urbanistico, la grandiosità nell'architettura monumentale e l'unicità tecnica delle opere d'arte nelle strutture raggiungono un'unità molto apprezzata all'interno della città, che oggi offre preziose informazioni sulle fasi di sviluppo urbano e sui modelli e le tradizioni di uso del suolo sin dall'antichità [83] .
	Moschea di Hacı Bayram e area circostante (quartiere di Hacı Bayram)	Ankara	Culturale ( 6124 ; iv, vi)	13/04/2016	Il quartiere di Haci Bayram si trova nella parte nord-occidentale della Cittadella entro i confini del quartiere di Ulus . L'area, che presenta come punto focale la Moschea di Hacı Bayram e il Tempio di Augusto , ha un tessuto storico tradizionale che contiene anche edifici del periodo ottomano e del primo periodo repubblicano. Il quartiere si trova su una collina costituita in realtà da un tumulo, sulla cui cima si trovano la moschea e il tempio, mentre lungo i pendii si sviluppa il tessuto urbano tradizionale [84] .
	Zona umida e santuario degli uccelli del delta del Kızılırmak	Distretto di Alaçam , Distretto di Bafra , Distretto di Ondokuzmayıs	Naturale ( 6125 ; vii, x)	13/04/2016	Il delta di Kızılırmak è il più grande e importante ecosistema di zone umide del bacino del Mar Nero meridionale, poiché rappresenta nel miglior modo possibile le specie tipiche dell'habitat del Mar Nero e ospita flora e fauna rappresentative di una grande diversità ecologica e genetica. Dal 1998 è iscritto nella Lista della Convenzione di Ramsar che ha l'obiettivo di conservare e utilizzare in maniera sostenibile le zone umide. Oltre ad ospitare specie di uccelli rare o in via di estinzione, il delta di Kızılırmak ha anche una grande importanza per le specie di uccelli che migrano nella regione del Paleartico occidentale sorvolando il Mar Nero [85] .
	Sito archeologico di Asso	Distretto di Ayvacık	Culturale ( 6242 ; iii, iv, vi)	15/04/2017	Asso, una polis significativa nel periodo arcaico, ha mantenuto il suo ruolo importante nella regione fino all'epoca bizantina. Costruite in andesite , la maggior parte delle strutture di Asso ha conservato le caratteristiche storiche del tempo in cui sono state costruite. Per questo è un sito ideale per indagare sul progresso dell' arte greca dall'orientalismo alla sua grandezza ellenica. Poiché riflette tutte le caratteristiche principali di una polis greca, Asso fu scelta come primo sito di scavo dell' American Archaeological Institute nel 1881 [86] .
	Paesaggio industriale di Ayvalık	Ayvalık	Culturale ( 6243 ; iii, v)	15/04/2017	Il paesaggio industriale di Ayvalık, definito da una geografia specifica, sul bordo occidentale di un mare interno creato dall'Anatolia centrale e da Lesbo nel Mar Egeo settentrionale, fornisce una testimonianza eccezionale dell'importanza regionale della produzione di olio d'oliva dal XIX secolo in poi. I principali siti preservati di Ayvalık, insieme al suo porto e al suo insediamento tradizionale, con l'eccezionale paesaggio di uliveti (13.200 ettari) che li circonda, forniscono un quadro straordinariamente completo di tutti gli elementi del processo di industrializzazione: fabbriche di olio d'oliva, una rete articolata di unità di produzione e/o stoccaggio per la produzione di olio d'oliva e altri prodotti collaterali (come il sapone), case tradizionali (che si distinguono per la loro straordinaria planimetria che include spazi adibiti allo stoccaggio e/o produzione di olive, olio d'oliva e/o sapone su scala ridotta) [87] .
	Paesaggio culturale di İvriz	Distretto di Halkapınar	Culturale ( 6244 ; ii, iii, iv)	15/04/2017	Il paesaggio culturale di Ivriz comprende due grandi rilievi rupestri neo- ittiti e un piccolo altare neo-ittita, nonché un monastero risalente al periodo bizantino medio, due grotte e caratteristiche naturali come le sorgenti. Menzionato come DKASKAL.KUR nella tarda età del bronzo (1650-1200 aC) dagli ittiti, fu un importante punto di confine e più tardi, nell' età del ferro (1200-650 aC), divenne un importante santuario del culto dell'acqua e questo continuò nel periodo bizantino (843-1543 dC), quando il sito fu nuovamente utilizzato come ambiente religioso per un importante monastero [88] .
	Primo periodo dell'eredità turca anatolica: Niksar, la capitale della dinastia Danishmendide	Niksar	Culturale ( 6344 ; ii, iv, vi)	02/05/2018	In quanto capitale dei Danishmendidi , Niksar è testimone di un'epoca di transizione socioculturale e politica, grazie ai suoi patrimoni urbani, monumentali e archeologici risalenti al XII e XIII secolo. In effetti, possiamo vedere come il regno Danishmendide fu il primo stato turco anatolico ad attuare la "politica di insediamento" ( iskan ) e Niksar ne è testimone perché si è sviluppata rapidamente all'interno e intorno alle mura con insediamenti urbani regolari [89] .
	Strutture idriche sotterranee a Gaziantep: livas e kastel	Gaziantep	Culturale ( 6345 ; iii, iv)	02/05/2018	Il sistema idrico storico di Gaziantep è costituito da tunnel idrici sotterranei ( livas in lingua locale) che portano l'acqua in città dalla fonte principale lontana dall'area di insediamento e dalle strutture idriche ( kastel in lingua locale) che permettono l'accesso all'acqua proveniente da questi tunnel per l'uso della popolazione [90] .
	Moschee con tetto in legno e colonne in legno in Anatolia	Afyonkarahisar , Ankara , Beyşehir , Kasaba , Sivrihisar	Culturale ( 6346 ; ii, iv)	02/05/2018	Le moschee con tetto in legno e colonne in legno si concentrano in Anatolia dal periodo dei Selgiuchidi e dal periodo dei beilicati . La tradizione costruttiva delle moschee con tetto in legno e colonne in legno è continuata fino all'inizio del XX secolo nelle regioni lontane dal centro nel periodo ottomano. La candidatura comprende cinque moschee: la moschea di Afyon Ulu ad Afyonkarahisar , la moschea di Aslanhane ad Ankara , la moschea Eşrefoğlu a Beyşehir , la moschea di Mahmut Bey a Kasaba e la Grande Moschea di Sivrihisar a Sivrihisar [91] .
	Ponte di Giustiniano	Distretto di Serdivan	Culturale ( 6347 ; iii, iv)	02/05/2018	Il Ponte di Giustiniano è un eccezionale esempio della competenza tecnica e architettonica tardo romana e dimostra l'interscambio tecnico e culturale attraverso l'elaborazione di queste abilità, organizzazione e conoscenza. È anche l'unico ponte ad arco del primo periodo bizantino che è sopravvissuto fino ad oggi, quindi ha un ruolo significativo nella storia dell' architettura bizantina [92] .
	Sito archeologico di Priene	Distretto di Söke	Culturale ( 6348 ; ii, iii, iv, vi)	02/05/2018	Priene presenta tutte le qualità che compongono una polis ellenistica classica e le mette insieme con un ordine notevole, strutturato attorno a un piano a scacchiera secondo il modello di Ippodamo . Anche se la città in sé è piuttosto piccola e probabilmente non ha mai avuto più di 5000 abitanti durante il suo periodo di maggiore fioritura, varie circostanze e l'estensione del suo territorio l'hanno sempre posta al centro sia dello scambio culturale che del confronto politico-militare tra la Grecia e il Vicino Oriente [93] .
	Città storica di Harput	Harput	Culturale ( 6349 ; iii, iv, vi)	02/05/2018	La storica città di Harput è un centro di insediamento costruito su importanti rotte commerciali (come la Via della seta ) tra i paesaggi fertili e ricchi di acque dell'alto bacino dell' Eufrate . Harput, che è stata fondata come una città castello riparata sulle rocce e nel tempo si è espansa oltre le mura, si presenta come una città d'arte e cultura, ricca di istituzioni educative. La città si è sviluppata con varie culture per secoli fino all'arrivo dei turchi dall'Asia centrale che hanno portato il proprio stile di vita [94] .
	Basilica Therma (Sarıkaya Roma Hamamı)	Sarıkaya	Culturale ( 6350 ; iv)	02/05/2018	Basilica Therma ha fornito acqua calda fin dai tempi antichi senza alcuna interruzione. È una delle strutture romane più importanti sopravvissute nella regione dell'Anatolia centrale dalle epoche antiche. L'incisione di una figura simile a un serpente (che rappresenta il dio della salute Asclepio ) suggerisce che questo edificio non era solo dedicato alla pulizia ma anche alla guarigione. Dopo la messa al bando del paganesimo durante il regno dell'imperatore Teodosio , divenne sede vescovile grazie alla chiesa che sorse accanto alle terme romane . In questo periodo divenne un luogo sacro e fu collocata una pietra battesimale in marmo con un crocifisso al centro della grande vasca termale [95] .
	Parco naturale della grotta di Ballıca	Distretto di Pazar	Naturale ( 6403 ; vii, viii)	12/04/2019	Il parco naturale presenta formazioni carsiche , rocciose e doline uniche e varie. Soprattutto la grotta di Ballıca offre una straordinaria ricchezza geologica e geomorfologica unica con le sue stalattiti a cipolla, travertini a cortina ben sviluppati, stagni di decantazione e strutture di colonne. L'ecosistema del parco ha un ciclo sostenibile e relazioni consolidate con gli ecosistemi circostanti [96] .
	Stazioni commerciali e fortificazioni sulle rotte commerciali genovesi dal Mediterraneo al Mar Nero	Akçakoca , Amasra , Çandarlı , Çeşme , Istanbul , Kuşadası , Sinope , Distretto di Foça	Culturale ( 6468 ; ii, iv)	14/04/2020	Questa selezione di "Stazioni commerciali e fortificazioni sulle rotte commerciali genovesi dal Mediterraneo al Mar Nero" comprende alcuni degli esempi più significativi, scelti da una fitta rete di insediamenti marittimi e mercantili distribuiti nel Mediterraneo e nel Mar Nero . Nella loro forma fisica e varietà, questi insediamenti condividono caratteristiche urbane e architettoniche riconoscibili, e rappresentano un sistema fortemente individualizzato di antichi porti commerciali marittimi, situati in aree dove l' influenza genovese è ancora chiaramente leggibile. La componente turca comprende otto forti ( Yoros , Foça , Çandarlı , Çeşme , Amasra , Akçakoca , Sinope , Güvercinada insieme alle mura della città di Kuşadası ) e una torre ( Galata ) [97] .
	Città storica di Beypazarı	Beypazarı	Culturale ( 6469 ; iii)	14/04/2020	Beypazarı è stata abitata fin dai tempi antichi e custodisce simboli di antiche tradizioni con ricche risorse storiche e naturali. Sebbene il luogo sia stato governato da Ittiti , Frigi , Galati , Romani , Bizantini , Selgiuchidi e dalle dinastie ottomane . Era un importante centro commerciale sulla Via della Seta che collegava Istanbul e Baghdad durante il tempo dei Selgiuchidi ed era anche il centro del governo militare durante l'Impero ottomano [98] .
	Sito archeologico di Karatepe-Aslantaş	Distretto di Kadirli	Culturale ( 6470 ; ii, iii, iv)	14/04/2020	Il sito archeologico di Karatepe-Aslantaş è costituito da un continuum di insediamento situato oggi sulla riva occidentale del lago della diga di Aslantaş nel punto più stretto e prosegue oltre sulla sponda opposta. La posizione conserva l'ansa originale del fiume Ceyhan/Piramo che scorre attraverso le colline un tempo fortificate. Il sito archeologico comprende i resti dell' età del ferro della cittadella di Karatepe-Aslantaş (antico nome Azatiwataya ) e la sequenza del sito del periodo dall' età del bronzo al neolitico sulla sponda orientale denominata Domuztepe . Entrambe le aree unite costituiscono il paesaggio culturale del sito, un'area che nella sua ultima fase ha ospitato resti di villae rusticae di epoca romana [99] .
	Storica città portuale di Smirne	Smirne	Culturale ( 6471 ; ii, iii, iv)	14/04/2020	Con il suo golfo naturale riparato, l'entroterra che dava accesso a India e Iran e la sua posizione ai margini delle principali rotte commerciali (la Via della Seta e la Strada Reale ) che erano state frequentemente utilizzate dalle carovane commerciali sin dall'era classica per il trasporto delle loro merci verso il Mediterraneo, Smirne rappresenta uno degli esempi più unici di insediamenti di città portuali in tutto il mondo e uno dei principali porti commerciali del Mediterraneo, consentendole di rimanere un potente centro commerciale e culturale e un sito di insediamento costante sin dal periodo ellenistico [100] .
	Castello e mitreo di Zerzevan	Distretto di Çınar	Culturale ( 6472 ; iii, iv, vi)	14/04/2020	Gli studi archeologici nel castello di Zerzevan svolgono un ruolo molto importante nella comprensione del periodo romano della regione in cui due culture principali sono in interazione tra loro. Inoltre, il castello di Zerzevan è uno dei presidi romani meglio conservati al mondo con le sue strutture sotterranee e di superficie. L'unico tempio di Mitra dei confini romani orientali che è stato recentemente trovato si trova qui. Considerando che la credenza in Mitra ha origine persiana, è del tutto possibile che il mitreo nel castello di Zerzevan sia il primo tempio della religione di Mitra [101] .
	Valle di Koramaz	Provincia di Kayseri	Culturale ( 6473 ; v)	14/04/2020	La valle di Koramaz è un eccezionale esempio di interazione umana con l'ambiente e di conseguenza di uso multifunzionale del suolo con le sue enormi città sotterranee, colombari, piccionaie, chiese rupestri. In alcuni luoghi, si pensa che le gallerie delle città sotterranee coprano intere aree residenziali. Alcune case storiche in pietra sono state costruite sulle case precedentemente utilizzate come grotte. Sotto le abitazioni a volte le grotte di uno o due o tre piani continuano fino al confine inferiore della casa vicina [102] .
	Chiese e monasteri tardo antichi e medievali di Midyat e dell'area circostante (Tur ʿAbdin)	Provincia di Mardin	Culturale ( 6534 ; iii, iv, vi)	15/04/2021	Midyat si trova nel centro della regione di Tur ʿAbdin (che significa "la montagna dei servi di Dio" in siriaco ), un altopiano calcareo nel sud-est della Turchia. Il sito è una candidatura seriale composta da nove componenti. Mentre il Tur ʿAbdin ha una notevole concentrazione di chiese e monasteri, solo quattro monasteri e cinque chiese sono stati selezionati per la nomina. Risalenti al VI-VIII secolo, queste chiese hanno alcune caratteristiche comuni e forniscono una comprensione del carattere della regione nel suo insieme. Insieme ai vigneti terrazzati circostanti, agli ulivi e ai mandorli, i monasteri e le chiese formano un paesaggio spettacolare [103] .
	Città storica di Kemaliye	Kemaliye	Misto ( 6535 ; v, viii)	15/04/2021	L'intricato tessuto urbano di Kemaliye crea un paesaggio culturale e naturale che forma un tutt'uno. Il rapporto natura-spazio-uomo qui ha creato una trama unica di insediamento. La parte del Canyon Karanlık ("scuro") che include il lago della Diga di Keban , che è parte integrante dell'insediamento di Kemaliye, misura 8 chilometri, mentre la sua intera lunghezza è di circa 35 chilometri [104] .

Note

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