Patrimoniul Mondial al Siriei

Siturile Patrimoniului Mondial Sirian sunt siturile declarate de UNESCO ca Patrimoniu Mondial în Siria , care a devenit parte contractantă la Convenția Patrimoniului Mondial la 13 august 1975 ^[1] .

Începând cu 2020, există șase site-uri înregistrate pe Lista Patrimoniului Mondial , în timp ce există douăsprezece cereri pentru noi înregistrări ^[1] . Primul site de pe listă a fost orașul antic Damasc în 1979, în timpul celei de-a treia sesiuni a Comitetului Patrimoniului Mondial . Anul următor, în cea de-a patra sesiune, orașul antic Bosra și situl arheologic din Palmyra au devenit al doilea și al treilea sit sirian recunoscut de UNESCO. Al patrulea patrimoniu a fost orașul antic Alep , adăugat în 1986. În 2006, cea de-a 30-a sesiune a enumerat împreună Krak-ul Cavalerilor și Qalʿat Salah al-Din . În cele din urmă, cel mai recent site recunoscut, care cuprinde mai multe componente, este setulSatelor Antice din nordul Siriei , inclus în listă în 2011 de a 35-a sesiune a comitetului. Toate site-urile sunt considerate culturale, conform criteriilor de selecție. Toate cele șase situri au fost înscrise pe Lista siturilor patrimoniului mondial în pericol de sesiunea XXXVII a Comitetului Patrimoniului Mondial, din 20 iunie 2013, din cauza continuării războiului civil sirian ^[2] .

Siturilor de patrimoniu mondial

Fotografie	Site	Loc	Tip	An	Descriere
	Orașul antic Damasc	Damasc	Cultural ( 20 ; i, ii, iii, iv, vi)	1979	Fondat în mileniul 3 î.Hr., Damasc este unul dintre cele mai vechi orașe din Orientul Apropiat . În Evul Mediu a fost centrul unei industrii meșteșugărești înfloritoare, specializată în săbii și dantele. Orașul are în jur de 125 de monumente din diferite perioade ale istoriei sale: unul dintre cele mai spectaculoase este Marea Moschee Umayyad din secolul al VIII-lea, construită pe locul unui altar asirian [3] .
	Orașul antic Bosra	Bosra	Cultural ( 22 ; i, iii, vi)	1980	Bosra, cândva capitala provinciei romane Arabia , a fost o escală importantă pe vechea rută a caravanei către Mecca . Un magnific teatru roman din secolul al II-lea , ruine creștine timpurii și mai multe moschei pot fi găsite în marile sale ziduri [4] .
	Situl Palmyra	Tadmor	Cultural ( 23 ; i, ii, iv)	1980	O oază în deșertul sirian , la nord-est de Damasc, Palmyra conține ruinele monumentale ale unui oraș mare care a fost unul dintre cele mai importante centre culturale ale lumii antice. Din secolul I până în al II-lea, arta și arhitectura din Palmyra, o răscruce a diferitelor civilizații, au căsătorit tehnicile greco - romane cu tradițiile locale și influențele persane [5] .
	Orașul antic Aleppo	Alep	Cultural ( 21 ; iii, iv)	1986	Situat la intersecția mai multor rute comerciale din mileniul II î.Hr., Alep a fost ulterior condus de hitiți , asirieni , arabi , mongoli , mameluci și otomani . Cetatea din secolul al XIII-lea, Marea Moschee din secolul al XII-lea și diverse madrase, palate, caravane și hamamuri din secolul al XVII-lea fac parte din țesătura urbană unită și unită a orașului, acum amenințată de suprapopulare [6] .
	Krak of the Knights și Qalʿat Salah al-Din	al-Haffa , al-Hosn	Cultural ( 1229 ; ii, iv)	2006	Aceste două castele reprezintă cele mai semnificative exemple care ilustrează schimbul de influențe și care documentează evoluția arhitecturii fortificate din Orientul Apropiat în perioada cruciadelor (secolele XI - XIII). Crac des Chevaliers a fost construit de Ordinul Ospitalier al Sfântului Ioan al Ierusalimului între 1142 și 1271. Odată cu construcția ulterioară a mamelucilor la sfârșitul secolului al XIII-lea, este unul dintre cele mai bine conservate exemple de castele ale cruciaților . Qal'at Salah El-Din (Cetatea Saladin), deși parțial în ruină, reprezintă un exemplu excepțional al acestui tip de fortificație, atât în ​​ceea ce privește calitatea construcției, cât și supraviețuirea stratigrafiei istorice. Păstrează caracteristicile începuturilor sale bizantine din secolul al X-lea, transformările francilor de la sfârșitul secolului al XII-lea și fortificațiile adăugate de dinastia ayyubidă (de la sfârșitul secolului al XII-lea până la mijlocul secolului al XIII-lea) [7] .
	Satele antice din nordul Siriei	Guvernoratul Alep , Guvernoratul Idlib	Cultural ( 1348 ; iii, iv, v)	2011	Aproximativ 40 de sate grupate în opt parcuri situate în nord-vestul Siriei oferă o mărturie remarcabilă a vieții rurale din Antichitatea târzie și din perioada bizantină . Abandonate din secolele VIII-X, satele, care datează din perioada cuprinsă între secolele I și VII, prezintă un peisaj extraordinar de bine conservat și resturi arhitecturale de case, temple păgâne, biserici, cisterne, băi publice etc. Peisajul cultural al satelor relicte este, de asemenea, o ilustrare importantă a tranziției de la vechea lume păgână a Imperiului Roman la creștinismul bizantin . Vestigiile care ilustrează tehnicile hidraulice, zidurile de protecție și planurile agricole romane mărturisesc, de asemenea, abilitățile locuitorilor în producția agricolă [8] .

Site-uri candidate

Fotografie	Site	Loc	Tip	An	Descriere
	Norie din Hama	Hama	Cultural ( 1291 ; i, iv)	08/06/1999	Râul Orontes , de la numele său asirian Aranton, păstrează pe ambele părți ale cursului său din regiunea muntoasă Baalbek din Liban , de unde a provenit, până la Marea Mediterană , la 30 km în aval de orașul Laodicea , rămășițele unui număr considerabil de lacuri vechi, rezervoare de apă, canale de baraj, apeducte, poduri, teren irigat, orașe care au dispărut sau sunt încă în viață și norie , din care doar orașul Hama traversat de râu păstrează câteva exemple importante (șaptesprezece) care fac acum parte din parte integrantă a peisajului său urban și care îi consacră faima la nivel mondial [9] .
	Ugarit (Spune-i lui Shamra)	Burj al-Qasab	Cultural ( 1292 ; iii, vi)	08/06/1999	Regatul Ugarit a înflorit în mileniul al doilea pe coasta mediteraneană. Săpăturile începute în 1929 odată cu descoperirea fortuită a unui mormânt au scos la lumină în șaizeci de ani de cercetări, cartierele unei capitale, temple, rămășițele unei fortificații, un vast palat regal și numeroase reședințe. Cu toate acestea, acestea au afectat încă doar 1/6 din site. Tăblițele de arhivă scrise în akkadiană și ugaritică , ca să nu mai vorbim de documente în mai multe limbi și o mare varietate de obiecte arheologice, au o importanță excepțională la scară universală [10] .
	Ebla (Spune-i lui Mardikh)	Mardikh	Cultural ( 1293 ; iii, vi)	08/06/1999	Este unul dintre cele mai extinse situri arheologice din epoca bronzului din vestul Siriei, unde săpăturile din 1965 ne-au ajutat să ne îmbunătățim cunoștințele despre rădăcinile timpurii ale civilizației urbane din mileniul 3 î.Hr. la vest de Eufrat și dezvoltarea acesteia până în prezent. Regate amorite din prima jumătate a mileniului al doilea [11] .
	Mari (Spune-i lui Hariri)	Abu Kamal	Cultural ( 1294 ; iii, vi)	08/06/1999	Mari este un important sit arheologic: orașul datează din jurul anului 2900 î.Hr. A fost prin excelență orașul-stat regal al mileniului al treilea a cărui descoperire din 1933 (împreună cu cea a lui Ebla în 1963) ne-a supărat cunoștințele despre Siria din epoca bronzului bazate până atunci pe puținele informații provenite din inscripțiile regilor din Sumer. Sau Akkad , pe actualul teritoriu al Irakului [12] .
	Durează Europos	Salhiyah	Cultural ( 1295 ; ii, iv)	08/06/1999	Dura Europos, capitala regională din inima imperiului seleucid, care a devenit un avanpost la granița mobilă a celor două imperii parthe și roman , poartă amprenta civilizațiilor greco - romane și persane asupra unei populații a cărei componentă și tradiții semitice au devenit foarte repede dominantă. Acest lucru îl face un martor extraordinar și excepțional al evoluției Orientului Mesopotamian de-a lungul celor cinci secole de la cucerirea lui Alexandru [13] .
	Apamea (Afamia)	Qalaat al-Madiq	Cultural ( 1297 ; iv)	08/06/1999	Apamea este unul dintre cele mai importante orașe construite în nordul Siriei în timpul epocii seleucide : a jucat un rol comercial destul de proeminent și mai ales militar, ca bază centrală de mare importanță strategică în Siria centrală. Astăzi rămășițele sale ocupă o suprafață de două sute cincizeci de hectare, neexcavate încă în totalitate. Părțile care au apărut dezvăluie, totuși, un oraș excepțional care a jucat un rol esențial în inima Siriei în antichitate (din secolul IV î.Hr. până în secolul V d.Hr.). Fondat în 301 î.Hr. de către împăratul Seleucus Nicator pe locul unui oraș ale cărui origini par să dateze din negura timpului, doar situl înălțat pe o ușoară escarpă stâncoasă și planul de șah, conform exemplului orașelor elenistice . Acest plan a fost păstrat și consolidat de romani , care au construit monumentalul Cardo massimo care prezintă aici, ca în Palmyra și în Damascul antic, o colonadă mare de 1800 metri lungime și 37,5 metri lățime, inclusiv cele două porticuri laterale [14] .
	Un castel din deșert: Qasr al-Hayr al-Sharqi	Al-Sukhna	Cultural ( 1298 ; iv)	08/06/1999	Qasr al-Hayr al-Sharqi, care păstrează mai bine decât orice alt castel principalele personaje autentice ale originilor sale omayyade , oferă exemplul unui „ castel de deșert ” de la începutul secolului al VIII-lea, unde reminiscențele pre-islamului ( arta bizantină , Sassanid artă ...) consacră, în ciuda apariției islamului , continuitatea tradițiilor artistice, culturale și de civilizație din Siria, vizibile în multe alte monumente religioase din aceeași perioadă [15] .
	Ma'lula	Ma'lula	Cultural ( 1299 ; v, vi)	08/06/1999	Așezat ca un cuib de vultur la intrarea într-un fajj (de unde și numele care înseamnă „intrare” în aramaică ) la 165 de metri deasupra nivelului mării, casele sale apăsate una pe cealaltă coboară în terase din vârful marginii muntelui de-a lungul versantului sudic pentru a ajunge Valea. 5000 de suflete trăiesc permanent în acest sat în care aramaica, „limba lui Iisus”, care odinioară era răspândită în tot Orientul Apropiat, continuă să fie vorbită de locuitori într-un dialect local care atrage mulți lingviști cărturari ai limbii semitice. . Tocmai aramaicii, care au rămas în viață în Ma'lula, au făcut faimosul mic sat sirian [16] .
	Tartus: cetatea-cetate a cruciaților	Tartus	Cultural ( 1301 ; ii, iv)	08/06/1999	Orașul antic de origine feniciană ( Antaradus ) luat de la musulmani de către cruciați păstrează rămășițe vii ale acestui pasaj care a durat două secole (sfârșitul secolului al XI-lea al secolului al XII-lea) și care l-a modelat complet, transformându-l într-un bastion al Francii dintre cei mai strategici de pe malurile Mediteranei de unde, datorită portului său, a asigurat legătura cu Cipru și de acolo cu Occidentul creștin [17] .
	Raqqa-Rafiqah: orașul Abbasid	al-Raqqa	Cultural ( 1302 ; ii)	08/06/1999	Acest oraș din perioada înaltă Abbasid construit la confluența Eufratului și afluentul său Balikh în regiunea numită Giazira , moștenește locul unui oraș seleucid ( Nicephorion ) ocupat de romani ( Callinicum ) apoi de bizantini ( Leontopolis ) , a avut o dublă semnificație pentru califii din Bagdad : în primul rând strategice pentru că le-a plasat la porțile Damascului , apoi simbolice pentru că le-a consacrat victoria asupra Omeiadelor din Damasc și supremația lor asupra vastului Imperiu Islamic [18] .
	Insula Arwad	Arwad	Cultural ( 1303 ; ii, v)	08/06/1999	Trecutul Arwadului, vechiul Aradus , o mică insulă lungă de 800 de metri și lată de 500 de metri, amintește în permanență de Tartus , vechiul Antaradus , care se confruntă cu el pe continent. Cu toate acestea, Arwad are privilegiul unic de a se întoarce în istorie până la mileniul al doilea sau mai mult, în timp ce Tartus-Antaradus nu a apărut cu adevărat decât în epoca romană , când Arwad și-a pierdut importanța și semnificația ca oraș cu port. apărări datorită insularității sale și a răscrucei de comerț internațional mediteranean între Asia Mică , Cipru , Rodos , Insulele Egee , Egipt și continent. Cu toate acestea, această poziție cheie nu a adus numai beneficii; locuitorii săi au trebuit să sufere mult timp lăcomia puterilor: asirieni , caldeeni , egipteni , persi , greci , romani , apoi musulmani pentru a ajunge în mâinile francilor la sfârșitul secolului al XI-lea și a templierilor (mijlocul -Secolul al XII-lea). Dintre acest trecut bogat și plin de evenimente, orașul modern păstrează multe vestigii, inclusiv țesătura sa urbană densă, rămășițele zidurilor ciclopice, portul și două forturi medievale [19] .
	Siturile Mari și Europos-Dura din valea Eufratului	Abu Kamal , Salhiyah	Cultural ( 5702 ; ii, iii)	23/06/2011	Cele două orașe Mari și Europos-Dura au fost întemeiate pe malul vestic al râului Eufrat. Orașele se aflau într-o poziție cheie, de unde controlau ruta Eufratului care lega lumea mediteraneană de Mesopotamia și Asia mai mare [20] .

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe siturile Patrimoniului Mondial din Siria
• Wikivoyage conține informații turistice despre siturile patrimoniului mondial din Siria

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe whc.unesco.org .

V · D · M UNESCO - Siturile Patrimoniului Mondial din Siria
Patrimoniul Mondial al Siriei - Căutați imagini pe Commons Orașul antic Aleppo Orașul vechi Bosra Orașul vechi DamascSatele antice din nordul Siriei Krak des Chevaliers și Qal'at Salah El-Din Situl din Palmyra

V · D · M Situri ale Patrimoniului Mondial din Asia

Afganistan · Arabia Saudită · Armenia · Azerbaidjan · Bahrain · Bangladesh · Burma · Cambodgia · China · Cipru · Coreea de Nord · Coreea de Sud · Emiratele Arabe Unite · Filipine · Georgia · Japonia · Iordania · India · Indonezia · Iran · Irak ·Israel · Kazahstan · Kârgâzstan · Laos · Liban · Malaezia · Mongolia · Nepal · Oman · Pakistan · Palestina · Qatar · Rusia · Singapore · Siria · Sri Lanka · Tadjikistan · Thailanda · Turcia · Turkmenistan · Uzbekistan · Vietnam · Yemen

Portalul Patrimoniului Mondial : accesați intrările de pe Wikipedia care se referă la Siturile Patrimoniului Mondial